《雪山之恋》虹侠士

7、喇嘛庙之行 一个很单纯

　　第二天，孙和穆什门一早就出发，沿着河边的小路向大山方向走去。喇嘛庙在小河上游的尽头，雪山的脚下，大约有十多公里的路程，对于高原山区长大的孩子，这点路程不算远。
　　孙还是第一次近距离接触雪山，雪峰在阳光照射下特别的耀眼，让你的眼睁开都比较困难；可你把眼光往回收，看着山下的青草地，那种柔美却让你特别的舒服。
　　冰雪融化的水缓缓流淌下来，千万条涓涓细流汇集起来，才形成眼前这条小河，河水很清，却冷得刺骨。
　　转过山弯，远远望见喇嘛庙金顶辉煌，道路两旁有石头垒成的图案，上面插着各种藏传佛教色彩的旗帜，旗帜上面写满了藏文字，穆什门虽然知道一些藏文，但却看不懂这些。
　　在这些旗帜和末名文字的指引下，孙和穆什门已不知不觉到了喇嘛庙的大门口。
　　穆什门将早已准备好的香烛点燃，插在香炉里，又用双手虔诚地将青稞酒、酥油和糌粑捧上供桌，然后退回到软垫处，轻声叫孙过去。孙知道自己是一名军人，不应该信佛，但是这种情况下，他能拒绝她吗？
　　孙走到穆什门身旁，一起跪在软垫上，开始许愿。孙其实真不信佛，也不知道该如何许愿。他想看穆什门如何做，然后照他的样子跟着学。
　　只见穆什门先站立着，合掌于胸前，举掌至鼻尖、额头，然后向前扑倒，五体投地。然后起身重复刚才的动作，三遍后，再跪在软垫上，双手合掌于胸前，开始许愿。
　　孙惊愕其这样的动作，没想到动作如此高难，他可能一时还学不会，只好作罢，直接跪在软垫上，模仿穆什门双手合掌于胸前，闭上双眼，也开始许愿。
　　孙记得当时只许了一个愿：“愿菩萨保佑，让穆什门考上合肥的大学，一可以实现她的梦想；二我们就可以长久呆在一起啦！”一个很单纯的许愿，不知道穆什门当时许的是什么愿？他一直没有问她，她也一直没有告诉他。
　　喇嘛一直在旁边念经，可能见多了，没有被他们所打扰，依旧喃喃念经不止。
　　他们起身，穆什门带着孙从旁边走廊走进后面的大厅，这里四周都是壁画，图画内容很恐怖，孙想问穆什门，却被她阻止，以免亵渎神灵。孙只好自己慢慢看，好象是地狱的刑罚，分了好多层，每层都有不同的刑罚，以惩罚不同的罪恶。刑罚包括火烧、水煮、油炸、碾压、刀砍及断肢等，在烧红的铁器上行走或拉出舌头用钉子刺穿，被丑陋庞大的怪物奸污，还有把骨头从人体内抽出，把人及其内脏像破布一样挂在地狱之树上，或是当成踩在小鬼儿脚下的地毯。
　　孙当是真不明白为什么要在寺庙里画这么恐怖的壁画，在汉族人的寺庙，观世音菩萨被塑造成慈祥的美女形象，而这里却被塑造为被称作“贡保”的凶相——一个黑色巨人，一手拿著个头颅，脖子上挂着一串骷髅头做的项链，脚踏一具死尸。
　　孙后来才知道藏传佛教这样不厌其烦地描绘恐怖，直接目的是劝戒，也可以说是恫吓，人们必须遵从其教义和行善避恶。
　　孙后来听一位研究藏传宗教的大师这样讲：“藏人世代生活在雪域高原，自然环境十分恶劣，对一些他们不能理解的自然灾害和身体疾病，充满敬畏和恐惧。他们大多生活在一种惶惶不安的焦虑之中，每次身体或心灵上的纷乱、每次疾病、每次不安全或危险的处境都鼓励他们狂热地追寻这些事件的原因以及避免这一切的办法。”
　　“恐惧与解决恐惧相辅相成，越恐惧，越急於解决恐惧，而在对恐惧进一步的思考和阐述中，恐惧又会进一步地深化。在无法逃避和解决恐惧的时候，他们就需要一种更大的恐惧──明确和有规则的恐惧，那恐惧超过一切恐惧，但是只要服从和依附那种恐惧，就能或得安全，从而解脱未知的恐惧在心理上造成的重负。这就造成西藏宗教一个奇特之处，它的神在很多情况下都显得极为狰狞。尽管那些神并非恶神，他们的形象却往往总是青面獠牙，怒目圆睁，手里拿着数不清的凶器，脚下踩着受尽折磨的尸骨。”
　　在五世□□所著《西藏王臣记》中，负有在西藏兴佛教之使命的第一位藏王，其形象是“长有往下深陷的眼皮，翠绿色的眉毛，口中绕列着螺状形的牙齿，如轮□□样的手臂”。这种足以让人望而生畏的神，在藏人的审美意识中，显然代表着威严、强大、无所不能和说一不二。正因为他们能以恐怖主持世间事物和裁决正义，因而才更值得信赖。
　　藏人在这种宗教统治下，除了近乎自我摧残的苦行和将生命中大量时光付诸宗教仪式，藏人还必须将自己财富的相当一部分奉献给种种繁复的宗教形式和宗教活动。仅是每家每户供奉在佛像前长明不灭的酥油灯，每年就不知要烧掉多少酥油，千百年来烧掉的总量更无法衡量。酥油是从奶里提炼的精华，是藏人食物构成中重要的能量来源。即使在人们忍饥挨饿，儿童因营养不良死亡之时，寺庙里成千上万盏酥油灯也一样在辉煌燃烧。最大的酥油灯个如水缸，几十个又粗又长的灯捻在同时汲取和消耗着铜缸内上百斤酥油。络绎不绝的朝拜者不断向里添加酥油，那都是他们从自己的嘴里一点点省下来的。
　　即使这样，他们依然前仆后继，无怨无悔，目的只有一个：来世的幸福！对一个藏人来说，没有比来世的投胎更重要的事了，那是因为如果他今生不幸，又没有人来替他排除这种不幸，他甚至有可能被打入地狱一千多年。在这样一种信念下，藏传佛教的威力可想而知了。