230、飞天 ...
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绮罗飞下场好一刻，皇阿玛方打破沉寂，问曹寅：“荔轩，刚绮罗这身舞衣，朕怎么瞧着有些眼熟？”
弘觉寺礼佛就是五天前的事，我不信皇阿玛如此健忘。皇阿玛这是意识到他刚当众逼绮罗下场舞蹈欠妥，亡羊补牢？
“皇上圣明，”曹寅回禀：“刚绮福晋的舞衣仿的就是弘觉寺佛塔里的散花菩萨像。”
“弘觉寺？”皇阿玛恍然笑道：“难怪！前几日弘觉寺方丈说绮罗跟他寺庙有缘，朕还以为是喻指绮罗闯禅房，四阿哥过意不去加捐一千两银子这件事。”
哈哈，众人轰笑，我也配合地扯了个无奈苦笑。
“没想方丈的话印证在这支舞上——绮罗瞻仰一回佛塔，编成一支神舞。明董文敏说‘读万卷书，行万里路’，诚不欺我也。”
说话间皇阿玛瞥我一眼，好似责怪我家常不给绮罗出门一样。
我不免郁闷。
绮罗一身干系，过去两年，我不叫绮罗进宫，还不是想着息事宁人，周全各方体面？不然，婚后第三天叫绮罗跟琴雅、玉婷、秀英一块进宫请安去，难看的是谁？
肯定不会是我！
现在倒好，我里外不是人，没人念我一句好！
我真的是一片好心被当成了驴肝肺！
“皇上圣明，”曹寅恭维道：“似长绸舞奴才也看了不少，再没想到绮福晋能舞出这上界仙女虚空飞舞，天花烂漫之意。”
皇阿玛点头：“对了，这舞叫什么名？还有这伴奏的曲子呢？”
皇阿玛终于又想起了曲子。
“回皇上的话，绮福晋说这支舞名《飞天》！”
飞天就是飞舞的天人天女的意思，其中天人都是佛菩萨的护法，天女则司香花灯涂果乐等供养 。文觉才说绮罗是降世天女，绮罗就作《飞天》舞蹈——绮罗真是天女？
不然要怎么解释瞻仰佛塔者千千万，想着编成舞蹈，再现天女散花传说景象的就只绮罗一个？
天女散花的故事原出自《维摩诘经》。经文主要讲述在家居士维摩诘坐拥人间富贵，虔诚修行，修得菩萨圣果，演说佛法，天女现身，散花印证的故事，寓意佛法在世间，居士在家修行也得成佛。
唐王维受此经影响，取字“摩诘”。
而我也心生向往，早年就取号“富贵闲人”，虔诚佛法——绮罗真是为我而来？
……
“飞天，好！”皇阿玛点头赞叹。
“皇上，”曹寅接着告诉：“《飞天》这支舞蹈曲子，绮福晋虽没说曲名，但跟舞蹈丝丝入扣，奴才以为是绮福晋为舞蹈而作的仿唐舞乐！”
为舞蹈而作！
酒席一下子躁动起来。
毕竟弘觉寺礼佛就是五天前的事。
过去五天，头两天绮罗不是一早跟着御驾进山礼佛就是一早进宫给太子妃问安，再御前看画，后三天，绮罗已随驾离开江宁来宿迁——总之，礼佛之后绮罗就没见过绮礼。
绮罗观佛塔菩萨雕塑独立成《飞天》舞已出人意外，惊爆眼球，再没人想到绮罗还能编曲，刚刚的唐调舞曲是绮罗自作。
五天成一唐韵大曲，即便在人才济济的御前，那也是让人仰望的天才！
……
“四哥，”胤祥目光转向我。
我赶紧摇头：“十三弟，我现就肯定绮罗今儿是真恼曹寅，故意难为曹寅。”
绮罗不是争强斗狠之人。开初并不想跟曹寅争高下，就想不用乐敷衍个扇子舞而已。曹寅跟绮罗要曲子，绮罗也只想着刁难，让曹寅知难而退。
该是绮罗没想到曹寅确有两下子，不仅精通音律，且记忆超群，真两个时辰内演出她的曲子——绮罗今儿下场舞蹈原是为皇阿玛追讨《踏歌》“看了就能舞”的旧账，眼见曹寅听了就能演，未免以为曹寅奚落她，所以才临时改换舞蹈，舞了这个《飞天》，替自己正名——她不仅是看了能舞，且还能编，技高一筹！
绮罗或许不在意她自己的才名，但绝对不愿意顶着欺君之罪，为人拿捏！
“呵——”胤祥哑然失笑，跟我感叹：“绮福晋实是个人才！”
岂止！
曹寅替皇阿玛掌控江南三十年，不知见了多少惊才绝艳，眼睫毛都是空的，哪儿是好相与的？没想到今儿当众被绮罗讥嘲只会东施效颦，照搬她的《踏歌》，反将一军。
事非经历不知难——让曹寅自以为是，看不起爷！
我很称愿！
现曹寅，还有皇阿玛知道绮罗这妇人有多聪明智慧了吧？
挥挥衣袖就湮灭了人眼里板上钉钉的欺君证据不算，还倒打一耙。
常规的礼法规矩根本约束不了绮罗这个天女。
无言而教，呵呵，世人只看到绮礼圣人一般的无为而治，殊不知绮罗才智超群，小小年纪即是绮礼的先生。
……
“嗯？绮罗呢？”反应过来，皇阿玛问起绮罗。
梁九功使小太监去瞧，一会儿小太监回来跟梁九功耳语几句，梁九功听得直皱眉，转换一副笑脸回皇阿玛：“皇上，绮福晋舞蹈乏了，未及换衣便睡着了！”
我直觉绮罗出了变故。绮罗身患心疾，只宜静养，不能受累。似今儿又是弹曲，又是舞蹈的，不停不休折腾了近两个时辰，不倒才怪。
我担心绮罗，奈何身在御前，不能露形，惟只有以罗美就在仪仗里聊以自慰——绮罗真有哪里不好，秦栓儿秦锁儿一准会来回我请太医。
皇阿玛闻声一愣，随即吩咐：“既是乏了，且叫她歇着吧。梁九功，回头你将今儿御茶房新做的点心拣两样赏给绮罗！”
又赏两盘点心？呃，绮罗的《飞天》舞翥凤翔鸾，匠心独具，确是当赏。就是绮罗以此澄清《踏歌》并非欺君，实让皇阿玛有些难堪——皇阿玛一世圣明，这辈子大概都没被，唉，还是妇人这样误导过，当众丢人。皇阿玛为了脸上过得去，大概、只能将绮罗当胡闹的孩子待了！
……
“荔轩，”丢开绮罗，皇阿玛言归正传：“你刚说今儿的舞曲是绮罗所作？”
“皇上明鉴，据《唐会要》记载：天宝十三年七月十日太平署改诸乐名，皆以龟兹、印度四均七调为基准，定唐朝燕乐二十八调。”
《唐会要》是宋人根据唐实录文案编制的一本史籍，分门别类记载了唐朝各种典及其沿革，保存了《新唐书》、《旧唐书》未载的许多史实。
就是我没仔细看过。
曹寅如数家珍应该是他一直都在倾力复原古曲的缘故。
“今日舞曲虽有用龟兹七声，般涉调、小食调、大食调、羽调、角调等诸调，但使用随意，完全不合二十八调曲式调性。”
就绮罗那任性脾气，我听笑：作曲改曲完全随心所欲，还二十八调曲式调性，呵呵，绮罗作的根本是第二十九调——不着调！
皇阿玛上头看到，立刻唤我：“老四，绮罗是你媳妇，对于她刚刚舞蹈用的这个曲子，你怎么看？”
“皇阿玛明鉴，”我赶紧起身答应：“绮罗家常说话做事都不靠谱，舞蹈编曲也都是想当然，不按章法，儿臣以为曹大人评价中肯，切中要害！”
绮罗一个《踏歌》将皇阿玛、太子、曹寅全绕了进去，必须给台阶。再绮罗是我妾侍，当着皇阿玛和满堂文武我肯定不能王婆卖瓜，自卖自夸。何况今儿绮罗风头出得够大了，还将曹寅的脸踩成了渣，皇阿玛信任曹寅，江南这块还是曹寅主持，我只顺着曹寅话头批评绮罗，顾全下大面，总归没错。
“嗯！”皇阿玛点头。
太子起身笑道：“皇阿玛，《礼》云：周公制礼作乐，定度量，而天下大服。”
“先开元盛世，万国来朝，唐玄宗命太平署博取众长，定燕乐二十八调，影响至今。现我大清盛世，制礼定乐，乃是天命所归。”
“皇阿玛，儿臣以为绮福晋花样年华能将唐燕乐二十八调信手拈来，肆意使用，已然深得唐乐精髓，而不拘泥前唐旧调，自谱新曲，正是我大清礼乐兴盛气象。”
太子一席话说得皇阿玛频频点头，我也很叹服，心说还得是太子，有心胸有气度，立足朝廷政务，不跟绮罗妇人计较，几句话就挽回人心局面——绮罗这《踏歌》的谎算是圆过去了！
“太子所言极是！”皇阿玛捻须笑道：“绮罗现就能有此造诣堪属难得。就是老四，”皇阿玛转对我：“你别总拘着你媳妇。搞得她见了你，跟老鼠见了猫似的，可怜见的。”
这，这也能扯到我身上？但皇阿玛发话，我必须答应：“嗻！”
心里不免踹度：皇阿玛干什么又旧话重提？皇阿玛到底是让我拘着绮罗还是别拘着绮罗啊？
过去三日，绮罗借口晕船都没出门，就今儿皇阿玛宣召，才来御前——呃，过去几日，绮罗作了《飞天》舞乐，我每日早出晚归守在御前，有一众侍卫为证。皇阿玛该不会还认为我纵容绮罗，跟她串通一气吧？那真是冤枉死我了。就绮罗那万事不开口的脾气，我打哪儿知道她礼一回佛，观一回佛像能观出舞曲来啊？
若是早知道，我捆也每天把绮罗捆御前来，让皇阿玛看她打瞌睡走神。
……
“梁九功，”皇阿玛吩咐：“将今儿关外进来的三花五罗各样拿些来赏给四阿哥，给他家去喂猫。”
打我跟琴雅大婚之后，皇阿玛就再没赏过我什么家常饮食。现突然赏我贡鱼，我不免受宠若惊，赶紧谢恩：“儿臣谢皇阿玛赏！”
心里揣测：我素来养狗不养猫。皇阿玛口里的猫是指绮罗？
才说绮罗是老鼠，又说她是猫？嗯，先在山东皇阿玛也曾说绮罗是只馋猫儿。
皇阿玛纵容绮罗馋嘴，我恍然：还有赏她糕饼，都是示恩！
那皇阿玛干什么不直接赏绮罗鱼，而要借我的手？
……
起身看到曹寅低垂着头，我醒悟：曹寅是皇阿玛的得力干将。曹寅越过我跟绮罗讨曲子，不仅搅得自己灰头土脸，还带累皇阿玛、太子一起丢人，皇阿玛可算知道绮罗扎手了，现在赏我大概是终于体悟到一直以来我力排众议，严格管束绮罗家法规矩，不叫她进宫的苦心——真一步不到，就出乱子。
皇阿玛这算是认可我，不再疑我了！
连带地也不再疑十三弟。
这满天云彩可算过去了！
……
作者有话说
第230章 飞天
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