《霓裳羽衣》微雨竹窗

2、二

　　原来，连日来的惊惧、饥饿、疲惫，加上雨淋，诗瑶病倒了，高烧不退，昏迷不醒。两天后，老鸨看了看奄奄一息的诗瑶，命人将她扔出去。
　　诗瑶被扔在了荒郊野外，没过多久，一位老婆婆走过来，抱起她，一跃消失在苍茫中。
　　诗瑶被一阵箫声唤醒，环顾四周，自己是在一个山洞中，洞内阳光闪烁，鲜花盛开，水流琮琤。一个老婆婆，正在那儿独自吹箫。见诗瑶醒了，老婆婆走近她，说：“你的病好了。
　　你要去哪里，我送你去。”诗瑶说：“我无处可去，可不可以留在这里？”老婆婆说：“留在这里可以，但你必须听我的话。”诗瑶说：“我会听话。”
　　此后，老婆婆每日教诗瑶跳舞，这支舞名叫《霓裳羽衣》，是唐玄宗与杨玉环合创，当年，玄宗吹箫，玉环起舞，珠联璧合。
　　安禄山起兵后，杨玉环的贴身侍女碧玉带着《霓裳羽衣》逃出宫外，来到这个山洞，每日以吹箫、跳舞打发时间，心中怀着破国之恨、思主之情，竟将这霓裳羽衣舞演化成一种凌厉无比的武功。
　　它的武器就是红、黄、绿三条彩带，抬腿、下腰、劈叉、旋转，柔媚中脉脉含情，雍容中尽显杀机。但这套武功有一个难以克服的缺陷，就是需要一男一女，最好是情侣，一个吹箫，一个起舞，箫音助推舞势，舞势凭借箫音，才能将威力发挥到极致。
　　碧玉一人难饰两角，就将曲和舞分开来练，舞姿以轻盈、迅捷、优美、大开大合、张弛有度见长；而箫音，则依靠深厚的内力，低处让人昏昏欲睡、高处让人如箭穿心、疾处让人迷失心性、缓处让人身随曲动。
　　除非你有足够的内力抗衡，否则，这高低缓疾一阵箫音过后，人必死无疑。箫舞分开，已各属上乘武功，若将舞箫合璧，其威力更是难以想象。
　　中年后的碧玉收了现在的老婆婆为徒，那时的老婆婆，还是一个小姑娘，名唤雪莹，二人在这山洞里，每日吹箫跳舞，自得其乐。碧玉死后，雪莹孤独地生活了几年，直至遇到诗瑶。
　　在临水镇，杨家是首屈一指的大户人家，老爷杨樵在京城做官，正是年富力强，却忽然称病回乡。杨樵育有三子，大儿子杨松，现年六岁，夫人又为他生了一对龙凤胎，哥哥名唤杨竹，妹妹名唤杨梅。
　　回乡后的杨樵做起了生意，闲时，又有松、竹、梅膝下承欢。孩子们渐渐长大，个个天资聪颖，琴棋书画无所不通，兼好武功。
　　小孩子调皮，竟将文人雅好与武功糅合在一起，自创了一套路数。杨松善书，篆、隶、楷、行、草，招式或如行云流水、或如疾风骤雨，时而疏朗如晨星，时而繁密如春花。
　　杨竹工棋，他的武功，奇妙处不在招式，而在出招时的出人意表，就像两个人绞尽脑汁在那里对弈，而他，却总能出奇制胜。杨梅精画，她的武功更是有风情万种，时而如浓墨重泼、时而如淡笔晕染、时而如刻意留白，旁观的人，常常会看得心猿意马。
　　他们的武功均出自个人喜好，三个人也常在一起切磋、嬉戏，但终归是风雅有余，凌厉不足，若遇上真正的劲敌，很难致人死命。
　　杨松二十二岁这年，家里来了两位客人，二人是父子俩，父亲名叫范耕；儿子名叫范清，也是二十二岁。原来这范耕与杨樵本是同门师兄弟。
　　当年他们的师傅收了三名徒弟，教他们习文练武。三人长大后，个个文韬武略。师傅鼓励他们入朝为官，为国出力。这三个人进入官场后，仕途倒也通达，很快就深得皇帝信任，成为朝廷的股肱之臣。
　　俗话说，五个手指头不会一般齐，三个人的智勇、谋略，总会有些差别，皇帝对他们的态度，也就会亲疏有别。日子久了，为了在皇帝面前争宠，三个人之间难免有些勾心斗角之事。这应该是他们的师傅始料未及。
　　平日里，三个人貌似亲密，但背后相互拆台、你倾我轧的事没少干。杨樵在三人中，是最憨厚耿直的一个，他无意诋毁两位师兄弟，但常常事与愿违地成为二人争斗的帮凶，这让他备受煎熬。
　　其他二人，相互间就有了点“既生瑜、何生亮”的嫉恨。后来，难以做到独善其身的杨樵，称病还乡；此后的范耕，也就青云直上。
　　此次杨樵与范耕的见面，已是他辞官回乡的第十六个年头。杨樵唤出孩子们，与他们的三叔见面。就见二十二岁的杨松身形高大挺拔，剑眉朗目，威武中蕴含英姿，俊俏中不失坚毅，侠骨与柔肠兼备，靓丽与阳刚并蓄。