《恕我直言》珞神月

27、第二十七章（捉虫）

　　行吧，云静静已经服气了，不想跟脑回路同自己不一样的愚民较劲，不就是田地丰产吗，拿去拿去，别再送活祭过来。

　　虽然这么决定了，但那些村民是如何知道扶琼山居的存在还是要查一查的，这地方毕竟远离人群，是普通人不会踏足的深山老林，总不会是又有人选择来这里遗弃老人，走得更加深入，冷不丁瞧见了扶琼山居吧？

　　事情始末很快送到云静静跟前，连查都不用查，一声吩咐下去立即有鬼仆表示自己知道。

　　因为年纪大外加生病的关系被遗弃深山老林的村民大郎，这些日子来一直战战兢兢勤勤恳恳努力做好本分工作，但人终归是群居动物，上了年纪尤其受不了冷清喜欢热闹，大郎就是如此。鬼仆们负责喂养照看家畜家禽，因为讨厌太阳的关系白天活动时总会找阴暗角落呆着，平日里跟大郎没有交集，连个说话的人都没有，大郎可不就空虚寂寞冷了吗。云静静让大郎负责田地，并没有限制他的自由，忍受不住深山寂寞的大郎跋山涉水跑回村子找老伙计唠嗑，他在这里长大的，他家在这里，他的亲朋好友都在这里，就算被儿子遗弃深山，他跟自己村子的关系可没断，他回来串门子很正常吧。
　　鬼仆出于生前的习惯，谨慎派出一个跟随大郎监视他。
　　村民瞧见以为死定了的大郎居然活蹦乱跳的回来，病好了，人精神了，看起来还更年轻了，那一身打扮都跟村子里的人不一样，想也知道他们以为他死去的这段时间里大郎日子过得有多么滋润，这下村民们自然好奇了。
　　跟大郎关系好的老朋友当时就开口问了，友人奇迹生还自然欢喜，但对方这些日子的经历他也很好奇啊。

　　大郎作为山神的脑残粉听老伙计这么问，当场就狂吹起来，用他毕生功力搜肠刮肚把山神吹上天。

　　有人信，有人不信，大郎自然不乐意瞧见别人质疑他最为憧憬崇拜的山神，拍着胸说让他们见识一下，然后就带着人跑进深山里远远望了一眼扶琼山居，那巍峨宏伟的建筑物当场就叫村民震撼了，惊为天人。未经允许大郎不敢把人带进来，让他们在外面等，自己回扶琼山居的山脚下，把云静静赏赐给他的瓜果拿出来分给大家，一脸自豪的告诉他们这些是山神赏赐给他的。

　　跟随大郎跑来深山的村民回去后立即大肆宣扬，一传十，十传百，整个村子都知道了。因为瞧见大郎带了陌生人跑来围观扶琼山居，鬼仆出于骨子里的谨慎跑去村子蹲守监视了几天，将村子的动静都看在眼里，亲眼瞧见有不信的几个村民组队跑去深山围观扶琼山居，他一路跟着，看着他们小心翼翼靠近扶琼山居，似乎想要看得更清楚。离得很近之后，他们不敢再靠近，爬到了很高的树上，亲眼瞧见扶琼山居山脚下的景色，那庄稼，简直亮瞎他们的眼。

　　实锤了，那里住的就是山神。

　　之后的发展就顺理成章，那些村民回去后个个说得有鼻有眼，信誓旦旦，里面还有个是村长的儿子，村长都被说动了。刚好村子一穷二白，大家日子过得十分艰难，发现山里有个法力高强的山神那可不得去拜拜，祈求山神保佑，让田里的庄稼丰产，但这贫穷的村子连个像样的祭品都拿不出来，只好送上活人祭，向山神展现诚心。

　　听完整个事情的来龙去脉，云静静简直无话可说。

　　找个机会让大郎回村子去吧，他一个老头住在扶琼山居连个说话的对象都没有确实不好，就连他自己都有小伙伴呢，现在还可以去找漂亮的小姐姐玩耍。

　　既然要作为山神显个灵，首先得知道问题是什么，云静静特意跑去瞅了一眼那个村子田地里的庄稼，那稀稀拉拉病歪歪的样子，难怪病急乱投医。

　　云静静搞了些植物营养剂出来，先炼丹，然后用水稀释，就成了营养剂，用法简单，撒到田里就行。给了大郎一个山神代言人的名头，让他以山神显灵的名义带着营养剂回村子，并派送闲云子跟明月以山神神使的身份一起去，一方面是护送大郎，另一方面也是为了立规矩，免得那个村子尝到甜头后以为他喜欢活祭，有求于山神时就给他搞这么一出，有神使护送回来，大郎自然身价倍增，以后应该不会再被遗弃了，也算是好事做到底。
　　至于被当做活祭送上来的小姑娘，就留在扶琼山居交给明月当跟班吧，她更懂这里的人是怎么想的。

　　云静静自认安排的很周道了，方方面面都考虑到。村子如愿以偿了，总该听得进神使的话，立了规矩以后也省得他们乱搞骚操作，就算以后年年都祭祀山神，也不过是炼个丹的事，大不了一次性炼一罐，每年拿一颗泡水稀释送过去，有规矩在前，也能握住主动权。大郎可以回去自己的村子生活，由他作为山神代言人负责分发营养剂，只要别得意忘形膨胀了之后作威作福，自可以在村子里好好呆下去。小姑娘让明月带着，打杂也好，当侍女也好，反正给安排一个工作，她年纪小，很快就能适应这里，也不会像大郎那样连个说话的对象都没有空虚寂寞冷。

　　一切完美，这个插曲到此为止。

　　但是云静静万万没想到，被送回村子去的大郎战斗力那么强，他实在小瞧了狂热信徒的搞事能力，没过多久，又来了一批祭祀山神的村民，是大郎隔壁村子的，也送了个小姑娘作为活祭。
　　瞅着被带到自己眼前，同款瘦弱瑟瑟发抖的小姑娘，云静静伸手捂住了脸。

　　“……这到底是怎么回事？”云静静感觉自己脑壳痛，这都是什么啊，他甩不开迷信活动了吗？山神你个头啊！

　　明月轻轻咳嗽一声，解释道：“大郎对静大人非常崇拜，回去后时常宣扬您的仁慈与美德，因为您发放的营养剂效果立竿见影，受到恩惠的村民都深以为然，自发为您宣传。虽然他们村子之间不怎么交流，但总有互相嫁娶的，彼此看望，见到田地里的庄稼深受震撼，立即向人打听，知道了静大人的存在，返回村子把消息回去，隔壁村子的村长亲自出马去见大郎，一番交流后，那个村子当即决定祭祀山神。”

　　连调查都不用就知道的这么清楚？云静静盯着明月看。

　　似乎完全没有感受到云静静的怀疑之色，明月镇静说道：“因为静大人命我前去立规矩，我担心有村民阳奉阴违，或者打着静大人的名义搞事，之后时常关注，所以看见山神祭祀仪式中的隔壁村长立即明白过来。”

　　“所以那个村长决定祭祀山神的时候你也已经知道了。”云静静面无表情指出。

　　“是，只是我不知道对方竟然也决定用活祭，我前去立规矩的时候明明白白说清楚了不准用活祭，不知隔壁村长为何要这么做。”对于这事明月也觉得很奇怪，“难不成他以为第一次祭祀山神都得用活祭，得到山神恩惠之后，神使现身讲述山神的规矩，方可摈弃活祭？”
　　说白了，就是复制已经走成功的道路，把大郎村子走的流程走一遍。

　　云静静深呼吸，感觉脑壳更加痛，这都特么第二个了，难道是在验证那句话，有一就有二？接下来是不是还要来个有二就有三？

　　客串一把山神倒不是难事，如果只是让庄稼丰产的话，问题是活祭啊尼玛的！这要是宣扬开后，周围的村子都围过来轮流搞迷信活动，纷纷认为第一次拜山头要送上一个活祭，他这里可真的要成为收容中心了。
　　讲道理又讲不通，太被动了！

　　云静静为这些村民的脑回路深深感到头痛，作为一个讲道理的文明人，遇上道理讲不通的文盲该怎么办？

　　他都住到这种深山老林里了，咋的还没法远离尘世的喧嚣？

　　云静静一脸深沉，经过思考，他想出一个主意。

　　“我觉得他们之所以这么固执，肯定是因为没文化，不如我收下活祭，教她识文断字，各种人生道理，知识文学，然后让她回自己的村子，把所学到的知识教给村民，以山神名义举办的学堂应该会受欢迎的吧？大人思想已经固定了很难改，学堂里只收小孩子。相信经过教导，明白人生道理之后，不会再相信这些不靠谱的玩意儿，也能通过讲道理来沟通了。”

　　明月一脸的一言难尽，表情复杂。

　　云静静觉得战国时代的文盲村民脑回路不可理喻，身为战国土著的明月同样觉得云静静思维清奇，读书那可是被贵族有钱人垄断的，平民根本不敢想的奢侈事，为了让村民学会讲道理，居然要专门培养人才以后教他们，这脑回路何止是清奇，根本是脑洞突破天际了，真实版的杀鸡用牛刀，高射炮打蚊子。

　　然而云静静觉得自己这个主意贼棒，简直不能更好，以后再有活祭送过来也不用愁啦，去处已经安排的明明白白。

　　打击迷信，扫除文盲，共建和谐社会。

　　他一个修仙的不得不组织群众打击迷信活动，瞧这给逼的！

作者有话说

　　关于村民举行活人祭这段，总有读者表示郁闷憋屈不愉快，甚至还有直接打负分的，连刷三十几条，之前一直都不明白，现在我终于get到这个逻辑点在哪里了。
在一部分人看来，村民的活人祭=拿人命要挟=道德绑架？
这么说来，古代祭神的活人祭是拿人命要挟神喽？我国殷商时期就十分盛行活人祭，不过不是拿自己国家的人去祭祀神，而是用战败俘虏的。照这个逻辑来看，他们是用战败俘虏的命要挟神？道德是人总结出来的东西，想要道德绑架，首先对方要懂道德，也就是说，活人祭是拿人命要挟神，人总结出来的东西神也会遵守，以此道德绑架神？为求龙王下雨而献上童男童女的也是拿人命要挟龙王，道德绑架龙王？
衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节，能被道德绑架的，或是进行道德绑架的，首先要有道德，受到上位者残酷剥削，生产力低下每日为生存问题发愁的村民懂“道德”这么高级的玩意儿吗？还有说村民的行为是“我弱我有理”，“道理”这么高深的东西，全都是文盲的村民有机会懂吗？
道德跟道理都是温饱社会的普遍标准，而村民们处于贫瘠社会，生存是首要矛盾，饥饿能让人变成魔鬼，甚至人吃人都会发生。站在温饱社会的角度看待别人的生存问题，将道德问题抬出来，越过了严峻残酷的生存问题，把道德视作主要矛盾，以“懂道德明事理”的标准要求村民。
我试着揣测了一下，自己吃香的喝辣的看到快饿死的人向自己乞讨不但毫无怜悯之心还吐一口唾沫大骂道德绑架，是这种心理吗？明明最突出的是生存问题，却缺乏最基本的同理心，只能从自己的角度出发无法看到别人面临的巨大危机，感觉自己受委屈了，并觉得自己受到了要挟，立即怒喷对方。
因为自己处于温饱社会，身边既世界，不懂饥饿的残酷跟痛苦，不懂生存的艰辛，对道德绑架以及“我弱我有理”的感受更为深刻，所以关注点就落到了这个上面，理所当然，理直气壮的拿现代温饱社会的标准去衡量古代贫瘠社会的矛盾？
饿死事小失节事大？
村民们出于自身的世界观，做出了他们认为最庄重的祭神仪式，将能奉献上的最珍贵的东西拿出来讨好“山神”，主角出于自身的世界观，无法接受活人祭，希望能够更谨慎的处理，她明白三观碰撞也是没办法的事情，毕竟这里不是自己熟悉的现代社会，这种经历是必然的。
这是思想碰撞和文化冲突，是温饱社会与贫瘠社会两种不同世界观的冲突碰撞，完全就是另一个性质。