《通往香巴拉的魔镜》完玛草

7、7、去洮砚

　　“王叔叔，我下午就不和你一起吃饭，我有点事要去卓尼一趟，”“你去卓尼干嘛呢？有事？”王叔叔语气有点急。“我在那有个同学，想去看看她”白静撒谎道。“哦，那好，到那边注意安全啊，有事打我电话。”王叔叔语气回归了平静。“嗯、嗯”打完电话看到一旁的丹知半勾着嘴，右边的酒窝浅浅隐显。真是一个妖孽。白静白了一眼。
　　“哎，我怎么你了，要不要这么瞪我啊”丹知无辜的看着白静问道。白静有点理亏，自己不该随便给人白眼，但他无缘无故的笑啥呢，心里就是不爽，白静往车右边挪了挪，眼光瞥向窗外。七月的草原应该是最美的季节。“天苍苍、野茫茫，风吹草地见牛羊。”小时候背过书的画面就这样呈现在自己眼前。风徐徐吹着，白静摇下车窗。伸出手让风穿过手指，乌黑的头发随着风在飘扬。丹知竟看的有点痴了。
　　“你说说你知道的关于古墓的事吧。”丹知开口道。“其实也不多，就是我从父亲日记中看到在1975年他们参与了一个考古行动，行动中死了两个人，在古墓中碰到了一个奇怪的有毒动物和一个保持百年不腐烂的女尸体，看我父亲的日记好像是什么一个大圆满的修行者，大概就这些”白静简明扼要的说了一下日记的内容，但并没有提到被跟踪的事。
　　因为她还不肯定这件事到底跟古墓有没有关系。“大圆满修行者？”前面开车的道吉重复了一遍。“嗯嗯”白静肯定道。闻言，一旁的丹知向后又靠了靠。“我叔叔也参与了这场考古行动，说墓主人是苯教徒，还是一个伏藏师。没想到还是一个大圆满的修行者。”“什么是伏藏师啊？”白静看着前面问。丹知详细向白静介绍了伏藏师。“可不可以这样理解，那些有名的伏藏师其实都被催眠了，那些伏藏的内容被催眠进了他们的大脑？然后通过一些因缘际会被催发出来”
　　丹知笑了笑，“也可以这样理解吧。但是伏藏不是藏在潜意识的，莲花生大师认为，虽然伏藏大师们是很了不起的修行人，即使不是成就者，也至少是开悟的人，但他们也会受生死轮回的影响，要经过很多生生死死。在这些生死轮回的过程中，意识是不断变化的——不断毁灭又重新唤醒，其间很多东西都会被忘掉，所以伏藏不能藏在第六意识之中，而是藏在如来藏，也就是所谓的第八意识。
　　而第八意识是精神和物质的统一体。它的存在以你的心愿而存在，它不在人体之中。它是一种本性，就是本来深层潜在的意识。是不以主观意志和客观物质形态为基础的。第六识属于大脑组织（皮层）通过主观思维进行客观分析而形成的一种概念。是大脑神经系统活动的体现，而第七和第八识已经是超四维以上的思维波了。
　　第八识的存在不在我们的大脑系统里面。它在宇宙、在虚空。这个宇宙虚空里面无疑包容着个人的信息密码和宇宙信息密码。”丹知说了一大串。白静听的云里雾里的。
　　“也就是说第八意识不管你在奈何桥上喝多少碗孟婆汤也不会忘，经过多少代轮回，只要时机成熟，你就会想起来。”前面的道吉突然悠悠的说。“哦，原来这样。这下我懂了。”白静煞有介事的点了点头说。丹知看着白静恍然大悟的模样抿嘴一笑。
　　“我们现在可以确定墓主人的身份，但为什么一个苯教徒会葬在一个以世代藏传佛教格鲁派为信仰的家族墓中，而且是藏在墓底下？”丹知皱着眉说道。“在我看来，至少这个女人是有点见不得光的，也许根本就不是这个家族的。”
　　白静稍微停顿了一下又接着问:“苯教和你所说的格鲁派是水火不相容的状态吗？”丹知看着窗外认真的说：“可以毫不夸张的说，整个藏族历史就是一场佛笨相爱相杀的历史。苯教是藏族传统的宗教，在佛教传进来以前一直是藏族的国教。七世纪之前，藏地所有天文学家、教育学家、译师、医师、卦师、算命师、风水师、以及有文化的学者等等都可称为“本波”，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为“苯教”。
　　“苯教”实际上已经不仅仅是一种单纯的宗教信仰，而是藏族同胞的文化体系、哲学思想、文明礼仪、民风民俗、民族精神和社会教育。七世纪中叶，吐蕃赞普（国王）松赞干布娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主，传来中国汉传佛教及尼泊尔系佛教。同时印度大师莲花生大师带来陀罗尼与真言经轨，弘传密教，为藏传佛教的密宗打下了基础。吐蕃赞普（国王）为了更好的让佛教在藏地生根发芽，开始了对苯教的打击。其实说白了这是一场政治的较量，因为苯教的神权已经盖过了赞普的王权，他不的不寻找其他的宗教代替苯教。
　　而这时候刚好佛教传入西藏，于是一场佛苯大战拉开了帷幕。莲花生大师在藏区开始降妖除魔，每降服一个苯教的神灵就变成佛教的守护神。在这场大战中，苯教败北，苯教遭到了禁止，使苯教遭受了史无前例的沉重打击。佛教开始在藏族社会中占有统治地位。但佛苯之争还远未结束。
　　九世纪中期，吐蕃王朝最后一个赞普达玛继位。他在苯教徒大权臣卫达纳坚等人的参与下，大举灭佛，拆毁寺庙，火烧佛经，给社会造成了极度的恐慌和巨大的动荡。最后，被忍无可忍的佛教徒所害。群臣分成两派，争权夺利，农民暴动，军队叛变，天下大乱，吐蕃王朝土崩瓦解。纵览藏族历史，佛苯之争一直贯穿其中。”
　　丹知说完叹了一口气，接着又说：“按照丛林法则，佛教取得了胜利。但是在这几千年的岁月中，苯教已经融合进了佛教，所以形成了独特的藏传佛教。而我所说的格鲁派是藏传佛教的一个派别，藏传佛教总共有五个派别，而格鲁派是最有影响的一个派别。在藏区，佛教徒和苯教徒世代不通婚，都互相看不起对方。
　　苯教徒在转山转寺庙都是逆时针，而佛教徒是顺时针。其实佛苯之争从来都不是什么宗教斗争，而是政治和利益的争斗。”“那在当代还不通婚吗？”白静饶有兴趣的问。“传统家庭肯定不通婚，听说对子孙不利，但对于一些接受过现代教育的人来说，别说苯教徒，就是□□徒，基督徒都是可以通婚的。”丹知说完笑的两眼亮晶晶的。连两边的鱼尾纹都含着笑意。