《人淡如菊》顿の灵感

4、开始生活

　　生活是什么？生活首先是衣食住行，然后就是得到精神上的满足。现代人缺少前一部分的满足，古代的平民百姓是幸福的，因为他们需要苦恼的只有简单的物质生活而已。

　　拿到钱后，淡菊马上跑到大街上把先前觊觎的小吃差不多都吃了个遍，毕竟这一切对她来说，都是那么新奇。她细细地品着每一道食物，像逛大观园的刘姥姥般带着一双好奇的眼睛享受着自己在古代的第一天。淡菊当然不忘为自己添置了一些衣物，女装和男装都有考虑。她准备的在古代的生活物品则没有放入背包，自觉没有必要，而是像古人用布打结成一个包裹着斜挎着。

　　人一旦物质方面得到满足，就会开始考虑精神层面的问题。

　　吃饱喝足后，淡菊开始考虑自己以后的日子，有了钱以后不能坐吃山空，如若把这些钱当做生意的本钱，可是自己对着这个世界一无所知、没头没尾的妄想做生意看来只有亏本的份。况且淡菊想到今天住哪里也是问题，一个女孩子独自住客栈，万一遇见坏人怎么办？

　　淡菊刚到这个陌生的世界还是有些害怕的，可能她自己都没发现。在现代她敢独自一人出去流浪，在这里她做任何事都小心谨慎。她会把八百两银票锁在旅行包的钱包里，怀里只揣着那个荷包，在现代她才不会考虑那些，总觉得自己不会那么倒霉或者会想当然的认为坏人没那么多，认为按概率计算自己碰到坏人的几率就如同中□□头奖的几率一样。

　　思来想去淡菊最后决定去借住民宿，平民百姓中应该不太会有坏人，而且她可以找年纪大的老人家，想着只要自己钱不露白应该不会有问题。

　　淡菊开始在城中乱逛，高门大院的在京城基本是皇族或官员府邸，小小四合院的地位或财富应该也不低，这类地方自己肯定别想借住。淡菊并没有向周围人打听这里的情况，她想着住久了自然就知道了。淡菊除了知道这里是京城，其他一概不知，甚至这里是现代的北京、南京她也分不清。她想那个城中最高的绵延建筑应该是皇城，在京城的哪个角度都能看到，应该在城市中心。

　　京城很大，走了很久，她也没走到皇城，而且她发现越到中心，建筑群就越宏伟越高大越精美，应该是上层社会聚集之地。但那里还是会有些低矮之房，毕竟上位者是靠无数的下层百姓养活的，附近的低矮房住的很可能是一些小贩、附近工作的小老百姓。淡菊看到一民房外老婆婆借着室外光线缝补衣物，想就是这了！

　　淡菊利用老人的同情心很快得到了住处，淡菊想交一些钱作为住宿费，老人都没有答应。老婆婆抓着淡菊的手和蔼地说：“闺女，你一个人跑到京城已经很不容易，我老人家又没有为你做什么，就只是给你提供个地方，反正那地方空着就空着，我还想着有个人陪我老人家呐！”

　　老人夫家姓平，老伴已经去了，现在一个人住。老婆婆有个儿子叫平安，22岁，在某个大户人家做仆人，儿子不知是她第几个孩子了，先前的孩子都没活下来，所以这个孩子才取名叫平安，简简单单的一个名字就寄托了父母无尽的爱。儿子一个月才只有两次假，平婆婆很寂寞，自己也只有一个儿子没有女儿，所以她对淡菊很亲切，会问淡菊家里情况，淡菊只简单说自己已经没有亲人了，平婆婆听了直惋惜，对淡菊更好了，感觉比对待自己亲身女儿还好。

　　没多久，淡菊就对平婆婆的事基本都了解了。淡菊能感受到平婆婆的善意，但淡菊是个不太会表达的人，不知道怎样逗平婆婆开心。平婆婆会满脸洋溢着幸福的光讲述着儿子的点点滴滴，不厌其烦地讲着自己儿子的孝顺，这时平婆婆那张满脸皱纹的幸福的脸会让人有种那是一幅最温暖的画的感觉。这时淡菊都有点不知所措，不知自己该讲些什么，只有静静聆听，时不时会点点头或附和一两句，淡菊一直觉得自己做的不够好。可这在平婆婆眼里却是另一番样子，平婆婆一直觉得淡菊不简单，不像一个平常人家的女儿，见到淡菊还能这么耐心听她这老婆子唠叨，让平婆婆感动不已，不觉更喜欢淡菊了。

　　在夜深人静之时，第一次睡在陌生的床上，第一次离开家那么远，想着平婆婆那慈爱的眼神，摸着脖子上挂着的石头项链，淡菊不禁想起了姐姐。那串石头项链是姐姐送给淡菊十五岁的生日礼物。链子上相间串着七颗类似紫水晶的珍珠大小的小石头，中间吊着一颗稍大的泪珠型的如深邃大海的蓝色石头。这项链虽是石头做的，但做工精美很精致漂亮，淡菊非常喜欢。当初典当东西淡菊会想到人民币这种对古人来说完全陌生的物品，却没有想到要当掉项链这种在古代很普遍的东西。并不是淡菊没想到，是舍不得啊，怎么可能会舍得呢？那是淡菊对姐姐唯一的念想。淡菊现在只有摸着这个石头项链的时候才会想到自己原本不是这个世界的人，自己原本有一个那么疼爱自己的姐姐，姐姐现在应该已经忘了自己了吧？淡菊安慰自己想，忘了好，忘了姐姐就不会为自己的离开伤心了。

　　第二天清晨，淡菊向平婆婆学习梳几种简单的发髻，便出门了。淡菊去了书肆，在书肆淡菊发现在这个时空由于没有汉朝的出现，也就没有董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，即百家争鸣的情况现在还存在，但占主导地位的仍是孔孟的儒家、老庄的道家、韩非子的法家以及墨子的墨家。也许是由于各种不同思想得以共存，才没有人抓着孔子的只言片语去打击女人，使女性地位低人一等；也可能由于多种学术思想可以共存，因而这里民风还是较开放，不像淡菊猜想的古代那样下位者几乎没有人权。看来学术界跟政治一样需要几方力量相互制衡，才可能获得真正的和谐。淡菊在书肆找着像历史、地理这方面的书，看到最多的却是为学子准备的百家言论。何况在一大堆繁体字、文言文中淡菊想找到自己想要的书谈何容易，最终淡菊找了一本关于民俗方面的书离开了书肆。接下来淡菊就胡乱地逛街，熟悉新环境。

　　接下来几天，淡菊重复着逛街，回平婆婆家，看那本文言文民俗书的过程。也许淡菊可能会在熟悉民俗后真的做点小生意或其他，然后平平淡淡的过完她的一生，那样淡菊就永远不会走进那个本不属于她的世界，但平安回来了，一切完全脱离了淡菊的预想，淡菊的人生似乎悄悄地按它预定的轨道走去。