《观自在老师文集》无我唯觉观自在

20、不要神化导师，自性自度

　　不要神化导师，自性自度

　　导师不是全能的，不要神化导师，导师代表的是觉知觉照的定力、无我唯觉的智慧、无缘同体的慈悲。真正的导师不是神，他只是一个明因识果、随缘无我的常人。他没有那么神通广大、放光动地，他没有那么超常、不可思议。不要迷信你的导师。
　　佛不是一个全能的代名词，佛是觉悟解脱之义。即使是佛投生到这个时代，他也不会示现成一个“全能”的人，他反而会示现成一个普普通通的凡夫，只不过是比我们更有智慧更有慈悲更有爱心而已。人之所以不能成佛就是因为我执傲慢，总想高高在上、与众不同，所以佛才不会有那个“高高在上”让你觉得“望尘莫及”的示现呢！
　　所以为什么要神化佛祖神化导师呢？你把佛祖把导师神乎其神地整那么高，你的心要放到哪里呢？佛讲“是法平等，无有高下”，可是你却把佛把导师举得高高的，你的心也跟着高高的，这是佛觉悟解脱的心态吗？你要把自己修成一个什么呢？
　　神乎其神，莫名其妙，我执傲慢，无明不觉，贪嗔恐惧，总是有个怕的东西在心里，让自己不安，这样修的就是鬼神道。这样子你只能越修越不像一个正常人，这样子死后连人都做不成，只能成就一个鬼神下三道的果位。
　　如果导师是全能的，你只要皈依他，你就什么都不用努力了，你有问题只要找导师他就替你解决了。孩子不听话学习不好，请导师加持一下孩子就好了，丈夫有外遇请导师加持一下他就回来了。请问这还有天理因果了吗？
　　神通抵不过业力。不在因上修果上得，只是一味夸大外力神化导师，这就是外道的修法。
　　佛法的内涵是智慧和慈悲，它要解决的是心性上的烦恼和痛苦的问题，不是一定要改变他人和外境。因为佛讲一切法因缘生，他人和外境能不能改变需要众多因缘的和合，你无法主宰别人的心和别人所有的因缘。你只能做到主宰自己的心，修好自己，自己改变自己，自己解脱自己。
　　导师引导你修道只是让你回归自心，守住自性，要定力智慧慈悲现前，自己解决自己心性上烦恼痛苦的问题。导师能给你的只有加持和法，可是这也需要你有信心，能依教奉行才能得到。
　　不要神化导师，自性自度。