《香盈断袖》清**昔

61、《谏君书》上

　　龙飞之体，却又具秀骨之风，这便是赵泫打开书折后映入眼帘的赵沂的字迹，他实是惊于在外带兵多年的弟弟竟还能写出比先前更好的字来，比以前增添了些沙场的风韵，堪作佳品。
　　《谏君书》：
　　臣弟赵沂拜上，此书非朝事之折，望兄亦莫以朝事而论，弟之所述实为叙兄弟之谊补往日之情谊，兄若念弟之情烦兄览折至尾。
　　忆臣弟与兄少时，同为先帝之子，弟虽为先帝之嫡子，然却未得宠耀，兄为先帝之最爱子，可说族之光亲之爱集于兄一身矣，弟甚嫉也。兄也知晓自古君王之子女虽如参天大树般繁茂，却血不甚浓，未若陌路人，自生时兄与弟，姊与妹便有若盘枝之藤，互绞终生而不懈，此虽非幸事，却又是无可避免，弟曾思及此，亦叹弟与兄无可为兄弟乎？
　　兄见弟叙曾嫉兄犹甚，心又何思？实言，弟嫉兄非名利之争，非子位之嫉，而是父之爱也，弟生于中宫，有母为后，旁人眼中弟该何之幸甚，而在先帝较之，便知弟已落于兄后，无法及，先帝与陈修容之情恰若天仙眷侣，情厚非凡，而修容母妃之端丽淑仪亦属大家赞赏，德行温良可堪高位，兄有良贤之母，先帝重爱，弟嫉之，实为羡之重矣。
　　有父之宠，母之教方，兄幼时便已知事理，识大体，博古而通今，晓礼而知进退，少年英才也，弟亦羡之。
　　而兄之于弟亦如骨肉兄弟般，异母兄弟却生情谊使弟至今忘之不掉，十二岁上时，众皇子随驾狩猎，先帝诏曰每人须猎得一鹿，得者受赏，不得者罚月金半年，令下，林遍弓箭之手，可比群雄逐鹿乎？先帝之意是为何，众皇子及其附庸之人顶测之矣，无不尽力射之。
　　巧之，弟与兄同逐一鹿，引马而追，逐鹿于林深处，地狭之，难逃，鹿几困之，兄快于弟几步到前，弟赶之逢兄引弓而起，沮矣。
　　然弟叹时不及时兄却弃弓于野，携马于旁视弟并曰：“射之”。弟恍然不知何故，见兄之目便拉弦上之弓，鹿倒，弟得之，而号声响，兄以不及转头重觅鹿于林，故无所获，先帝漠然罚之，弟感激兄之仁让之风自箭离弦日至今。
　　狩猎逐鹿堪比逐鹿中原取中原天下，弟与兄天意之为夺取一鹿，弟曾妄猜此乃大事先兆，不料却在多年后成真事，当日之鹿为今日之天子位，猎鹿是凭勇气与射术，兄兼具而让弟，是为兄弟之谊，天子之位是凭洪德与治略，兄亦兼具，然得天子位虽与猎鹿相似，但终非猎鹿，取位乃帝子之责帝子之份，兄得之，莫让弟，弟无怪矣。
　　兄有仁让之德亦有勇谋之举，弟久嫉而化，非嫉也，为佩矣，唯将一片诚心化为对兄之敬情，念少时同读同戏比同母兄弟更佳，兄为弟所事每件弟都铭于心中，无可相忘。
　　以上数言是臣弟之真心，可使兄忆旧时事乎？兄必记得少时之事于今，不然可将弟当彼鹿而杀，是乎？
　　古闻君王者皆恐旁人望位垂涎也，世人孰不知此位之利，就不妄坐此位乎？为君者有此忧是应为矣，而史上帝之兄弟子侄因此而为帝所杀者无可数也，时局动荡，民心惶惶，是灾也，君杀与不杀都难避祸至无矣，然杀所叛巩君权为史之上策，多人所选之策。