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1、序 ...

  •   天地长久。
      天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
      世间有仙。
      有修以长生,超脱凡尘,于天地同寿,可纵横天地,却无法脱出天地者,不可号为天地,为仙。
      天地可长久,仙,则是会死的……
      至少,无多少的人,见过仙。

      无人可仙在何处,因天是辽阔的,天之外有何物,凡人无法达到,飞鸟飞不尽疆,仙能否知了,那凡人,纵也无法问仙了。
      而这地,同样以天一般阔,若是凡人,永无走尽之日,而那地上走兽,天空飞鸟,也无法适应八方之地的不同,也未能尽之。
      东方有海,风雷无尽
      南方有林,瘴气遮日
      西方穷荒,大泽火山
      北方极寒,万疆冰封
      八方之外,那有力探索之凡人,称为蛮夷之国,更恶更苦。
      是以,以人以兽之寿,这疆土之辽阔,千万年来,也没有听过可以走尽这地的。
      而这疆土所存之地,丰美肥沃,现称为:神州。

      这神州,不知道长存了多少年月,因不自生,因为长生。
      发生了多少事,也是没有记载的,那活得最长久的仙,也不知在哪年,哪月,怎么死去。而仙也不是写书的,所以太多事,婉转千万年间,也是不为人可知了

      但这天地长久,旧事难记,而凡尘未了,依然在这日出日落间,代代韶华白首间,总会发生新的事,新的物,新的仙……
      是语有说:天地不尽,凡尘不了,凡尘不了,天地不净!
      既有仙,而凡人中亦有智慧超人之辈,穷其数代之力,也能悟出修仙之法一二,寿命大大增长,虽亦会寿终,但对比他人,已窥仙道,得仙之气,超凡脱俗,非凡人可比了。
      是以,当凡人之中的凡人,见到得仙气之人,于天纵横,于地掠走,不能理解之时,则惊为仙人,跪而求之。
      却不知,这仙气,本就存于天地之间,这八方之地,皆有灵气,聪慧之人取之,修为己用。
      这世间大部分的仙人,都是修灵气而化仙,仅此而已。
      凡人好笑,只以为仙为天外而来,跪而求长生。
      凡人又不可笑,因那长生,在凡人眼中是极好的。而那修仙得道之人,百年千年,又可曾快乐吗,真与世无争?
      只有这天地,承载万物,静寂无声,得以韶华万年,让世长存。
      是以万年之后,此时之世,这仙也算多了起来,原本得道修仙之人,应凡人之求而行事。
      寻那灵气充沛之地,之山,以无上之力,劈木建门,裂石筑殿。
      着那愚钝之凡人,拜山焚香,释符散药,也教那凡人少些病痛,寿更长些。
      收那凡间有慧根之人,以为弟子,教导修仙之法,壮大山门,避那征伐杀戮。传承仙道,一代不能成仙者,着下一代续缘求仙,也算是功德无量。
      仙何会死?天地不受其命,万物其实皆可修仙,而万物自凡尘,不脱凡心,则必有斗争之心。

      是以,仙与仙之间,修仙与修仙之间,有凡人难见之血腥。
      这世间的仙,其贪婪,凡人与万兽,怕是万分也不能抵上其一。
      且,有仙之道,则有魔之道,仙以除魔为功德,魔以灭仙为大成……
      天地长久。
      既有仙,既有魔,那总是会发生很多事的。

      仙,都是染着万物之血,抢夺天材地宝,嗜而成仙……
      仙,没有一个是好东西……
      但是,凡人依然是想成仙,皆为贪婪……
      魔,亦同……

      世乱者,皆为贪,嗔,痴
      有为得天下者,杀万物以为君临。
      以无来之嗔者,怒,恨以乱天下。

      唯有为痴情难舍,天地不以成全,究其一生,不舍不弃,以仙化魔,或以妖入神,终或只余者,无奈之言……

      天,又若何,地,又若何,若她不得生,我要那天地,莫再长生。
      思一人,裂苍穹

      仙,有何能,魔,有何能,若终不得见,我要那神魔,寰宇不见。
      念一人,血苍生

      万物有情,只那天地无自生,只有长生,可有情否?

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