《观澄》是辞

1、盛唐篇·竺寒（壹）

　　《藏经》有载，新死之人尸气所化，是「阴摩罗鬼」。
　　阿阴初见竺寒之时，开元盛世，无上密兴于震旦。
　　他是穿玄色海青的九岁沙弥，初次下山送信，为救受伤野兔耽搁返寺时辰。
　　而它吸收了五百年新鲜尸气，靠着满腔成形的执念，终化作林子里千年难得一遇的阴摩罗。
　　小沙弥浑身气场与这诡异阴森的怪林不符，起了煞，倒是把休憩的它从棺椁里顶了出来。
　　那时候，阿阴不叫阿阴，叫阴摩罗，没有性别。尚且不能变成人身，外形只是一大团黑黢黢的烟，倒像是哪家烧了柴火，自烟囱里排出来的。

　　阴摩罗也怔愣。
　　这片林子，确是在般若寺山下不假，可鬼魂聚集在最阴暗一隅，小沙弥怎么到这来了？
　　它靠在棺椁上探查，直到见着几个墓鬼嬉笑乱窜，才明了，是小沙弥着了墓鬼的道，遭遇了民间唤作的鬼打墙。
　　周围满是坟茔，停着的都是无人认领、收敛的尸身，或是不肖子孙草草封棺扔到此处。因而怨气颇深，群鬼聚集，灵异阴森。
　　树影斜斜，阴风鼓动，一阵起，一阵落。乌鸦叫得诡异凄惨，它专注，在一心报丧，无意间惊到了这仅有的活人。
　　竺寒汗湿整个后背。
　　他已然彻底迷方向，长久地在原地打转，走不出去。

　　见他那副傻不愣登的样子，阴摩罗若是能化身为女子，定掩嘴笑弯了腰，声声娇俏。
　　它倒要看看，他如何化解。
　　俗世里，和尚们不是都喜欢超度它们这些鬼吗？
　　旁边可是一群鬼在玩闹，待他超度呢。
　　竺寒立在原地，双手放在胸前，拇指相触，本想诵往生咒，又觉此刻情况不适。
　　喃喃念起，是《地藏菩萨本愿经》。

　　真是个呆子，阴摩罗心道。

　　“是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大……大……”
　　他年纪尚小，诵过的经文繁多。又初遇这古怪地界，内心些许紧张，一时间嘴唇吞吐，想不起下句。
　　小沙弥穿着颜色相近布块拼成的百衲衣，单薄的很，衬他纤瘦身形。明明年纪不大，眉头却很会皱，满脸正气刚阳，看的它想欺凌几分。
　　秋风好个清凉，竺寒额头间却出大层的汗。
　　墓鬼们见他站定不动便各自散去，声音难听，一遍遍说着“无趣”。
　　只这个呆瓜还傻站着，为想不起来的谶纬而皱眉，瘦小前胸起伏，呼吸急促。
　　看得阴摩罗伏在棺上笑个不停。
　　可惜了它此时仍是团烟状死物，甚的表情都看不出。
　　它尝试着开口，不知怎么的，选了个娇柔女音，脆生生的，妖气十足。
　　五百年间，阴摩罗从仍是一缕随风飘散、尚不能控制自己行动的细烟时，就听学了不少人语。
　　男人的、女人的、孩童的、老者的……它都会。
　　只从未说过。
　　无人同它说人话。
　　都是鬼话。

　　“小和尚……诵经不专呐？”

　　竺寒心跳骤疾，手仍合着，仓皇四顾，不见除自己以外第二个人影。
　　莫非是……
　　他看向几个胡乱摆放、或开着盖子的棺椁，打了个颤栗，闭目静心，强作镇定开口。
　　“阿弥陀佛。请问，是哪位棺椁里的女施主？”
　　阴摩罗以幽冥诡谲笑声回应，原来人笑竟是这样的，比鬼笑好听多了。
　　“小和尚，我在这里呀……”
　　竺寒不敢睁眼，吞咽了下口水，眼睛闭得严严实实，心里思忖着是否需要诵一遍心经。
　　“女施主切莫妄言，小沙弥年方九岁，当不起此等尊称。”
　　阴摩罗不懂，林子里的鬼都是这么称呼剃了度的僧人。有臭和尚，有老和尚，还有收妖和尚等等。收妖和尚最烦，拿着个钵盂对着它们这些个鬼嘶喊捉妖，闹得林子里吵吵闹闹、鬼叫不休。
　　她躺在棺椁里只能白白躁郁。
　　没待她回应，竺寒又开口。
　　“善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。小僧今日路此宝地，多有叨扰。女施主可留下生前名号，待小僧回到寺中，定为你沐浴焚香，在佛前诵上七七四十九遍往生咒。你若生前积了善缘，定能早入轮回……”
　　“可我不是人啊。”
　　她也无奈。
　　阴摩罗为尸气所化，似活非活，似死非死。没有生前名号，没有肉/体真身，就连常宿着的棺椁，也不知是何人的。骨头都已风化，好似铺了一层沙，只觉得躺着舒服。
　　倒也有些是人化的，可人哪有她这种的深重执念。
　　灵力上还是比不了。

　　竺寒心想的却是：他撞上至阴至邪之物了。
　　就地打坐，腕间的念珠挂双手大拇指上，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”
　　他要念经平心静气、保持清醒到天明。
　　“小和尚？小和尚？”
　　“小和尚……小和尚……”
　　他不理，阴摩罗就叫个不停。
　　没几声，还是忍不住急，出口指正，“我师父才当称得上一声和尚，我只是个小沙弥，你莫要再乱叫。”
　　见他开口，就好。
　　“你见我不是人，就不理我了。我听白日里路过的秃瓢讲，出家人讲众生平等。死了的人你还叫女施主，当她是‘生’，要为她诵往生咒。我虽是死物，如今也算生了，你偏又不理。何来的众生平等，做鬼还不是要被看不起。”
　　语气满是委屈，还有些撒娇的意味在里面，声声动听，声声撩人。
　　竺寒嫩脸微红，有些紧张。他不想承认，觉得她说得有理。
　　出家人不打诳语，又不能辩解否认。
　　“你……你叫什么？”
　　小沙弥终于睁眼，目之所及皆是荒芜，仿佛他在自言自语。
　　阴摩罗这下开心，笑嘻嘻道：“我应是叫阴摩罗罢。”
　　林子里的鬼都这么叫她。
　　世人名字也都是两三字，譬如常在林子另一头玩的小孩，有时候鬼也会同他们一起。回来就讲，今日又同王小虎张小龙还是谁谁谁玩耍……
　　她重复，“我姓阴，名摩罗。你可叫我摩罗。”

　　话毕，她虽离得远，又月黑风高的，仍能看到竺寒刷的红透了脸。
　　“你脸红甚么？世人不都是这般，第一字是姓，后两字是名。”
　　她懂得很。
　　“你今后莫再让人唤你摩罗。叫阿阴，或是阿隐。阴隐可通，也是好听。”
　　他善良，却也多事，放下心防还给她改上了名字。
　　“你需得给我个理由，我才听。”
　　“佛曰，不可说。”
　　“悄悄告诉我呀，我不告诉佛。”
　　竺寒双手合十，掌心已经出了汗，唰唰直流。
　　头低下去，蚊虫般的小声开口。
　　“佛门之中，摩罗，意为障碍。隐释，隐释男子……男……根。”

　　林子夜晚愈深，鬼火惺忪，凉意席卷，静悄悄的可听见山上寺庙撞最后一次钟声。
　　那是小沙弥头回下山。
　　被困暗林，开口说晦乱话语。
　　这夜当真不凡，起阴摩罗鬼，路密宗传人。
　　一经相汇，千万年洪波骤起，永无宁日。

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作者有话要说：　　【男主有十世是独自转世，
命途多舛，不知情状况下有过婚配
第三世现代篇男主三十多岁
有过认真交往且发生关系的前女友
接受无能勿点，谢谢了。】
1.震旦：即中国
2.海青：僧衣。
3.和尚其实本是指有一定修为的僧人，现已不分那么细。
虚实结合写的，欢迎讨论，不必细究。