22、第 22 章 ...
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从某种意义上来说，鬼舞辻无惨其实以前也知道神代雀就是这种性格。
在他不经意地将目光投落在她身上的时候，总能看到那双眼睛里像是盛放着金色的花。
无论在何时，神代雀似乎都很有精神——她像是完全不知道倦怠，总会乐此不疲地做着在无惨看来毫无意义的事情，说着毫无意义的话。
她总说她喜欢无惨，想要和他一直在一起，又说她是真的爱他，很早之前就对他一见钟情。
似乎对于神代雀而言，她的脑袋里就只装着这些毫无意义的东西。
但不可否认的是，无惨大抵并不讨厌。
神代雀想做的事情就一定要做，哪怕鬼舞辻无惨永远也不会理解，说出来的话也总是夹杂着冷漠与嘲讽。
——而他自己却从未有这种自知。
他总觉得一切都是那么的渺小，而渺小的生命无论是活着还是死去都不重要。因为那些生命本就没有存在感。
所以鬼舞辻无惨从不会在意自己杀了多少人，也从不理会那些因他而失去一切的猎鬼人，他们在朝他挥刀时发出的怒吼声音。
他只能听见哀嚎。
他也只想听见哀嚎。
痛苦的哀嚎掩盖了愤怒的吼声，这会更让他觉得人类都是不自量力，竟会妄想与他为敌。
在面对人类的时候，鬼舞辻无惨总会生出一种优越感，因此他也觉得，自己比起人类，更加接近的是“神”。
哪怕他其实并不相信这世上有神。
这一千年来鬼舞辻无惨的生命中从未有过真正的“鬼”与“神”，他觉得一切都是人类的幻想——人们本能地恐惧着未知的生物，对祂们俯首叩拜，心怀敬畏。
正如人类从不会想着去报复地震、山洪、海啸……因为这是他们无法理解这些天灾的本质，也无法窥见这些天灾的面容，所以哪怕无数人被天灾夺走了性命，他们也做不了任何事情。
鬼舞辻无惨觉得，他也该是这样的存在——人类也应该将他当做天灾，无法反抗、不可直视。
虽然从不喜欢童磨，但有时候他说出来的话，鬼舞辻无惨会觉得很有意思。
这是他为数不多的、感觉童磨有点用处的时候。
童磨从小就被供奉为神的使者，所有人都觉得他是神明的恩赐，因为他有着一双与众不同的彩色的眸子，便坚信他能听到“神”的声音。
那时候无惨想要制造出十二只格外强大的鬼，偶然听到了“神”的传闻之后，他来到了万世极乐教中。
他本来就没打算见到真正的“神”，但人造的伪神在他手中变成鬼的感觉也令无惨颇觉有趣，将童磨变成鬼之后，他问童磨是否觉得神明真实存在。
而那个时候，童磨的回答是不。
但有另一个人给出了截然相反的答案——哪怕她平日里看起来并不像是会相信这些。
「存在的。」
在鬼舞辻无惨询问神代雀时，她毫不犹豫地说：「是存在的。」
鬼舞辻无惨眉梢微挑：「原因呢？」
阿雀笑了起来，她对无惨说：「因为我遇见了无惨。如果不是有神明的话，我绝对不可能遇见无惨的。」
——又是毫无意义的、凭借着自己脑海中的幻想与虚构说出来的话。
鬼舞辻无惨曾一度如此认为。
可多年以后他再回想起来，却觉得自己当时的理解大抵有所误差。
如果神代雀没有说谎，她说的都是实话，那就表示，他和神代雀的相遇，的确与神明有关。
可鬼舞辻无惨自认为这一千年来他最接近神迹的时候，大抵便是当年见到继国缘一的时候。
他的兄长继国岩胜很长一段时间，脑袋里都在反复地回荡着一句话——
继国缘一是神之子。
那时候的鬼舞辻无惨嗤笑了一声，虽然的确比起他所见过的任何一个猎鬼人来说都要强大，他觉得继国缘一并不是神，因为这世上根本就没有神。
如果真的要有，也应该是他鬼舞辻无惨才对。
鬼舞辻无惨在对神明的理解中，最鲜明的一个印象便是“永恒”。而这一千年来他从未见过比他活得更加长久的存在，他是唯一一个超越了人类的生物。哪怕是继国缘一，最终也没有摆脱人类的宿命。
继国缘一至死都还是“人”，而鬼舞辻无惨却早就已经脱离了人类的范畴。
因此他觉得，比起继国缘一，他才是更加接近神之领域的生物——并且直至几个月前他也还是相信，总有一天他能获得真正的完美与永恒。
而他的所有想法，都清晰地落入了神代雀的眼底。
神代雀大抵比鬼舞辻无惨自己还要更能看清他，她知道无惨一直以来都在思考着什么，也知道他一直以来都在追求着什么。
人类总在做着虚幻的梦，将他们所憧憬向往、恐惧害怕的东西覆盖上迷幻的雾与纱，将他们奉为神明、贬为妖魔。
在神代雀的理解中，所谓的“八百万神明”之说，也不过是虚幻的梦。只不过这并非是人类的梦，而是彼世之物的梦。
人类无法理解的东西拥有了思考的能力，日复一日中构建出了祂们的世界，天照命被授命统领高天原诸神，但凡是被称之为“神”的存在，都要受其管束。
但这与阿雀并无关系，因为她既不是“神”，也没有想要成为“神”的念头。
她只想做自己想做的事，追求自己想要得到的东西——多年以前她对一个人类一见钟情，但那个人类却毫无知觉。
直到那之后过了几百年，她再次见到了对方——有着红梅色眼睛的医师远远地注视着她，他的眼底仿佛埋藏着多年前的血色的光。
最终她还是得到了。这几百年来神代雀都是离他最近的鬼，是所有鬼都觉得被他所偏爱的存在。
就事实而言，这样说也没什么错。
但神代雀又觉得这和她想象中不太一样，因为鬼舞辻无惨从不会思考她于自己而言究竟有何意义，就好像神代雀也从来不会思考——自己所执着的一切，究竟有什么意义。
她本可以不装这么久，只要她想，杀掉鬼舞辻无惨不过轻而易举。
但她却等了这么多年，一直等到她完全看清一切。
天地始分之时，入内雀一族受神产巢日神眷顾，获得了看破死亡的能力，所以当它们出现在某个地方时，往往是因为看到了在那处会有死亡降临。
疫病、饥荒、战乱……一切灾厄在彼世都有着人类的面容——那是掌控着这一切的神明的模样。
但“死亡”本身并没有。
甚至早在许多年前，阿雀其实就已经看到了自己的死亡——她看到自己会死在“天”的讨伐中，讨伐的队伍里尽是陌生的视线。
即便在那些陌生的视线中，其实也有几张熟悉的面容。
——哪怕是神明，所拥有的也并非永恒。
祂们也会因为各种原因经历“生”与“死”，但与人类不同的是，祂们绝不会将这一切暴露出来。
祂们不能将这一切暴露在人类的视野中，让人类觉得——神明与人类无异，所以可以反抗可以轻蔑。
“天”和“高天原”一直都在努力让人类保持对彼世的敬畏。
哪怕不现身于人类面前也没有关系，因为神本就不可直视。
可在人类看不见的地方，神也在经历着与人相似的命运。
死亡的神明，会被与其拥有着相同面容的“自己”所取代，新生的“自己”却不会拥有任何过去自己的记忆。
早早地看穿了这一切，因此阿雀从来都不想追求永恒，也不想追求所谓的完美。
可“天”不会允许。
因为她触碰到了神明不可说的禁忌——继承自神产巢日神的是与生俱来的天赋，她甚至能看到神明的“死亡”。
那是她的同族们都做不到的事情。
而在那个时候，有个人类询问了她：
“「天」也会死吗？”
或者说，“「天」也可以被杀死吗？”
阿雀给了他回答，作为回报，那个男人教会了她一项特别的能力。
神明窥见了他们的往来，深觉受到威胁的“天”派下了讨伐的队伍。
所谓的给人类足够的生存空间不过是借口，其余的妖怪也不过是掩饰。入内雀才是必须要铲除的目标。
祂们只有一个目标，那就是除掉她。
触碰了神明的痛处的妖怪，带来了天之死亡的预言。
那绝不是妖怪的力量，那是同属于“神明”的特质。
早在千年以前，神代雀就已经触碰到了神的领域，或者说——神性已经在她身上初现姿容。
而“天”和“高天原”，并不需要这么危险的“神”。
在她成长起来、意识到自己的特殊之前，她就必须得消失在这世上。
——*——
当阿雀对“鹤江花魁”说想带她离开这里的时候，鹤江花魁拒绝了她。
理由是：“你不需要为我做这种事。”
哪怕鬼舞辻无惨很想直接叫她滚，但碍于自己现在的身份和人设，他没法说出这种话来。
于是只能委婉地、为难地、像是在为她考虑一样地对阿雀说：“我没有理由让你为我做这些事。”
而这话落入阿雀的耳中便是：除非能找到理由。
她觉得这是某种暗示，尤其鹤江花魁还用那种像是在期待她说出什么话、做出什么决定一样的眼神看着她。
在这种鼓励的视线中，阿雀表明了自己的心意。
她说：“我对你一见钟情。”
听到这话的鬼舞辻无惨觉得全身的血液都在往头上涌，他低下脑袋按住了自己的额角——是为了挡住神代雀的视线。
因为额头上的青筋凸起来了。
但阿雀觉得她是害羞。或许是激动也有可能。
从某种意义上来说神代雀其实和鬼舞辻无惨很相似，一样的任性，一样的自以为是。
以自己为中心，所有人都该是自己所想的那样，不需要去理解任何人，因为其他人都得来理解她。
正如现在。
鬼舞辻无惨很努力很努力地在理解着神代雀，思考她说这话究竟是为了什么。
他还是觉得，神代雀认出他来了。
因为在很多年前，作为医师的鬼舞辻无惨出现在她面前时，她便对他说过：
「我对你一见钟情。」
作者有话说
第22章 第 22 章
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