戴铎在历史上是存在的,而且大多数史学家也认为是他帮雍正定下了夺嫡的总纲,但是他却不得好死。有人认为是因为他知道了太多的秘密,雍正急于灭口而欲加之罪。我一直不明白,如戴铎真如此善于揣测人心,为何不知趋利避害,以至于后来自身难保?
一般而言,历史学家认为,只有以文字记录下来的历史,才是信史。因为此人曾经给四阿哥写过这么一封信,信上所写正是“争储”密策。就因这么一封信认定戴氏是雍□□上的主要谋士,是抬举了他,也是小看了四阿哥。不为别的,时间不对。如果是康熙四十二年他写了这么一个计策,那我可以接受,他就是那个帮四阿哥夺得江山之人。只是,此子写此信已经是康熙五十二年,如果四阿哥那时才后知后觉,黄花菜都凉了。从一些资料来看,估计是四阿哥的夺嫡行为有了显现之时,此子后知后觉地揣测到了四阿哥的心思,给写了出来。这种事情在当时是谋逆之罪,只有傻瓜才会写出来,留于后世。这么一个傻人,我实在不敢抬举他的智慧。我宁愿相信二月河的判断,那个人是邬师道。他是一个在历史上藏头露尾的人,时隐时现,后来不知所终。他留下来的著名文字,就是参倒年羹尧的奏折。也许二月河是对的,这个被雍正称“先生”的人,不是凡夫俗子。他的本事远非戴铎能比。
第34章 4.春深红紫映楼台,槛外风香花尽开(四)