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1、光明来朝 ...

  •   东土神界,三十二天,玉皇殿前。
      仙气氤氲的凌霄宝殿在被五彩祥云笼罩了五百年后,终于再次显现出其巍峨庄严的外表。
      殿门前,挥袖驱散了祥云的四大天师并肩而立,为首的一位望着面前神圣而肃穆的宫阙,无声一叹后,开口道:“葛道兄,请开门!”
      葛天师冲他微微颔首,踏出数步来至殿门正前方,伸出右手,一面玉牌在其掌心显现。玉牌发出了一道光芒,射向了凌霄宝殿的大门,殿门沐光而开。
      “萨道兄、许道兄,聚众吧!”
      萨天师、许天师一同振袖,一座金钟、一座玉磬分别出现在二人身前。二人同时向金钟、玉磬躬身行了一礼,而后分别敲钟、击磬。
      钟、磬同鸣三声,三声毕,天庭辖内三品以上神君凡百余位,便已全部出现在四大天师身后。诸神君见此情形,无不面现疑色,各自环视,却无任何纷杂议论之声响起。
      当中有十数人俱着一品帝君龙袍,其中一位挺身而出,对四大天师拱手道:“道祖慈悲!四位天师,玉皇大天尊清静无为、垂拱而治,已有五百年不视朝,今有何事,急召群神至此?”
      四大天师齐齐躬身稽首回礼,为首者开口答道:“东岳帝君莫急,此事事关我教根本,需待七位大帝齐至议事。”
      东岳帝君微皱眉头,回首对诸神道:“既如此,我等便依礼制列班入殿吧!张天师,烦请带路!”
      诸神无声而动,刹那间化为四列,分别跟在张、葛、萨、许四位天师身后,跨入了凌霄宝殿。
      玉皇殿内空旷无垠,当先入目者乃陛上玉皇宝座。此座面南而设,非金非玉,却又似金似玉,蕴含无上自然真意。玉皇宝座两侧,各设三座,以东三座分别蕴含至阳、星辰、兵革之气,以西三座分别蕴含至阴、雷霆、生长之气。
      这六个宝座,便代表着六位辅弼玉皇执掌神、人、冥三界万事万物的大帝。天庭之内因立大功德而获封“帝君”之号的天神凡十余位,但能在陛上设座的超品之神,唯此六尊。
      诸神缓步来至陛下站定,四大天师率领诸神一同向陛上七个宝座躬身稽首,并高呼:
      “恭请昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝!”(玉皇大天尊)
      “恭请东王公大帝!”
      “恭请西王母大帝!”
      “恭请中天紫微北极太皇大帝!”(紫微大帝)
      “恭请高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”(长生大帝)
      “恭请勾陈上宫天皇大帝!”(勾陈大帝)
      “恭请承天效法厚德光大后土皇地祇!”(后土娘娘)
      诸神一呼完毕,金阙四御(紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝、后土娘娘)纷纷现身;再呼完毕,西王母现身于至阴宝座;三呼完毕,那正中的高座之上,才散发出一派隽永太玄的气息。
      玉皇大天尊接受完诸神礼拜,目光落在左手边空荡荡的至阳宝座上,他轻轻一叹,令道:“既然东王兄尚未出关,青华道友,便由你代他议事吧!”
      东岳帝君身旁站出一位身穿青色龙袍的神君,正是受封为“东极青华帝君”的太乙救苦天尊。他向玉皇大天尊躬身行礼,口称:“臣东极青华谨遵圣命!”而后他悄然化身至代表东王公的宝座前,却不落座,而是转至宝座之后侍立。
      玉皇大天尊又道:“张道友,你将事情说与众位道友知晓吧!”
      张天师行礼道:“臣张道陵谨遵圣命!”而后他转回身,对诸神言道:“极西之地有一光明教,日前其教主遣一神使前来天庭拜谒,欲求得一令,使其可在东土九州内传教!今日庭议的便是此事!”
      东岳帝君闻听此言,对身后的真武帝君问道:“这光明教是什么教?”
      真武帝君原为中天北极紫微太皇大帝麾下“四圣真君”之四,乃是二品的护法元帅,因降妖伏魔战功赫赫被擢升为一品帝君,任此职不过数百年,面对东岳帝君的垂询,他恭敬地施了一礼,才摇头道:“闻所未闻。不过大天尊既然如此重视此事,那光明教教主的功德想必不在四御大帝之下!”
      东岳帝君又低声对其言道:“你大哥见多识广,若是在此,或知此事。”
      真武帝君苦笑以对。
      陛上,紫微大帝也有此问。张道陵尚未开口,长生大帝却已言道:“我知此教。此教宣扬其最高神——光明神为救世主,令凡人尽信其神通,虔诚供奉之。其教内神祇并无巨恶,只是传教之人颇为霸道,原先极西之地宗教颇多,如今只余其一家,余者或被兼并、或被消灭。其教会遍布极西诸国,凡不信奉光明神者皆被其批为‘异端’,以‘世俗法’加以挞伐。”
      勾陈大帝问道:“王兄所言‘世俗法’,可是兵革之事?”
      长生大帝点首道:“正是。如今极西诸国莫不奉光明教为唯一正统,便是国君继位亦需此教神使认可。”
      勾陈大帝怒道:“荒谬!信者,当由心而生,如此传教,与邪魔何异!”勾陈大帝总管神、人、冥三界兵革之事,虽是杀伐之主神,却是慈悲满怀,最不愿见生灵涂炭。
      长生大帝解释道:“其传教之人只伐‘异端’,而与凡人百姓无伤,且其教义颇多导人向善之言,还是有可取之处的。而且,据我所知,那光明神确是真神,法力神通纵不及三清教祖、玉皇王兄,但比之我等还是不遑多让的。”
      后土娘娘问道:“长生王兄识得那光明神?”
      长生大帝笑道:“我之仙法可化太阳之源,为神霄雷霆之力,故此玉皇王兄命我遥领扶桑太阳九炁神君之职。但宇内万方之中,能借用太阳神力者非独我一人,妖界有金乌,佛门有大日如来,这个光明神也是个能调用太阳神力之辈,我故此知之。”
      紫微大帝闻言点首:“太阳者,至阳之物也,邪魔不敢近之,遑论化用其力。如此看来,此光明神者确是正道真神。”
      后土娘娘道:“既如此,只要彼等不蛊惑百姓伤天害理,允他传教便是。东土九州乃我教源生之地,我辈得道于此、主宰一方,对凡人子民自该有劝导之责。然则我道门中人清静无为,不擅传教,凡人愿信奉我辈,我辈则庇佑之,不愿信奉我辈,我辈往往便将其忽视。故而时常有凡人被邪魔蛊惑,行邪作恶,祸乱苍生,每念及此,我心难安。若这光明教能诚心劝导百姓积善成德,我当乐见其成。”
      见后土娘娘如此说,陛下诸神多出赞同之声;金阙四御之中除勾陈大帝怒色未消外,紫微、长生二位大帝俱已点首。
      玉皇大天尊见此情形,向右手边的西王母问道:“西王兄有何高见?”
      西王母笑道:“我忽想起五百年前初见观自在之事。”
      勾陈大帝亦展颜道:“五百年前,观自在为佛陀之使前来天庭拜谒我辈,欲在东土九州宣扬佛法。就在此间,我辈诘问了他一番,他不但聪慧敏达、对答如流,而且言语举止间尽显慈悲,故此我辈合议允他在东土传教。如今我等不妨先见见这位光明教的神使,再做计较!”
      紫微大帝言道:“勾陈王兄所言甚是!只是不知这神使是何等人物,既是远道而来,我等不可失了礼数。”
      张道陵回道:“此人自称是‘炽天使’,名叫拉斐尔。”
      长生大帝闻言道:“据我所闻,光明教中光明神既是教祖,又是神王,其部下神祇皆称‘天使’,共分九等,最高等便称为‘炽天使’,只有四尊。这位拉斐尔既然是炽天使,想必其在光明教中地位,可与我等四人相较。”
      玉皇大天尊从善如流,当即道:“善!既如此,后土王兄,烦请你随张道兄同去南天门外接引此人。”
      后土娘娘起身,与张天师一同行礼道:“臣谨遵王兄圣命(臣张道陵谨遵圣命)!”
      **********
      南天门外,仙雾缭绕,瑞彩无边。
      光明教中主司“治愈”的炽天使拉斐尔,状似漫不经心地环顾着这片神秘的“极东天国”,矜持地掩饰着自己的贪婪目光。
      拉斐尔对“道教”这个极东世界的宗教主宰了解并不甚多,只是出于“主”的命令才来此拜谒。虽然之前见到了四位被称为“天师”的道教天神,但他并没有能够从他们的口中探听到足够的消息。
      南天门外有两列天兵值守,拉斐尔两次上前搭讪,得到的却只是目不斜视的沉默。
      拉斐尔只好消停下来,回到南天门前候立,正这时,一队天兵从南天门内走来,领队的是一名眉生三目、威风凛凛的神将。拉斐尔眨了眨眼,主动迎了上去。
      那神将早已看到有一名黄发蓝眼、背生六翅、手捧火焰之剑的金仙(道教称外教正神为“金仙”)向自己走来。但他视若未见,一丝不苟地开始履行司职。只见他向门前左右两边振臂挥动手中令旗,而后他所率领的这队天兵便化作两列,逐个取代值守天兵的位置。原先负责值守的两列天兵,则合成一队,跟随到了他的身后。
      这时,他才转而面向已来到自己身前的拉斐尔,厉声问道:“足下何人?此地乃是天庭重地,不可擅闯!”
      拉斐尔躬身见礼:“西方光明教使者拉斐尔拜见上神!”
      那神将闻言抱拳还礼,言道:“使者切莫多礼!‘上神’之称小神万不敢当!小神乃南天门守门四元帅之一,姓马,使者呼小神‘马某’便是!”
      拉斐尔道:“马元帅太谦了!看上神仪表堂堂、器宇不凡,必是有大神通者!”
      马元帅嘴角含笑,答道:“使者实在过誉!小神虽职封‘元帅’,却只是这南天门守门的门将,官阶不过五品罢了,比不得北极四圣那般统帅数万天兵的二品上神大帅。天庭之中职分九品,三品以上才可称‘上神’,小神实不敢当!”
      马元帅话锋一转,问道:“不知使者有何事需要小神效劳?可是需要小神代为向值守天师通报?”
      拉斐尔言道:“小使先前已有幸得见一位姓葛的天师,后又见到了另外三位天师,四位上神答应替小使向贵教之主通报小使来访之事。只是小使初到宝地,不知贵教有什么礼仪、忌讳,想向元帅请教一番,以免觐见之时失礼。”
      马元帅三目转动,言道:“使者请问,只要小神能回答,自当直言相告。另外,使者方才所言有误,四位天师答应的是替使者你求见玉皇上帝吧?”
      拉斐尔一怔,问:“正是!难道玉皇上帝并非贵教之主?”
      “非也!我道教之主乃是万道之祖先、乾坤之根本、天地之精源——太上老君,是为道祖;太上道祖一气化三清,化为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,是为教祖。太上道祖圣迹无痕,早已跳出六界逍遥自在了,其在六界内的居所便是第三十六天——大罗天上的紫霄宫;三清教祖参玄问道,久不问六界之事,分别居住在玉清境清微天(第三十五天)、上清境禹余天(第三十四天)、太清境大赤天(第三十三天);玉皇上帝原为太上道祖座前灵童,遍历劫难,修成道果,受三清教祖敕封,于第三十二天建立天庭,是为天神之首,统领三十二天下的神、人、冥三界。”马元帅款款言道。
      “何为六界?”拉斐尔问道。
      马元帅答道:“太上道祖分东土为三十六天、九垒之地,三十六天中分仙、神、人三界,九垒之地分冥、妖、魔三界。三十六天最底六天乃是人界,其中混居着凡人、人仙、地仙、地祇与妖精灵怪;中间二十六天乃是神界,天神、地仙散布;上层四天为仙界,乃是圣人清修之所,只有天仙及其弟子、仆役才可居住。九垒之地上三垒为冥界,乃神、人、妖死后魂归转世之处,玉皇大天尊在此设地府,置地祇,专司轮回之事,地府的执掌者便是天庭之中的一品上神——东岳帝君;中三垒为妖界,乃禽兽之妖、草木之精、魂魄之灵与山川之怪汇聚之处,偶有神、仙在此避世,妖精灵怪天性本善,只是近魔而远神,故沉沦魔道者远多于修成神道者;下三垒为魔界,乃是东土六界中最为邪恶之处,其中邪魔或是先天生成,或是由仙、神、人、妖堕落而成,以祸乱苍生为乐,现由八方魔帝统领,多次聚众进犯神、人、冥、妖四界。”
      言及此处,马元帅长叹一声:“为保神、人、冥三界平安,天庭曾举兵与魔界进行过三次生死大战。魔界的魔帝原有十三名,在以往三次神魔大战中被斩杀了五名,但天庭也付出了惨烈的代价,死伤天兵天将不知凡几。八百年前第三次神魔大战末期,东王公陛下被诱深入魔界,遭五名魔帝围攻,若非天蓬大元帅和佑圣真君元帅救援及时,险些神魂俱丧!即便如此,东王公陛下的元神也受了重创,返回天庭后便闭死关休养元神,至今未能出关。不过佑圣真君元帅却因此大功,被玉皇大天尊拔擢为一品帝君,封号‘真武’。”
      拉斐尔一边在心中暗记这些东土掌故,一边缓缓点头以示倾听。待马元帅讲完,拉斐尔又问:“请问在贵教之中,神和仙有何区别?”
      马元帅见拉斐尔虚心求教,便又现滔滔不绝之势:“仙者,追求大道而超脱凡俗者也。广义来讲,神也是仙的一种,乃是修行神道的仙。仙界之天仙,乃是通过自我修行已触摸到大道真谛者,因其各有己道、不屑神道,故不受天庭节制。神界之天神,除了自我修行外,还需积攒功德,以增长己之神力,这便是‘神道’。玉皇大天尊、东王公、西王母三位陛下虽是执掌众神的天庭大帝,却是天仙之体;而自金阙四御以下皆是天神之体,不同的是,金阙四御四位超品大帝通过神道修行已触摸到大道真谛,而东岳帝君等一品以下诸神的道行则尚未及此。比起自我修行悟道,众天神更热衷于积攒功德,毕竟自我修行对修道之人的悟性和天赋要求甚高,想通过自我修行触摸到大道真谛太过缥缈,还不如多积攒功德来得便利。斩妖除魔、维护三界安宁是积功德,各司其职、替凡人排忧解难也是积功德。正因为如此,众天神才会以三界为己任,与邪魔抗争,反之众天仙则只顾个人修行,只要邪魔不惹到他们,他们只会清心静修,不会主动多管闲事的。邪魔们也知道天仙的脾性,因此魔头们攻打过神、人、冥、妖四界,却从未敢进犯三十二天以上的仙界……”
      拉斐尔心中一动,连忙问道:“敢问元帅,仙界有多少位天仙?”
      马元帅摇头道:“具体不知,但数目并不多,依我看加上三清教祖也不会超过百位。只是每位天仙都会有众多弟子、道童随侍,因此仙界之中定居者数以千计。”
      拉斐尔点头,又问:“那您方才所言的地仙、地祇呢?”
      “道者,乃万物之本源、亘古之真理,玄妙不可言;法者,乃大道运行之规律;术者,乃施用道法之技巧。领悟大道真谛则为天仙,只悟道法、不闻大道则为地仙,只学道术、未修道法则为人仙:此三者便是我道教中人修为的三层阶梯。天庭之中,众天兵多为人仙修为,众天将多为地仙修为,只有凌霄宝殿上高坐的七位大帝才有天仙修为。一般而言,人仙不及地仙,地仙不及天仙。不过也有例外,比如那号称‘地仙之祖’的镇元子大仙,因执着于‘人参果’这一外物,始终难证大道,无法踏入天仙之境,但其道法修为已登峰造极,法力之强比之寻常天仙只高不低。他的道场在人界的五庄观,曾有三名不开眼的魔帝兵围五庄观,想要夺取人参果树这一大地灵根,镇元子大仙独身出战,以一敌三犹不落下风,一直坚持到其故友斗战胜佛来援,将三名魔帝逐回了魔界。”
      说到镇元子,马元帅的目光中皆是崇敬之色,却又暗藏着三分惋惜。他心中慨叹了一番,这才又道:“我道教胸怀广阔,妖精灵怪皆可如人类一般修道成仙。冥界之鬼如有机缘、福泽不入轮回,亦可修道悟法。然则自修悟道需要精、气、神三者无缺,精乃有形之元,气乃无形之元,神则是精、气之变化。鬼魂没有□□,有气无精,故不可自修悟道,只能通过积攒功德修神道成仙。为区别于天神,这些修神道的冥界之鬼,被赋以另外的名号——地祇。部分地祇供职于冥界的地府之中,司掌轮回之事,为首者便是十殿阎王;部分地祇被派往人界,司山神、土地、河伯等职,护佑一方,为首者便是九州城隍;无论在冥界还是人界,只要是地祇之身,便是东岳帝君麾下之臣。”
      拉斐尔还想再问,却听南天门内奏起了仙乐,回首望去,只见一位雍容华贵却又不失仙风道骨的女帝,在仙乐声中步出南天门来,她的身后亦步亦趋地跟着那位与自己有过一面之缘的张天师,而自己身旁的马元帅及众天兵早已屈膝跪拜。
      “远来是客!后土谨代表玉皇大天尊及天庭众神,前来迎接尊驾!请尊驾随本座前往凌霄宝殿议事!”
      “小使不胜荣幸,敢不遵命!”

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