19、火神之神乐 ...
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童磨大人其实没想过学什么火之神神乐，或者呼吸法。
他本就是个不求上进又懒惰的人，为什么要学跟自己无关的东西？呼吸法什么的不是剑士所追求的吗？他又不是剑士。
更何况从一开始，他学武就是单纯为好看。所以选择的武器，也是因好看而选择的双扇。
单纯就是为了让他的血鬼术施展起来显得更漂亮，所以他才学了武也学了扇。
如果继国缘一是一个把火之神神乐演化成了日之呼吸的人，那童磨就是一个把火之神神乐演化成了神乐之舞的鬼。相似又相反的两个人类之中的异类，或许从某个层面来看，是极为类似的存在。
因此，在第一次目睹火之神神乐，那美丽又优雅，如歌颂天地一般极为强势又极为优美，充满神圣感让观看者情不自禁想要落泪的给神灵的献祭时，童磨大人的心脏都要停跳了。
——啊！这种感觉，这种感觉！
难以呼吸心脏骤停，又突然怦怦狂跳不已，面红耳赤，口干舌燥，想要呼喊什么却不知道要呼喊什么，想要大笑又想落泪，手中的扇子都拿不住，陡然从指间滑落，浑身四肢跟头颈都在颤抖发热。这是，这是——！！
“这难道就是，恋爱？”
同样在围观的幼小炭治郎：“不是！”
这个大人怎么回事！妈妈，能不能赶走他，他好奇怪！！
跳完献祭之神乐的灶门炭十郎，走过来之后看到的就是一副沉迷神乐，表情有些恍惚的他的幼子炭治郎，跟流着鼻血脸红星星眼紧盯自己的童磨大人。
“那、那个~”童磨大人羞涩的说，“你要不要考虑下跟我——”
炭治郎火速打断：“不要！爸爸，这人有病！”
炭十郎忍不住笑起来，伸出两只手，一只手摸着自己儿子的头，另一只手摸了摸童磨大人的头。
童磨大人一脸春心荡漾，要升天一样。
炭治郎眯起眼，他要找妈妈告状，把这个勾搭爸爸的变态赶走！
“喜欢的话，要一起跳吗？”
童磨大人：“可、可以吗？真的可以吗？”
炭治郎不高兴了：“爸爸！”
他的父亲笑了：“有双人神乐，很久以前，我们的祖先为了一位恩人曾修改谱写过双人神乐。可惜后来能跳神乐的人太少了，光是单人的都难以传承。要来试试吗？其他人难以做到，你，能做到吧？”
童磨大人意识到，或许炭十郎并不是迟钝不够敏锐，没有发现他的特殊之处。而是这个温柔的人并不在意，或许他是人是鬼，哪怕是一片雪花也没有关系，这名火之神乐的传承者有着温柔又宽阔的心胸，是一个能包容世间万物之人。
炭治郎担心：“但是爸爸——”
每次爸爸跳完神乐，身体会变得很差，甚至会咳出血来。才刚跳完就又跳一遍真的没问题吗？
“没关系，炭治郎，你要好好看着，将它记下来，传承下去。”
炭十郎觉得，一切都是蒙蒙中注定。
能有机会让炭治郎继承全部的传承，一定是火神的旨意。让火之神神乐完整的传递下去，这一定就是此时此刻他必须要做的事。
简直是绝佳的机会，上天送来的唯一有可能与他完成双人神乐的人选！这难道不是祖先有灵所给予的一个奇迹吗？
双人的神乐，本就是为特殊的存在所谱写，祭祀神灵的鬼神之舞啊！那本是不合逻辑，也不可能完成之事。未曾想过在他的时代能够实现。
炭十郎问：“可以吗？”
童磨大人恢复他一如既往的温和笑容：“可以。”
炭十郎只展现了一遍，诉说了一遍。只用一遍，童磨大人就全都知道了。
什么样的动作，什么样的步伐，什么时候配合哪一种呼吸，哪怕让他现在完成单人神乐都可以。
除了动作与呼吸配合之外，双人神乐跟单人神乐的最大差别，是两人的走位，双人神乐对两人的配合度有相当高的要求，这并非寻常人简单能做到之事。
但是童磨大人不用练习，就知道该怎么做。
武，他不懂。哪怕他已经是上弦之鬼里的极强者，其实他还是不怎么懂武。
没有武者之心也没有上进心，也丝毫对武术不感兴趣的他却成为最强者，这一点跟继国缘一一样，多么的讽刺。或许是黑死牟不喜欢他的另一个原因。他的弟弟继国缘一就是这样，根本对剑跟学问都不感兴趣，但随便的学习一下，就已经成步入无人能及的天神领域。
但是对于舞，童磨大人最喜欢的漂亮的舞，他看过很多，甚至自己还编写过一些。怎样让动作更轻盈优雅连贯，让男性本身有力的形体与动作变得如艺术般优美，怎样让舞伴之间互相配合，所有的这些，没人比他更擅长。
这大概就是天赋。
审美虽说是后天养成的，但有的人，就是天生缺乏美感与天分，无论怎样都无法培养出来。
与此相同，剑术有剑术的天赋，武有武的天赋，舞有舞的天赋。
从小就在极乐教，见过各种神乐，被当做神供养的极乐教教主大人，当他亲自上场跳神乐，用他手中的双扇做舞具，模仿与他同样共舞者那人类绝无可能达成的呼吸，当被美打动的他想要呈现这份感动与美，那定是，会吸引世间万物之美。
双人神乐跟单人完全不一样。
两人的协调与配合，让这舞，这武，这神乐，完完全全的展现出来，成为一个真正的完美的献给神的礼赞。
炭治郎看着这场景泪流不止，他不知道为什么，但泪水就是如此难以控制的不停落下，模糊了他的双眼。
那定是，你站在海边回首，看着那无边一线天上掀起浪花时的心旷神怡；那定是你步入高山之上，忍耐风雪与狂风吹打，全身心体会生命的薄弱与坚韧的坚毅不饶；那定是看到夜空第一枚启明星，感到人世磅礴与渺小的敬畏与好奇；那定是看到初春嫩芽钻出地面，露水挂在上面时的安心与对生命的礼赞。
啊，这就是火之神神乐！这就是对神灵、对生命、对自然、对自我、对爱与一切值得感动之物的礼赞跟献祭！
年幼的炭治郎在此时明白了，自己为什么要学习这神乐，父亲为什么不惜生命也要传递给他的东西，在看过之后他明白了。
他是火神的祭祀者，这就是他们对神灵跟自我的锤炼与传承。这是必须继承下去，绝对不可以遗忘，代表着他们的历史与现在甚至未来，靠家族与一代代的血脉维系的知识与技艺。这是他们的全部。
完成火之神神乐之后，他的父亲显得脸色更苍白瘦弱，再次咳嗽不止。就连那名闻起来气味不似人类的教主大人，也看起来很疲惫的样子。
童磨大人偏过头，看向这个曾让他一瞬爱上过的人类。
如果，那叫‘爱’的话。
“你不行了。”他平静的陈述道，“人类的身躯无法承受这种呼吸法，你身体一半以上的肺泡已经坏掉，血液凝固在平常无法抵达的肌肉的深处，已经凝固坏死。你在慢性自杀，这个过程会非常痛苦跟漫长。真可怜，为了传承神乐不惜燃烧自己？从前我不曾对男人这样说过，但唯有你——你想摆脱现在的痛苦，到没有任何烦恼的极乐净土吗？”
或许，在问出口之前他就已经知道了答案。
一个宁可燃烧生命也要将神乐传递下来，一个明明活着如此痛苦却依然艰难活着的男人会怎样回答，或许他内心早已知道。
炭十郎轻笑着摇头：“安逸与平静虽美好，但那不是我的生活。我所生活的地方就在脚下这片土地之上，在我所爱的人身边。”
可怜啊。
太可怜了。
童磨大人忍不住为他哭了。
明知道世上没有极乐净土，明知道就算挣扎徘徊也依旧会死去，这个人却宁可承受如此痛苦折磨辛苦的活着。更甚至，他竟然觉得这样是幸福。
童磨大人觉得自己在恋爱的当天又失恋了，这个人不会步入极乐净土，也不会选择成为鬼。这个人的生命就这样短暂的要逝去了。
很像小杏子。
就跟小杏子一样。
他们的选择，他不明白。
“不能留下吗？”
他问，他知道对方明白他在问什么。
炭十郎回答：“无需挽留，就像水终会流向江河，就像雨终会融入大地，枯萎的草灰来年会成为麦穗的养分，这是我们应该敬畏跟尊重的自然之理。冬去是为了春来，衰老是因为新生，死亡只是新的开始。”
不死者会有后裔吗？
不死者其实不需要后裔。他本身会一直活下去。他会固执顽强的活着，比起适应环境会更希望环境适应他，慢慢的，他将无法融入新的环境，最终有一天还是会消亡，被时间所吞没。
而会死亡的物种则不同，他们为了留下生命的种子，留下了后裔。那跟他们不太相同，继承了他们的一部分又有着新特性，不断学习跟适应新环境的新生命，就是他们的未来与希望。
炭十郎是一个相信自然之理的男人。
对自然要崇敬，对家人要爱护，要包容别人，理解他人，同时接受万物有生有死这一自然常理。
这让他看起来比其他的人类更坚毅跟伟大，他的生与死，似乎都有强烈的使命感，让他周围的人仅仅是看着都难以忘记。
“谢谢你，如果……咳……”他看着童磨大人说，“如果有一天，我的孩子，我的子孙忘记了，我希望你能记得。”
人类不该忘记对自然之理的敬畏。
所以祭祀不能被忘记，传承不能被忘记，历史与文化，不能被忘记。
童磨大人是怎么回答的？
“好啊，我的记忆一向很好。”
他说。
你跟你的舞，我不会忘记。
作者有话说
第19章 火神之神乐
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