《媚娘说》姜悠

32、谶语

　　笑声中，“女主武氏有天下”这件事就算翻篇了，当时的我绝对无法想到，八年以后，也即贞观二十二年，这则“女主昌”的谶语又被旧事重提，不过那时候太宗盯上的人是李君羡，他就没我这么幸运了，不但他本人因此事被定罪处斩，他家也被抄没了。
　　以谶而杀李君羡这件事成了太宗的黑历史，被后世作为反面教材，不但文人骚客时有嘲讽，就连太宗的同行，后来满清的康熙帝都说：“谶纬之说本不足据，如唐太宗以疑诛李君羡，既失为政之体而又无益于事，可为信谶者之戒。”不过，在贞观二十二年的我看来，李君羡死的并不那么冤！让我们把这件事从头理一遍。
　　贞观八年，大唐帝国年方十六，虚岁十七，若将大唐帝国比作一个少年，这时他还未及弱冠，尚未成年，正是立足未稳的时候。这一年，天显异相，史书记载：“太白屡昼见”，也即太白星常常出现在白天。
　　“太白”就是太阳系八大行星之一的“金星”，它常常也被称为长庚、启明。它和太阳一样，东升而西落，因为白天阳光太强，所以人们只有在清晨和傍晚之时才能看到它。在清晨它出现在天空的东侧，被称为“启明”；在傍晚它出现在天空的西侧，被称为“长庚”。当人们大白天也能看到它时，被称为“太白经天”。
　　阴阳家认为“太白”是武神，掌兵戎，主杀伐。当这位爷不走寻常路的时候，比如大白天跑出来跟太阳抢眼球，就意味着大战将起，国之将乱，要发生大事！在他们口中，“太白经天”就是大事不妙，要变天了！虽然阴阳学派将这种异相显现的后果说的很严重，虽然我们古人很迷信，但当时的太宗看到这一异相时，并没有把这件事当回事，因为那年的太宗不是第一次看到这种景象。
　　武德九年“太白经天”就曾出现过，那时在位的是太宗他爸李渊，太宗那时只是秦王，而太子是太宗大哥李建成。同样是“太白经天”，同样是谣言四起，同样是人心惶惶，同样是求神问卜，但占卜结果却大为不同，贞观八年所得结果为“女主昌”，也即女人会作皇帝。但武德九年所得结果却为：“太白见秦分，秦王当有天下”、“德星守秦分，王当有天下”、“太白经天，天下革，民更王”。这些话翻来覆去都在唠叨同一个意思：太白星之所以会白天跑出来晃悠，那是为了跟李渊同志说，你选的接班人不合适，你应该把天下传位给你家老二李世民，秦王才是真命天子。后来，在那一年六月初四，太宗发动了历史上有名的玄武门之变，亲手射死了他大哥太子李建成，数月后高祖李渊退位为太上皇，太宗继承皇位，定年号为“贞观”。
　　武德九年是公元626年，贞观八年是公元634年，两次“太白经天”前后仅相隔八年。武德九年那些卦辞是怎么来的，没有谁比太宗更清楚！对于太宗而言，“太白经天”不过就是个舆论事件而已，只要做好舆论引导工作，祸事就能变成好事！所以当贞观八年太白星白天又跑出来溜达的时候，八年前引导舆论的那套原班人马都还在，熟门熟路的关起门来开了个小会，很快便拿出了最佳应对方案：由当时天下最有名气的算命先生，也即太史丞李淳风为此事卜上一卦，结果选定为“女主昌”。
　　为什么会选“女主昌”呢？因为在当时，“太白经天”代表着帝位的更替，所以卦象结果必须与皇位有关，你才说“太白经天”代表着要换皇帝，才过八年不好翻脸不认账，否则太宗的“天命所归”不就也得跟着推翻吗？而当时大唐立国不久，如果你今天说这代表着“赵钱孙周吴王……当有天下”，那么明天就可能会有人以此为旗号造反，那不等于给别人造反铺路吗？脑子进水了才会出这种解释！所以，他们给出了一个看似跟帝位有关，实则可能性无限接近于零的结果，那就是：女人会作皇帝。在当时，“女人称帝”就如同“太阳从西边出来”，根本不可能。
　　请注意，此时朝廷出的舆论引导版本是：女人会做皇帝。这种指向不明的卦辞，往往隐含着一句话：本解释权归朝廷所有！但后来民间流传的却是其他版本：“女主武氏有天下”、“唐三世之后，女主武王代有天下”。民间甚至开始流行一本小册子，名为《秘史》，而这后面两个版本就是记载在《秘史》中，随《秘史》的印发而传播，而《秘史》的发行方式就如同现代发小广告一样，在街头免费赠送！在当时，这是一项耗资巨大却无任何收益的事情，是谁在做这件事呢？太宗派人秘密调查，但查到些微线索很快就会被切断，始终查不到来源。
　　时光荏苒，历史的指针指向了贞观二十二年，这一年太宗51岁，身体已现颓势，明眼人都能看出来，太宗支撑不了几年了。但比太宗大5岁的李君羡却“雄健勇猛”一如往昔。那年，太宗在宫廷宴请诸位武官，行酒令时有人提议讲乳名。当着满朝将官，李君羡自称小名“五娘子”。贞观八年之前，他就被授予左武卫将军之职，掌管玄武门宿卫，并被封为武连县公。《秘史》中的谶语就像是为他量身订做的一样，这究竟是天意还是人为？对于太宗来说，这是“熟悉的配方，熟悉的味道”。随后太宗革其禁军职，将他外放华州担任刺史，并派人秘密监视。发现他暗中与一位叫“员道信”的人有来往，而此人，就是当年《秘史》一书的幕后推手之一。后来，太宗还查到了一件小事：那个在酒席上提议讲乳名的武将，虽与李君羡并无往来，但与李君羡的心腹将官的姻亲过从甚密。
　　李君羡之父为隋朝泗州刺史李虔，其祖父为北魏雍州刺史李承，他自己曾官拜兰州都督。北魏、隋的剌史、唐初的都督，都是集地方军政大权于一身的职位，并且，他们三代都是沙场骁将。此外，他们一家为陇西李氏姑臧大房，这个“陇西李氏”就是太宗皇帝一直想认亲的那家，真正的世家门阀。
　　《秘史》由谁编撰？谣言由谁捏造？最后都成了不解之谜。它们的诞生确实与我无关，但多年之后，坐上帝位的我主动接过了这个锅——“唐三世之后，女主武王代有天下” 说的不正是我吗？为此，我给李君羡平了反，追复了他的官爵，并将他以礼改葬在武安县“得意里”。也算是不白占他的便宜。