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6、步天歌 ...
两年前入道时,师父传给楮语一本心法玉简,种在识海之中。
名为《镜步天歌》。
初得心法,内含两卷。
第一卷为《序篇》,内有两章,分别是《序章》和《丹元子步天歌》。
《序章》的落款为“镜君”,章内是关于辰宿之力的相关描述。
修行辰宿之力的修士可称为“星修”。
与之相应,修行灵气的修士称为“灵修”。
辰宿之力的修行,首先需要有“天关”,如同灵修需要有“灵根”。天关与灵根不共存。
然后要“开天关”,意同于“开窍”。
开启天关后,脑中便有了识海。
与灵修不同的是,星修的识海中自带一张巨大的星图,如夜空一般,倒扣在识海内。
星图上布有诸天众星,其中二十八星宿最为明显,称为二十八座“星官”。
每座星官由不同数量的星星组成,这些星星称之为“星子”。
星修初开天关,识海星图中有二十七座星官都是黯淡的,只有一座星官明亮高悬,这一座便称之为“主星”。
往后,伴随修为提升、因缘际遇,才会逐渐点亮其他星官,这些星官皆称之为“辅星”。
因此开天关又叫做“点星”,或者“启明”。
两年前师父带楮语入道,为她开天关。
她点亮的主星是一座由三枚星子组成的星官,名为“心宿”,又可称“商星”。
星修通过天关引辰宿之力入体,汇聚到识海星图点亮的主星上,辰宿之力在主星的各枚星子中转化成更为精纯的力量,名为“星韵”,而后便储存在星修体内。
星子与星修全身的经脉窍穴皆有关联,因此星子的星芒越盛、星官越亮,便代表体内储存的星韵越多。
引辰宿之力入体,再转化为精纯的星韵存在体内,便是星修的入门功法,名为“引星术”。
如同灵修的“练气”。
灵修引天地灵气入体,然后转化为精纯的灵力储存在体内。
星韵和辰宿之力的关系,就如灵力和灵气的关系。
心法的第二卷为《句陈篇》,内含六道法术,引星术便是其中之一。
剩下的分别是“清星术”、“去尘术”、“星行术”、“占星术”和“斗转星移术”。
但是楮语一道都无法修习,一道也使不出来。
重伤后,她识海星图开裂,星子破碎,主星黯沉。
引入体内的辰宿之力虽能汇聚到识海,但只要尝试在星子中进行转化,就会引发剧烈的头痛,即使强忍剧痛施展引星术,得到的星韵也寥寥无几,还根本无法储存在体内。
星子破碎,那点星韵初生便如同指间之沙,倏忽散尽。
两年来,她的修为无丝毫进益。
无数次夜深梦醒,一遍又一遍施展引星术,一遍又一遍痛到昏厥,每一次醒来,体内都是空空荡荡,没有一丝星韵留存。
举目四望,只见大雾茫茫,不见前路。
又孤身隐在莱洲芸芸凡人之中,热血渐凉,几乎失去向道之心。
直到祝枝等人寻来。
此刻,天舟起航,驶出莱洲。
她黯沉的主星居然重新亮起高升,并点亮了一座辅星。
《镜步天歌》也开启了一卷新篇章。
她不知该如何形容自己此刻的心绪,只觉纷杂如乱絮,于是尽抛了去。
然后才发现,自己不知何时竟已入定,站在了识海的中心。
脚下是一层浅浅的微凉的水,漫无边际,与远天相接。
她仰头看去。
两座星官高悬于裂缝斑驳的夜空。
主星商星虽已恢复明光,星子依然碎散。
新点亮的辅星则由足足九枚星子连成,见其形状,应是“室宿”。
——室宿的每一枚星子都是完好的!
她立时毫不犹豫地、如两年间那失败的每一次一般、决然地施展引星术!
金色微光在她指尖亮起。
识海高远的夜空中,隐有什么闪烁着靠近。
越来越近,越来越近——
一道金色流光划破天际,轰然砸在室宿星子之上!
熟悉的刺痛感并没有出现。
流光也没有散开,而是被闪烁着的室宿星子一点、一寸、一团,尽数蚕食!
被蚕食的流光在星子中如沸水翻腾不已。
一息、两息……数息之后彻底失去了动静。
楮语的手指因激动而发颤,指尖金光愈盛。
漫天流光呼啸而来,尽数被室宿星子吸收。
她如食髓知味的顽童,贪婪地引辰宿之力入星子,一丝不漏地转化成星韵,储存到自己每一寸骨血之中。
丝毫不觉时间流逝。
直到室宿的每一枚星子都光芒大盛,再也无法吸收辰宿之力,她才恍然回过神来,恋恋不舍地停下。
她终于再次获得了星韵充斥四肢百骸、与血液同流共存的感觉。
如涸泽得雨,枯木逢春,千里荒土中,破岩钻出一株草,万仞绝壁上,逆风绽开一朵花。
如师父带她离开人间时穿过的层云,天舟载她飞离莱洲时路过的天风。
一切所感,如她新生。
楮语长望夜空,一动不动地看两座星官闪烁明辉,直至心情平复,才低下头来。
抬起手,淡淡的金光还在指尖流淌,未尽散去。
瞬顷之间,她似乎明白了什么。
两年来,星子破碎的她,如一尾被网缚住的幼鱼,囿于莱洲一方浅塘,无论如何拼命地挣扎,始终脱不了束缚,总在原地打转。
而因挣不出这层网,便从未想过,要带着网去浅塘之外宽阔的江河湖海中看看。
直到此番出莱洲——网竟破了,如此轻易地破了。
她方知晓,纵是天骄,固步自封,亦无机缘。
若她只因星子破碎和这无数次的失败便失去向道之心,不出莱洲,恐怕穷尽一生,也就只能是个堪堪练气的修士,待百年寿限至,便彻底消散在天地间了。
世间机缘,玄妙无边。
一念之差,可决生死。
这便是——修行吗?
“哗啦啦——”
脚下浅水突然上涨,数不尽的矮浪自天边翻涌而来。
一浪又一浪,层层相叠,在楮语面前,在这片识海天地的中心,逐渐堆出一栋百丈高宽阔的浪台。
浪台隐有分层,但未待楮语看清。
“轰——”
竟轰然坍塌。
四溅的浪花拍打在楮语身上,也模糊了她的视线。
数息之后,方才浪静。
那座浪台坍塌的地方,数十丈方圆的水面竟静止犹如实质,不再流动。
静水高约二尺,如百丈浪台的底基。
而楮语,已经不由自主地向那静水之台走去。
一步,两步,三步……
抬步,登台!
瞬时,她感觉有许多东西都变得不一样了。
视线更明远,耳力更阔达,整片识海天地与她的联系皆更加紧密。
一个模糊的想法在心中乍现。
须臾之间,愈来愈清晰,愈来愈坚定。
这是——
一念筑基!
楮语心有所感,豁然抬头。
默念引星术法诀,毫不费力地便有无数化作金色流光的辰宿之力自远天而来,落入先前明明已经无法再吸收的室宿星子之中,且不过一息便转化成了星韵,飞快流过她的每一寸肌骨,没入她的血肉之中。
她心念一动。
一枚玉简出现在面前,泛着莹莹白光,悬于空中。
上刻四字:镜步天歌。
玉上有淡淡的纹痕,形似篆文,如一种神秘古老的文字。
她分明不曾见过,可看清完整的字纹之后,竟似天生认识这种文字一般,直接便看懂了。
这几个古字之意亦是,镜步天歌。
楮语打开玉简。
果然,第一卷《序篇》中的第一章《序章》,出现了新的内容。
画出了玉简上纹痕模样的古字,后附一段解释,笔划飞扬肆意,似是手书。
「此文字名为“镜篆”。顾名思义,就是我——镜君,创造的文字(不是)。
是这样的,当我们星修修为有所成,大概一般约莫是明确道心之后,眉间会出现一个形似篆体的纹印,这个纹印呢,就被我称之为“天印”!是不是十分气派!」
这手书的行文风格与语气,同原先《序章》中竟全然不同。
楮语微感新奇,往下读去。
「每位星修的天印对应的正是各自主星的名字,比如我的天印就是“室”字。小道友,你的主星是什么呢?」
楮语下意识抬眸,环望一圈,然识海内空空荡荡,只她一人。
她默了默,复低头看去。
「哎呀,开个玩笑,拉近一下作者我和读者小道友你的距离。不论你是谁,在什么时候看到这段文字,我都已经不在你那个世界里了,因为我肯定早就飞升了(我这么厉害,应该能飞升吧?)」
楮语莞尔。
「回归正题,我呢,就根据这些古字,创造了一套文字,取名为镜篆。
其实,世间星修能点亮的主星不只有二十八星宿,三垣五曜诸星都可以被点亮为主星。但是三垣诸星力量太弱,基本难以支撑修行;五曜力量则太强,修士之身无法承受,飞升之后应当可以。
我这本《镜步天歌》心法呢,是以主星为二十八星宿的星修们为主要对象写就的,共有九卷。
第一卷中的第二章《丹元子步天歌》非我所作,是我背下来的他人著作,方便小道友们了解诸星。其余都是我自己写的,算是我毕生所学。
第二卷《句陈篇》中,我总结了几道基础法术,除“斗转星移术”外,其余的所有星修都可以修习。
后面七卷呢,就混有许多基础功法和密法。
密法都是用镜篆写的,只传我步天宗内门以二十八星宿为主星的弟子(不加入我步天宗,还想得我密法?)。
(补充:如果万一哪天一不小心灭门了,那麻烦小道友还是帮我外传一下,多谢,祝你飞升。)」
*镜君手书里冒出来的偏现代的词汇不是bug~
*《丹元子步天歌》,一部以诗歌形式介绍中国古代全天星官的著作。
*镜君性别改为女。后文正在修改中。(2023.9.21)
恭喜女鹅筑基。心法出来啦,内容比较多,有个印象就好(巨大私设,参考资料源于网络,不可当真!不可考究!)
作者有话说
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第6章 步天歌
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