《毗罗迦延第一部玉山神隐》玉京仙草

1、第一章

　　毕力格望了一眼远处深褐色的险峻山峰，有些泄气的走回到帐篷里。“此地如此险峻，却如何能攻的上去啊。”，一声叹息之后，毕力格说出了憋在心中许久的话。

　　帐篷里的其他人听后也都沉默不语，时而叹息一声，脸上都是心事重重的样子。

　　坐在帐篷靠外的哈喇赤一边擦着头上的汗一边端起面前的一杯放了盐的□□，一饮而尽。然后缓缓的说道：“大人，我们在这里已经十几天了，此地遍地沙石，既无树木又无水源，白日里燥热难耐，黑夜里像睡在冰上。

　　此山壁立千尺，而这些木剌夷（1）教徒高居于山巅峭壁的堡垒之内，我军没有攻城器械，久攻不克，军心浮动，大军若是长期屯驻于此，可不是长久之计啊。”。

　　听了部下的话，毕力格有些无奈的点了点头，正要说话，却听坐在帐篷左边的阿术有些嘶哑的说道：“大人，方才哈喇赤也说了，那我也就直说了。

　　我麾下将士这几日里折损了二百多人，他们都是跟着我从草原一路走过来的，穿越沙漠时没死，翻越雪山时也没死，都是百战余生的勇士啊，不想今日却都葬身在此，我如何向他们的族人交代啊！”。

　　说到这，阿术的声音有些哽咽，坐在他边上的乃仁台接着说道：“大人，不能再这么硬攻了，最好的马也得有停下来吃草的时候啊！”。

　　听到这，坐下一众大小将佐均感同身受的唏嘘不已，毕力格听着部将们的叹息，心中也不禁怅然，但一想到来时的军令，让他不自觉的心中一凛。

　　他叹了口气说道“我也知道你们这些时日艰辛，但万户大人的军令怎能违抗啊？

　　我军如今已分为几路攻打这些山中的寨堡，而且旭烈兀殿下也下了严令，如果不能尽快攻克，我们都会被军法重责，所以我也无法...。”。

　　还未等毕力格说完，老仆人翰喇失走了进来，他佝偻着脊背走到毕力格身边，俯身在毕力格耳边耳语了几句，毕力格听后，一直紧锁的眉毛瞬间舒展开，挥手示意众将先退下。

　　接着，翰喇失在众将退去后打了一声招呼，从帐外暗处走进一人。

　　这个人身披黑色披风，头上裹着撒拉逊人常戴的黑色头巾，看上去像是一个木喇夷教派中普通信徒的打扮，他的左手食指上带着一枚双蛇交替缠绕的指环。

　　这人走进帐篷后既不下跪也不说话，只是用那双冰冷的眼睛不断打量着毕力格，看到这个人的装束和指环，毕力格想起了临来时万户大人对他的交代，那是一个月以前的事了。

　　毕力格记得那天接到要他前去剿灭木喇夷堡垒的军令后，传令官另外交代要他入夜后去万户大人的大帐，说万户大人有要事要另外交代他。

　　入夜后在万户朝鲁的大帐内，毕力格有点惊讶于自己刚刚听到的话，“大人，我想我刚才可能是听错了，你是要我在那几座堡垒中找出这样的人么？这世间真的存在这样的人么？”。

　　朝鲁凝视着毕力格满是胡须的粗犷脸庞说道：“你没有听错，我已经接到了密报，在我们以往所攻克的寨堡中确实发现了这样的人，他们中的一部分被杀掉了，但大多数都逃脱了。

　　他们看上去与众人毫无差别，但却力大无穷，奔跑速度可比骏马，能徒手折断钢刀，能轻而易举的举起重愈千斤的山石。

　　就在昨天，我亲眼所见，在攻克一处山巅堡垒后，一个木喇夷教徒在逃走的过程中，其奔跑的速度甚至超越了背后射来的箭矢，并且能在数十支射向他的箭矢中轻易的躲闪。

　　据后来追击的将佐来报，说这个教徒在逃跑的途中连杀了二十多名骑兵，据说那些骑兵都是在快追上他的时候，被他一拳打穿身体而死，如果不是我们人多，恐怕后果难料啊。

　　幸好那座堡中只有他一个这样的人，否则我们的战士再勇猛，恐怕也无法战胜呵！”。

　　羊油灯噗噗地燃烧着，透过昏黄的灯光，毕力格看着万户大人瘦削的脸颊，眼神已经从最初的吃惊变成了惧怕中又掺杂了向往的目光。

　　朝鲁长舒了一口气继续说道：“如果说这样的人仅仅是武力超凡也还罢了，但据几个部将说，他们审问过几个不同堡寨中归降的匠人和读书人。

　　他们中有人说这样的人不只是武力绝伦，而且头脑更是超群，其所造之器械均思虑巧妙，远非常人所能比拟。

　　还有人说这样的人诵读先圣经典，常人需一年内才能读完的书籍，其几日内即可读完，并且能详解书中关节，尽得其中奥义，并且过目不忘，见识非凡，又极其诡诈狡黠，其心性深沉，思谋长远，绝非常人。

　　今下蒙哥大汗遣殿下西征，长生天让我们得遇这样的奇人，如能为我们所用，岂非如虎添翼啊。
　　殿下令我想办法活捉这样的人，越多越好，但这样的人武力超群而且善于伪装成普通人，我们无从发现。

　　以前均是因为我们要尽灭堡中人众，导致其反抗逃走，才会被我们所发现，所以你此次前去剿灭那几座堡寨，要多留意这样的人，若是碰见了，即便是多拼上些军卒的性命也要将他们擒获。”。

　　毕力格叹息着说道：“这样的人真是长生天赐予的才能啊，如果这样的人抓获多了，使之编入我军，我们定能斩断山脉，截断大河，尽灭诸国，那时日升至日落之地当尽为我们蒙古人所有。”。

　　朝鲁看着毕力格有些兴奋的脸沉着的说道：“方才我对你讲的乃是殿下的军令，拼上再多人的性命...，呵呵呵呵，话虽是如此说，但你所统御部众多来自篾尔乞部，人众已经不多了，不可再多造伤亡了。

　　我们篾尔乞人的先祖与拨儿只斤氏历来有嫌怨，今幸得旭烈兀殿下信用我们篾尔乞部众，我们才有建功立业的机会，所以你一定要珍惜啊，如果我们能为殿下多抓获这样的人，定能为他增加臂助，如殿下将来欲成就大功业...。”。

　　说到这，朝鲁欲言又止，他拍了拍毕力格壮实的肩膀接着道：“你将要剿灭的那些寨堡，其所处的位置可能更为险峻，我会尽快抽调出一些回回炮和攻城器具调拨给你。

　　那里虽是地势险要，不宜攻打，但那些堡垒中有一个我们的内应，他会协助你，他手指上带着一个双蛇缠绕的指环。你见到他就能认出他来了。”。

　　毕利格不解的问道：“大人，我听说这木喇夷教派，从创立起始就一直专事刺杀之业，组织严密，教徒极是忠诚，却如何会给我们做内应呢？”。

　　注释（1）：木剌夷原为□□教亦思马因派中一个极端教派，即尼扎里耶派，该教派最早创建于十世纪，后该教派势力扩大，于十一世纪末占据波斯、叙利亚、阿富汗一带，成为一个政教合一的极端宗教割据势力，时人称此宗教教派所统辖之地为木剌夷国。

　　其创建者为哈桑.本.萨巴，木剌夷本为□□正统教派对亦思马因派的称呼，意为假道学、异端，后被用来称呼哈桑.本.萨巴所建立的这个极端宗教王国。

　　1256年木剌夷国为蒙古西征军所灭，其所修造城堡皆据山巅险要修造，有山城三百，蒙古人攻灭木剌夷国后，将其国中之人屠杀殆尽，虽襁褓亦不能免。

　　其所据山城堡寨尽毁于蒙古西征军之手，之后其残余势力在波斯、叙利亚与阿富汗一带仍从事恐怖刺杀活动，本文所载除情节需要，大部遵从了史实，关于蒙古人攻伐木剌夷经过，请详参志费尼所著《世界征服者史》。

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作者有话要说：　　此书为连载小说《毗罗迦延》第一部《玉山神隐》。作者且未堂主，播者玉京仙草。作为作者的第一部作品，虽为呕心沥血之作，但仍尚显青涩，不妥之处，请读者朋友们理解。请大家耐心品鉴，20章之后更精彩。