《明月歌》阿狸爱淘气

38、第 38 章 山中谈哲进

　　梦里不知身是客，一晌贪欢。待醒来却是：花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。

　　东方既白，红日升起，树木花草上挂着晶莹的露珠，间或有飞禽扑棱着翅膀飞过，发出啾唧的叫声，大自然的一切生机勃发。

　　云渺昨夜伤怀已忘却七七八八，她情不自禁下车迎着初升的朝阳跑至一矮山冈上，风吹的她的袖子猎猎作响，她仰头闭眼伸开双臂，恰似“泰坦尼克号”女主角露丝的经典造型，想起海明威的《太阳照常升起》，赫拉克利特的名言，喃喃说：“太阳每天都是新的。”

　　萧子墨陶清二人站在她的身侧，陶清好奇道：“殿下说这句“太阳每天都是新的”有何深意？”

　　“此乃极西之地一个名唤赫拉克利特的大哲学家说的。太阳每天都是新的，生活每天都是新的，生命每天都是新的，人的心灵每天也都是新的。这位哲人告诉人们，不要用昨天的眼睛看待今天的世界，也不要用今天的眼睛看待明天的世界。不要用昨天的尺度衡量今天的生命，也不要用今天的尺度衡量明天的生命。”

　　“没有不变，万事万物一切都在发展变化中。” 萧子墨看了她一眼，若有所思：包括坐在那个宝座上的人，包括三国间的平衡局势，亦或三界间的和平。

　　云渺大笑，道：“关于这个，那位大哲学家另有一句名言：人不能两次踏进同一条河流。”

　　“既无时无刻都在变化，物岂非物？我岂非我？”陶清困惑道。

　　“问得好！”云渺随手摘了一片树叶道，“此叶非昨日之叶，明日之叶又非今日之叶，但仍然是叶。昨日之我非今日之我，今日之我非明日之我，但无论昨日、今日、明日，都只是我，非你，更非他。没有昨日之我就不会有今日之我，没有今日之我就不会有明日之我，这三者相互依存、相互转化、相互统一、相互作用。”云渺想不到有一日居然同两个古人讨论辩证法中对立统一、运动静止。

　　“原来如此！既有生，就有死；既有运动，就有静止；既有阴，就有阳。”陶清恍然大悟。

　　云渺颔首：“孺子可教也。”

　　这时玥回来，捧了不少洗净了的柿子梨火棘果，他递了一个大梨子和柿子给云渺，兴奋道：“月月，前面山下有果树、溪流，还有人家。”

　　“哇！太好了！我们去瞧瞧！”云渺拉了萧子墨的手就往他说的方向去，手中的柿子又大又红，煞是好看，她咬了一口，甜甜的果然好吃。萧子墨见她嘴角现出一圈柿子的红汁肉来，忙掏了帕子出来细细替她擦了，点了她的俏鼻戏谑道：“小花猫。” 云渺“啊呜”一口含住萧子墨的手指，淘气道：“猫咪咬墨哥哥。”因口中有物，口齿不清。萧子墨手指触及她如花瓣般娇嫩柔软的唇舌，又见她美目流转、明波流慧的娇俏样，如触电般全身一麻，俊脸一热，心神俱荡，连忙抽出手指，掩饰道：“我先去前面看看！”不待云渺回答，飞身而去。

　　云渺玩上瘾，陶清不敢同公主嬉戏，早躲到一边。云渺在树林里追逐着玥，可是玥却突然不见了，她看到一棵古树后有一片黑色衣袖，心下暗喜：看你这回往哪里逃。她蹑手蹑脚走过去，正要大叫一声：“抓住你了！” 却被来人一把抱住，俯首在她颈间磨蹭着，还伸了舌头小兽般不住舔舐她脖颈处娇肤，云渺只当玥在同她嬉闹，笑着躲闪：“玥！好痒！” 那对灰眸此刻流光溢彩，仿佛只要拥着她便感到天大的满足和幸福，那眸光忽然转暗，一会儿树林中传来脚步声，伴着陶清着急的呼喊声：“殿下！殿下！你在哪里？”很快他的怀中一空，只听云渺娇声道：“在这里！” 陶清看到公主无恙，这才心安。三人怕萧世子等急了，连忙赶路。

　　出了树林，转过山道，便见青山耸立，山下一片柿子梨子果林，绿叶间如悬朵朵红灯笼，煞是好看。山涧溪流蜿蜒曲折，潺潺而流，溪水边几个汲水浣衣的少女，不远处隐见掩映于绿叶树林间的茅屋村舍，炊烟袅袅，狗吠鸡鸣。

　　云渺不意此间能有“暧暧远人村，依依墟里烟”这等田园风光，萧子墨正在上游泉水边一巨石梨树下摆了饕餮铜罏汲水煮茶，原来侍卫已将马车赶至此处，此刻正在下游溪水处捉鱼。

　　此情此景，可有诗曰：
　　苔痕分路见人家，犬护篱根卧落花。
　　一片林塘诗境界，四时花果隐生涯。
　　锄山拣日春栽药，汲水和云晨煮茶。
　　耕录有文须点看，旋摇松露入原砂。

　　那几个浣衣女子乍见生人本十分害怕，后见这公子生的丰神俊朗，有如仙人，根本不看她们，他带来的侍卫也并不打扰她们，这才大着胆子继续在远处溪边浣衣，只不时偷觑着他们。须臾又见一貌如天仙的少女同两个俊美少年走来，那少女见了那公子高兴跑过去，那公子揽了她在怀，取了丝帕细细拭她额头的细汗，又倒了一杯茶就着手喂她喝，那神情动作说不出的温柔。那少女喝了两口茶，就拉着身旁面容妖冶的黑衣少年去看侍卫捉鱼，不时拊掌叫好，脸上一派天真烂漫，那黑衣少年却只呆呆看着她。

　　那少女看到她们，竟迈步朝她们走来，这几个浣衣少女吓的忙跪伏在地，生怕冲撞了这几位贵人，又暗自后悔刚刚没有溜走，听村里曾在贵人家做过仆隶的木大爷说，这些城里的贵人性情最是难测，下人稍有不慎就会有性命之忧，当下更是吓的簌簌发抖。

　　云渺轻扶了她们起来，柔声细语道：“你等不必害怕，我们只是经过此地。”又问：“此处是何处？” 那几个浣衣少女见云渺容颜风姿绝世，不敢直视，惶惶低了头，内中一个名唤小梨的少女是木大爷的孙女，平素常听爷爷说些富户贵族家的事，见识不比旁的村女，见这位贵人甚是亲切，方大着胆子回道：“ 回小姐的话，奴等乃青埂峰下木家村村民。” 云渺又细细问了村民几何、以何为生、植被生长、四季气候、道路通衢、官府赋税等情况。

　　原来此处已近京郊，因有群山环抱相隔，外人罕至，木家村村民不过数百户，祖祖辈辈居于此，皆自给自足，每隔三五月遣村中青壮沿山中密道出外购买所需物资。说来也怪，这青埂峰四季常青，气候宜人，与山外荒芜的沙漠土地截然不同，村民皆道是山上祠庙供奉的千年柳树神显灵。闻及云渺等人乃是穿过荒林至此，十分惊奇，原来那荒林进去者鲜有生还，久而久之，山人谓之有猛兽精怪。

　　正说话间，早有村头嬉戏的儿童见云渺数人衣着气度不凡飞报于村中大人，一白发老者率村民跪拜相迎，正是小梨的祖父木家村的族长木大爷。云渺忙扶了老人家起身，又令侍卫将车中所带精美糕点食品分给村民，并数十条所捉鲜鱼，村民高兴领恩，木大爷吩咐杀鸡宰羊，招待贵客。

　　小梨自领了云渺等人上山拜祭山神庙，但见青埂峰上怪石嶙峋，有一古朴庙宇，庙前一水镜林塘，边有一如绿云般的柳树，枝叶繁茂，万丝垂條，蛾儿雪柳黄金缕，柳烟醉人，说不出的风流蕴藉。

　　云渺素爱柳树，见其美忙跑过去摩挲着枝干在手中把玩，小梨却吓得跪下，原来山神庙中供奉的正是这棵柳树，据说已有千年。

　　山神庙中颇为洁净，因有山民时时来打扫擦拭，殿内金甲神像前供奉着数种瓜果，香火不息，云渺并无兴趣，仍跑回柳树下，坐于一石上，笑对萧子墨道：“墨哥哥，此处可品茶论道也！”

　　萧子墨在她身旁坐下，取了茶具煮茶，原来他早有所备。

　　陶清坐于下首，问道：“殿下可信鬼神之事？”

　　云渺手中持一柳枝，倚着柳树道：“方今天下，儒释道三家学说兴起，儒家倡导“敬鬼神而远之”，因“未知生，焉知死？”儒家从“礼乐”的角度强调祭祀时“祭神如神在”，但并不认为鬼神能主宰人的命运。儒教强调仁，义，强调慎独、修身、君子之德，认为这些才是决定一个人命运的根本，通过学习和修身，人人可成圣人。

　　至于道家，认为“昔之得一者，天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈，万物得一以生;候王得一以为天一正。” 一是什么，一就是道。天只有得到一才清，地只有得到一才安宁，鬼神只有得到一才会灵验。可以说，鬼神在道家那里，并没有什么神秘的，不是什么大不了的，“神无以灵，将恐歇”鬼神如果没有大道的支撑，就不灵。最根本的是“道”，鬼神只有“得道”才有一定的神通。此外，道家有言：“ 道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”人与道、天、地并称四大，而并没有提到鬼神。可见鬼神在道家实在没什么大不了的。

　　缘起性空是佛教的根本教义。意思就是万物本质上都没有自性，都是性空的。因为因缘际会才会显现出一定的相。鬼神也一样，本质上与万物一样，空的不存在的。但这并不妨碍佛教谈论鬼神。佛教认为天神跟鬼都是属于六道轮回的众生，他其实是跟人一样。人过去世有无量世，我们也都曾经当过天神跟鬼神，所以天神鬼神其实没有什么好崇拜的。另外，神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神，民间一般所崇拜的牛鬼蛇神、草木精灵、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。”

　　陶清如闻大道，频频点头，边听边沉思边刷刷记着。玥坐在云渺身后，表情呆呆的，灰眸里似懂非懂，云渺瞧了，不由莞尔一笑，摸了摸他的头发：“不懂也没关系，世间事本没必要件件都弄明白，吾生也有涯而知也无涯。况且难得糊涂未尝不是人生的一种幸福。”

　　云渺侧首看到萧子墨闭目静坐，似有所悟，当下不敢打扰，只端了面前的茶细品。

　　原来萧子墨听到云渺所说“昔之得一者，天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;万物得一以生。”及“ 道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”心中意动，突然明白剑亦有道，剑道即天道，他的青螭剑本就是上古神剑，此刻随着主人对剑意的领悟提升，剑上光华流转，空中祥云朵朵，剑上青螭竟似要活过来一般。