《师旷靡靡之音》点阵

1、师旷靡靡之音

　　曹丕乐府诗《燕歌行》里有一句：“拨琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长”，一直不明白“清商”什么意思，猜是一首曲子或一种音调吧。直到读《东周列国志》，才恍然而解。

　　晋平公建造一座新宫，遍邀诸侯来贺。卫灵公行到濮水之上，天晚住在驿舍。半夜睡不着，忽然听到鼓琴之声，披衣而起，倚着枕头倾听。声音很小，只能分辨出从来没有听乐工弹过，是支新曲。问左右，皆回：“听不到。”

　　灵公酷好音乐，有太师名涓，善于创作新曲，深得灵公喜欢，出入一定带在身边。让人把师涓召来。师涓到时，曲子还未停。灵公说：“您听，声音很像鬼神发出的。”师涓静听，良久音止。师涓说：‘臣已听个大概。再住一宿，臣能写下来。’灵公又留了一天。半夜，声音又响起。师涓边听边抚琴练习，尽得其妙。

　　至晋，朝贺礼毕，晋平公设宴招待灵公。喝到酒酣之际，平公问：“早听说卫有师涓，擅长谱写新曲，这次一同来了吗？”灵公回说：“现在台下。”遂招师涓登台。平公让人召师旷，一会儿被人扶至，平公赐两人并坐。平公问师涓：“最近有什么新曲子吗？”师涓说：“来的时候听到一首，愿意为您演奏一下。”

　　平公命人设几，取古桐琴，放在师涓面前。师涓先将七弦调和，屏息静气，拂指而弹。琴声刚响起，平公即称赞。曲子还不到一半，师旷忽然用手按住琴说：“且住！这是亡国之音，不要弹了。”平公问：“何以见得呢？”师旷说：“殷末时，有乐师延，为纣作靡靡之音，纣听而忘倦，就是这首曲子。武王伐纣，师延抱着琴往东跑，投河自杀于濮水之中。有喜欢音乐的路过，声音即从水中飘出。师涓途中听到，一定是在濮水之上。”

　　卫灵公暗暗惊异。平公又问：“这是前朝音乐，我们演奏一下又有什么关系呢？”师旷说：“纣因为淫乐而亡国，这是不详的兆头，还是不要演奏。”平公说：“寡人所喜欢的，就是新曲子。师涓为寡人演奏完吧。”

　　师涓重整弦声，尽显抑扬之妙，如泣如诉。平公大为高兴，问师旷：“这首曲子叫什么呢？”师旷说：“这就是《清商》了。”平公问：“《清商》是最悲的曲子吗？”师旷说：“《清商》是悲，但不如《清徵》”。平公问：“《清徵》能听到吗？”师旷说：“不能。古代听《清徵》，都是有德义的君主。现在您君主德薄，不适合听这首曲子。”

　　平公坚持想听，师旷没办法，援琴而鼓。刚一开始演奏，有黑鹤一群，从南方而来，渐渐在宫门口聚集，数了数，一共八对儿。继续演奏，鹤飞鸣起来，在台阶下排列，左右各八只。再继续演奏，琴声直达霄汉。黑鹤伸长脖子，高声鸣叫，伸展翅膀，翩翩起舞。平公抚掌大笑，满座皆欢。台上台下，观者无不踊跃称奇。

　　平公命取白玉杯，满斟佳酿，亲赐师旷，赞叹说：“音乐能到《清徵》这份儿，真是无以复加了！”师旷说：‘还不如《清角》。’平公大惊，问：“难道还能比《清徵》好听吗？为什么不让寡人听听呢？”师旷说：‘《清角》和《清徵》大不一样，臣不敢奏。。。’

　　师旷后面的话以及演奏《清角》产生的效果太过玄乎，就不在此赘诉，好奇的可自行翻阅《东周列国志》第六十八回。

　　师旷靡靡之音