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2、薛生 薛生幼年丧 ...
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开元初,长安有薛生者,未考其名,河东薛氏子也。幼时失恃,及长,性情骄纵,随父宦游蜀中。
一日率众至巫山行猎,路遇猛虎憩于树下。薛生仗宝弓,十丈外引箭射之,中其肩颈。虎大怒,暴起而至,薛生不防受惊堕马,虎以利爪破其项背,伤可见骨。众人持兵相助,虎不敌,奔逃而去。
薛生不忿,纵马追赶未及,望四方不辨路径,失道荒野。薛生行动间血流不止,恍惚间见一美妇疾步来救。及醒,妇人牵马引薛生回归大道,临别赠与古书一卷。妇人举止奇异,薛生虽疑其鬼狐,仍恋恋不舍,执妇人手请求同归。
忽闻虎啸声大作,妇人催促即行,薛生无奈,纵马回返,言一日后于山脚猛虎亭相候,妇人未置可否。
薛生返家将养,乃绘妇人肖像,见画中人相貌心生异感,未知其中缘由,遂携画见父,述其原委。其父见画大惊,言此妇乃薛生母也,归母家途中为伥鬼所惑,葬身虎口,时生年方五岁,父怜其年幼不忍相告。
为虎所食者,皆化为伥鬼,魂魄为其奴役,不得解脱,唯有引活人饲虎,方可转世,此与水鬼寻替身法相同。伥鬼者,男无左掌小指,女无右掌小指,可以此辨识伥鬼。薛生思其母日夜悲哀,即遣人遍寻巫山群峰,未获其踪。
某日,阅母所赠古卷,卷中掉落一物,形如玉玦,其中似有水流动。薛生知此物奇异,不敢妄动,持之往至真观谒王真人。真人言蠹鱼三食神仙字,则化为此物,名曰脉望,月圆夜以此映当天中星,星使立降,可求还丹,服之可羽化飞升,取此水和而服之,可益寿延年。薛生果待月圆夜,设坛持脉望拜星,求得还丹,次日往猛虎亭设宴相候。
至夜其母至,视其掌,果无小指。薛生抱膝痛哭,其情甚哀,见者无不悲泣。其母亦做悲状,但其乃鬼身,并无眼泪。薛生当即捧茶奉母,母欣然饮之,未几,但觉神魂清灵,一白鹤御风而至,此三山岛接引仙鹤也。母大惊,薛生据实告以还丹入茶,母服之已成鬼仙。然仙机不可久待,薛生泣拜相劝,其母大恸乘鹤而去。
后一月,薛生率众设机关猎虎,杀虎二十七,驱散伥鬼五百余,自此巫山再无虎患。又七月,薛生病逝,年十九。
盖应猛虎爪中带毒,毒气侵骨,薛母本意以脉望医子疾,然鱼和熊掌不可兼得,此天意耶?
四十年后,薛府某仆于泰山偶逢薛母,见之骑青驴,衣云裳,怀抱一稚子,容貌如故。后人谓此稚子即薛生转世也。