本章仪礼定义参考向洋所著论文《保禄六世与当代天主教礼仪更新》:
“礼仪是生活的准备,透过礼仪基督徒可以获得圣言的启发和圣事的力量,是基督徒生活的泉源,帮助他们在实际生活里参与基督的救赎工程,使日常生活的司祭精神得以维持和实践。礼仪的另一角度相似基督的前驱者洗者若翰,为人准备和指出生活的基督,使所有人可以藉着信德和圣洗成为天主的子女,因主而生活。这也是天主教会其它行动如福传和爱德工作的目的,所以礼仪也是天主教会所有行动的起源和终点。
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在天主教会看来,礼仪中的圣体圣事是与天主生命相通、与信徒共融合一的有效标记及最重要的源头,天主教会藉此而存在。天主教会认为,圣体圣事既是天主在基督内圣化世界的高峰,也是人在圣神内敬拜基督,并藉着基督敬拜天父的高峰。天主教会由信徒所组成,所以礼仪亦是基督徒生活的泉源与顶峰。礼仪是天主赐予人的礼物,每一个基督徒都可以从每一次的礼仪庆典中获得益处。每一个基督徒生命中的重要时刻,都有圣事礼仪的陪伴,天主藉着教会在基督徒生命中的这些重要时刻再一次以降生奥迹赐予恩典。基督徒从礼仪中,尤其透过圣体圣事汲取这恩典,邀请圣神在耶稣基督内圣化自己,以光荣圣父。”
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