【注1】:正解是庶人忙于生计,不能用细致的礼仪去要求他们,而不是说对庶人不用讲礼。同理:君子远庖厨也不是说君子不能下厨做饭,而是说君子心怀仁慈不忍亲见杀生。
【注2】:缠足有个逐渐变态的过程,比如小至三寸、弓弯、裹成角黍形状等种种讲究推测是明末,但这是缠足也不是大部分人,尤其是需要劳作的百姓人家。清康熙朝北方流行缠足,南方未大范围涉及;至乾隆朝南方也开始流行女子裹脚;到咸丰年间,清代社会各阶层的女子,不论贫富贵贱,都纷纷缠足,甚至远在西北、西南的一些少数民族也染上了缠足习俗。女主是南方人,出生时家乡缠足还不是人人必备,她反抗后父母就没有给她缠足。缠足的发展基本和民族命运同步,说白了就是掌握国家命脉的男人越不行,对女性的压迫就越狠。
【注3】:即和珅的亲家惇妃。案发后,乾隆向众皇子和军机大臣通报此事说的是:昨惇妃将伊宫内使唤女子责处致毙,事属骇见,尔等想应闻知。前此妃嫔间有气性不好,痛殴婢女,致令情急轻生者,虽为主位之人,不宜过于狠虐,而死者究系窘迫自戕。然一经奏闻,无不量其情节惩治。从未有嫔妃将使女毒殴立毙之事。今惇妃此案若不从重办理,于情法未为平允,且不足使各位宫闱之人咸知微畏。
惇妃的从重处理就是降为嫔,赔受害者家属一百两。但实际恩宠依旧在顺妃、容妃之上,且两年多后过生日就重回妃位了。皇帝还以此案教导皇子和大臣向自己学习没有因爱徇私。
其后,惇妃宫里依旧不时发生宫女自戕,官女子未知原因受伤之类的事情。这位颇为残暴的惇妃入宫时的册文是“早膺德选,娴兰宫之礼教”可见册文上说的贤良淑德做不得真。