《爱情之逃避付出的本性》林闲云

10、第 10 章 夸大付出

　　夸大付出的占利性

　　想在爱中逃避付出除了给不同行为作不同注解外，还有夸大付出和以一当十这两种方法。
　　夸大付出的目的和结果都具有占利性
　　夸大就是往行为吹气，夸大付出就像吹气球一样，夸大部分最后会成为剩余，而剩余就是利润，夸大出来的剩余与生产剩余完全相反，它是一种负剩余。所以，一个人越能夸大自己的付出，在爱中需要填补的空间也就会越大，因为她的付出是虚假的，而消费又不会因此也会减少；在消费需求不变的情况下，一方把付出夸得越大，另一方需要填补的消费空间也就越大。

　　夸大付出能起到少消费的效果吗？肯定会产生这样的效果，因为夸大付出的目的就是为了减少付出。
　　夸大付出必然具有占利性，也必然以占利为目的。
　　在分配商品时，如果我们能夸大自己的功劳，那获得的商品必然会增加。按劳取酬在多个领域中都得到了遵循，所以，如果想获得更多，最简单的方法就是夸大自己的付出，当把自己的付出夸成最重要的时，报酬当然也就不会屈居人后。
　　夸大付出与以一当十有异曲同工之妙，当然两者同样也具有付出这一事实，与不同行为作不同注解的区别就在里。
　　假如能只动动嘴，那最省事不过。可别人不会永远傻，付出也就不可避免，夸大付出经常起不到以一当十那样好的效果。

　　我们生活在以质占优的时代，而且在多个领域里的定性标准又较难一致，在标准多样性的领域，谁握有主动权，谁就可以把利益最大化。
　　‘我的付出比你要难得多’这是恋爱中最常遇到的话，难在哪里并不重要，因为目的并不在那里。
　　质是我们可以把利益最大化的突破口，以一当十的现象是很普遍的，一样的时间、差不多的行为，可所获得的报酬却可以有数倍之差，这就是以一当十的真正魅力所在。
　　在恋爱时，我们只要把好主动权，质效应就可以在其中得到发挥，谁想偷懒、谁想被重视，在相处中就必须把好质这一关，因为质才是说服他人最流行的理由。
　　如果想在爱中占有主导权，我们完全可以在质与量之间来回穿梭：质不好，我们就说量很足；量不足，我们就夸质过硬。当然，聪明人都会拿质来说事，因为质才能把利益最大化。

　　感知的自我性

　　你不是我，是啊！你不是我，不管做任何选择，也不管强加在别人身上什么，一句‘你不是我’就可以替自己辩解。
　　在这一点上语绝对是正确的，你我之间的区别远了去了。

　　你无法体验到我的感受，感同身受与真感受差远了。我们都是他人感受的旁观者，有时对方的心情我们还不一定猜得到。相爱的人根本做不到隔岸观火，可感同身受有时也未必有用，因为我们的感知绝对的自我，感知的自我性决定了有些事只能自己清楚。
　　语虽和林壹相爱多年，但他们却从未真正了解了对方，不然这样种事情就完全可以避免，因为语想过的生活林壹给得了，只要他轻声说一句‘那都是真的’就可以了。或许是林壹真的再也无法忍受语了，可在今晚林壹是真的很想把语留下。
　　你有我想要的、而我也有你想要的，而两个人却还是不能在一起，感知的自我性把他们真正的隔离开了。
　　在你不知道我、我也不知道你的情况下，任何错事都有可能上演。
　　语渴望的生活恰恰是林壹所拥有的，而语真正喜欢的也正是林壹这样的男人，抛弃一个最合适自己的爱人这不能完全怪语，因为林壹的感知对语是完全封闭的，而那与风俗习惯格格不入的亲情，试问又有几人相信呢？因为，我们都相信有血缘的亲情才是真的。
　　感知是封闭的，就算林壹告诉语，可语又凭什么相信另一个人呢？她怎么相信另一个人不是只想暂时的利用一下林壹呢？别忘了，林壹可是个很会逗人开心的家伙，而且身边又跟着两个容貌超群的女生。
　　感知是封闭的，在交易盛行的世界，信任也是有条件的，而语恰恰缺的就是对他的了解，不了解一个人又谈何信任。
　　感知是封闭的，语只能相信自己，她正因为相信自己才错失了最合适的爱人，林壹绝对合适语，因为林壹能满足语的多重渴望。只可惜，语还是败给了自己，当然她的失误完全是对的，只因他人的想法她无从感知。在面对善变的人心时，任何判断都有可能是错误的。
　　语虽然错过了林壹，但她起码做对了一半，幸运的是，语到现在还以为自己的离开是最正确的。
　　在感知彼此相互封闭的生活中，错对有时真的没办法追究，因为在做决定时我们都认为是正确的，语跟我们一样只能做认为是最正确的决定，在无数个未知中选择了一个肯定的，在逻辑上也一点毛病都没有。
　　其实语的选择又何尝不是理性的呢？
　　感知的自我性限制了我们的认知能力，我们愿意相信的也就那么的几个人，语当然是相信林壹的，使语做出错误判断的不是林壹，而是那个以父亲名义站在林壹背后的那个男生。在不知情的猜测中，语对他做了不正确的判断，这才是让语痛失最好爱人的主要原因。
　　当然，在感知受自我限制的情况下，任何错误似乎都是情有可原的。
　　犯错是一条铁律，只是能做对更好。

　　感知的自我性直接否定了感同身受的可能性，感同身受毕竟是他者，就算完美到几乎可以重合，但绝对不会等同，更不用说一致了。
　　语对未来的迷惘和恐惧，这不难理解，可爱她多年的林壹此时却还在想别的。

　　在跟一个相爱的人相处久了之后，总会不难发现真正的感同身受是不可能的。在对方强烈要求我们能理解她们的时候，这种不可能性也会更强烈，因为我们的感知同样也是独有的。感知的不同步是正常的，对他人的不理解同样也是正常的，感同身受是不可能的，而也是没有必要的，因为感同身受并不是目的。
　　林壹知道语也难过，可语想要让他知道的并不是这些，自然林壹没有解决问题的能力，那语只能把要求降到林壹可承受的范畴内。
　　感同身受在无助时，和袖手旁观几乎没有多大的区别，因为干着急只会给双方增加额外的负担。
　　感知的自我性决定了感同受身的不可能性，所以，他们之间的错虽然是可以避免的，但却又是完全可以原谅的，看似觉得很遗憾，可却又完全在情理之中。
　　可和没有相爱过的人相比，他们确实好得太多太多……

　　自我优先性

　　在两个相爱的人之间有更好的生活出现时，谈自由才有意义，在人人都努力付出的时代，自由的存在必须更具功利性，能让生活变得更好才是自由的真谛。
　　自由只是语追求更好生活时的一个突破口，当她在林壹身上看不到希望后，就毅然选择了另一个男人，投入另一个男人的生活对语来说不容易，可相对来说又要容易得多，因为她在林壹身上看不到希望，而爱上一个不好的男人也不是没可能，在没有希望和有可能间，语选择了付出较少和更自主的那种生活。
　　此情此景，语的选择在逻辑上一点矛盾都没有，人心毕竟外人是无法看得穿的，语能做的只有认为最有利自己的那个决定……

　　个人的感受才是自由的真正基础，语的决定虽然不是最正确的，可都是来自体内最真实的感受，而自由只是语用来追求其它感受的一种权力。所以，语才选择了一种看得见、摸得着的生活方式，在她所向往的生活中没有林壹似乎是可以接受的，其实语的选择已是对林壹的彻底逃离。

　　个人的推己及人能力让我们触碰到了他人的感受，虽然不能同步、也不可能一致，但起码有了沟通和解决的基础。
　　感受为理解提供了基础，也为解决问题提供了条件，感受是假不了的，理解与沟通出现问题时才会酿成过错。
　　感受是真实的。
　　语可是林壹的女朋友，可他们却从未把她当成家人，语跟林壹的关系真得不得了，可她还是觉得自己是个外人，要是他们的亲情是真的，又怎么会不接纳她呢？毕竟语跟林壹更像一家人，要是愿意付出一切的两人都成不了一家，语又凭什么相信不愿接纳她的人是林壹的家人呢？在大家的眼里语和林壹才是一家人，而家却一直只有一个。
　　很难说让语误解是对是错，但语的感受具有相对性优先，除了感受的基础性外，当然也少不了公平性。我的感受优先于你的感受已是不可更改的事实，不管这种事实会引发什么样的后果，我们都得承认个人感受具有优先性。
　　在不可知的他人面前，语只能相信内心的感觉，在觉得他们不把自己当成家人后，抛下林壹已是她最后的选择……