4、60年代4 ...
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拿着满满的食物，夏至又开始头疼了，打猎是容易，但生火它不容易啊！
她以前可以随便上山打牙祭，那是在有打火机跟火柴的情况下，现在两手空空来到这个世界，在山上要怎么弄？
所以她到底是要钻木取火，还是使用火球术呢，这是一个问题。
如果能利用手头的东西取火倒是好的，问题是她没学过钻木取火，不知道怎么钻，手上也没取火的材料，听说钻木取火还得弄什么火绒引火的，上哪弄火绒她都也不清楚。
夏至思考了很久，在计算了自己钻木取火需要花费的时间跟精力之后，和使用火球术需要浪费的灵力做了比较，她决定，还是用火球术吧。
就是不知道浪费了一个火球术的灵力，跟吃一顿饭获得的能力做比较，哪个更划算。
为了吃这一顿饭，也是挺辛苦的，她得现练火球术。
夏至按着玉简里给的方法开始凝聚力量，尝试了几次，浪费了一些灵力之后，终于成功释放出一个小火球。
她心疼得直打颤把火球丢在柴堆上，将火点起来了。
烤好了野鸡跟鸟蛋，虽然因为没调料不怎么好吃，但因为饿得很了，夏至还是美美地吃了一顿。
吃完了晚饭，将厨余跟灰烬都处理完毕，天已经完全黑了，她估算了一下时间，这个时候村民们应该还没睡觉。
在这个年代待过，她有经验，夏天这么热，大家应该都会出去外面纳凉，顺便摆摆龙门阵，所以她还不能下山。
夏至修炼了一会，又开始查看玉简里的法术，之前她只是草草略过，没仔细查看就放回去了，她觉得自己应该未雨绸缪起来，先把法术的各种妙用记起来，省得后面如果需要还得现查。
仔仔细细地看完了玉简里记载的术法之后，夏至不得不感叹一声“妙”啊，顾超英真的是她的好伙伴，为她着想，给自己提供了许多有用的东西。
她之前还在担心自己怎么解决户口问题，这会看到玉简里有迷魂法术，可以催眠他人，顿时将心放回肚子里。
不过她目前修为不高，无法使用大范围的迷魂术，但是迷惑一两个凡人还是可以的，等她将自己伪装好了之后，随便找个公安迷惑一下，户口自然手到擒来。
其实里面还有好多法术可以解决她的日常生活所需的，就是她修为太低了。
例如还有一个法术叫“袖里乾坤”，可以利用灵力在自己的身上开辟一个储物空间，这是一个非常方便日常的法术。
奈何顾超英对它的评价是“鸡肋，用来卖萌的”，因为想要维持这样一个空间，需要耗费相当多的灵力，而且能使用出来袖里乾坤的人，修为必须很高。
再者开辟出来的空间大小跟修为的高低有关，有些人对灵力掌控不佳，开辟出来的空间连一个普通的储物袋都不如。
最后是修为高的人缺那么一两个储物工具吗？不缺，所以他们根本不需要使用这个法术。
玉简里还记载了这个法术的另一个非常大的缺点，就是使用的人身上灵力一旦耗尽，放在袖里乾坤的东西都会爆出来，简直是给其他人送装备的利器，只要是脑子正常的人，都不会选择将重要的东西放在袖里乾坤。
修真界处处充满危机，谁能保证自己身上的灵力储量时时刻刻是满的？所以这个法术也就是拿来卖卖萌应急用的。
夏至看着玉简里的记录，想起了往事，对顾超英的这个评价有了更深的认识，她现在终于知道在70年代的时候，为何有这个技能可用，顾超英身上也有修为，却还是选择蹭她的空间了，原来是这个袖里乾坤功能过于鸡肋。
这么一想，她也不是很想学这个技能了，感觉没什么用。
玉简里记录的还有很多法术功能都很强大，不过因为自身修为限制，夏至都无法长时间使用。
看完玉简里的法术篇之后，其他内容暂时没空去一一研究，暂时做到心中有数，夏至就将玉简收了起来，开始做下山的准备。
怕在村子里碰到意外情况，她谨慎地将T恤反过来穿，这样不管怎么样都不会被人发现衣服上的英文字母。
走到山脚下的时候，她拔了一些芒草开始编草鞋，准备换草鞋穿，这样下了山碰见人也不会因为高跟鞋引来麻烦。
夏至一边编着草鞋，一边在心里感激顾超英，这家伙虽然不靠谱，但有时候她做的事情却对自己帮助良多。
她之前穿越70年代，因为有空间，里面装了很多现代购买的用品非常便利，所有日常生活都借助空间，本人除了厨艺跟一些农业知识之外，基本没有其他生活技能，脱离了空间就是个废物，这编草鞋的技能还是顾超英教给她的。
当时她们并不是把草鞋编来穿，而是上山打猎的时候无聊，在闲谈中顾超英嘲笑她这个穿越者垃圾，为了展现自己牛掰，会的技能多，嘚瑟地编了草鞋给她看，后面又不管她的意愿，强行把这个技能教给她，她当时学得很不情愿呢。
夏至那个时候可不知道自己会再次穿越，没想到当时被按着强制学的技能，居然在这里用上了，想到这里，她心中顿时有点唏嘘，果然人无远虑必有近忧，没事多学点技能还是有好处的。
她现在非常感谢顾超英，教了自己许多莫名其妙的技能，她还教会自己如何利用植物给布料染颜色，再有时间的情况下，夏至完全可以自己收集材料把T恤重新染色，将上面的字母盖过去。
只不过她刚穿越过来，时间有点赶，来不及自己染色，所以先看着能不能通过其他方式弄来衣服穿。
脑子里胡思乱想了许多事情，草鞋也编好了，夏至脱下小凉鞋穿上草鞋，然后提着小凉鞋的跟，开始头疼这双鞋该如何处理。
扔掉吧，她舍不得，这双鞋是真皮的小牛皮凉鞋，她在专柜花了一千块钱买的，这价格在后世都可以算的上比较贵了，更别提在这个时候，一双造型这么好看的小牛皮鞋，大概可以卖个十几二十块钱吧。
就是这上面的水钻和高跟有点坑爹，风格相对现在来说太过浮夸了。
60年代对穿衣服的要求可严格了，是连衣裙都不能穿的时代，从苏国传过来的布拉吉（连衣裙）被认为是修.正主义。
修.正主义是当时华国对苏国在论战中的称呼，当时两国关系有点不和谐，所以从那边传进来的东西都不能用。
而从西方传进来的西装则是资本主义，至于旗袍则被认为是封建余孽。
在这个年代衣服穿得稍微花哨一些便会被打成“奇装异服”，要被批评的年代，只有解放装、青年装、中山装、对襟衫这些服饰才是立场正确的。
这个时候流行的衣服颜色就三种，解放绿，工人蓝，中山灰，大家日常的穿着都需要非常小心，那些好看的衣服得压箱底藏起来，否则一不小心就得被抓起来批.斗，夏至就算想卖掉这双鞋，都不知道能不能找到买家。
至于留着自己穿，那是不可能的，她知道这个时代的疯狂，绝对不会给自己留下把柄。
因为犹豫不决，没决定是扔掉好还是卖掉好，她就找了个地方，弄了一个窝，确认下了雨也不会淋湿，把高跟鞋放了进去，然后稍稍做了一番掩饰，确认不会被人发现才拍拍手往山下走去。
这个时候没有光污染，乡下也还没通电，今天应该不是月中，所以即使天气好万里无云也没有月亮，路上到处黑漆漆的。
夏至在虫鸣蝉叫声中悄悄潜进村子里，此时村民早已回家基本都歇息了，不过还有几家不知道在做什么，屋里还亮着灯。
大约点的是煤油灯，昏黄的灯光从窗户缝里透了出来，影影绰绰的。
她一时好奇，便靠近其中一家的窗口，静静地听墙角。
也是她运气好，一来就逮着八卦了。
只听见一个女人在哭泣抽抽搭搭的，可能是怕吵到别人，也不敢哭得太大声，旁边还有个男人在叹气。
女人一个劲儿的哭，男人没说话，只是发出吧嗒吧嗒的声音，也不知道是在嘬什么东西，过了一会儿，男人长长的舒了口气，接着又传出一阵敲击声，然后男人又开始吧嗒吧嗒地嘬东西。
那个女人哭了一会，男人一直没反应，便收起哭声，压着声音说：“当家的，你为什么不说话一直抽烟？是不是也听外面的人胡说，觉得我看不上你，不愿意嫁给你？”
夏至没想到自己随便找了个墙角，居然听到了第一手八卦内容。
她跟着顾超英混得久了，早就是一个资深的吃瓜群众了，现在直击八卦现场，顿时有点挪不动脚了，疯狂地想知道后续，所以在墙角找了个不容易被人发现的地方，窝着开始吃瓜。
作者有话说
第4章 60年代4
，还差 