《南明悲歌——汉服的最后二十年》杨天心

14、第三章 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍(4)

　　张玉乔看到此，再也按捺不住，她先使了个“声东击西”之法，从地上拾起一块石子，手指轻弹，那石子便如流矢一般，射向那把总背靠的大树。那树干被击中后吃力，晃了几晃，似是要倒。把总赶忙惊慌回顾，张玉乔趁其不备，抽出佩剑，飞身而至，一式“布衣韦带”，干净利落将把总斩于剑下。
　　左近的清兵见把总被杀，纷纷杀向前来。张玉乔一式“颠倒衣裳”青锋上下翻飞，削砍劈剁，两名近身的清兵便已开了膛，又一式“褒衣博带”，推窗撵月般教身后本围上来的四五名清兵难以近身。张玉乔勾挑拨刺，将个宝剑时而舞作扇形，水泼不透，时而化作银蛇，无孔不入，无所不在。
　　只半柱香的功夫，张玉乔便将十余名清军收拾停当。方才腾出手来，救助那倒于地上的书生。张玉乔将那人扶起，并唤虞克农前来帮忙。那人是本已昏厥过去了的，如今刚被虞克农唤醒，却不忘礼仪，奋力要起身拜谢张玉乔叔侄二人。
　　张玉乔赶忙拦住了他，道：“你身子尚虚，不必多礼了。你姓甚名谁，是何方人士？怎地落入了清军手中？”那人道：“我姓陈，名卧子，松江人士，与家人失散，逃难至此，不想被清军抓了来。”
　　张玉乔叔侄闻言，俱叹了口气。张玉乔找来清水，为陈卧子洗面，陈卧子洗净后，对着张玉乔叔侄行了大礼叩谢。张玉乔观这位陈卧子，虽年近不惑，但却丰神俊朗，谈吐不凡。
　　话说陈卧子这才发觉身周的清兵已被屠尽，不觉一惊。虞克农解释道：“舍侄自幼习武，会些功夫，相公为清军所掳，舍侄情急之下便只得将他们都杀了，方好解救相公。”
　　陈卧子对着张玉乔一揖道：“感承英雄相救之恩。”张玉乔赶忙还礼道：“相公不必客气。”陈卧子又道：“在下还要急着赶路，便不多叨扰二位了。惟愿青山不改，后会有期。”张玉乔叔侄见状，也未强留，便与陈卧子话别，各自上路。
　　离了陈卧子后，张玉乔对虞克农道：“叔父，我看这位陈公子，似乎甚是蹊跷。观他相貌举止，似是异于常人。并且，那清兵问他道路时，他似乎是故意说错，诱导他们走上歧路。”虞克农点点头道：“我亦有此感。而且，这个陈卧子……倒令我想起了一人，只是我亦未见过他的真容，因此不敢肯定。”张玉乔好奇道：“是甚么人？”虞克农道：“我尚不敢肯定，因此暂不能对你说，免得招惹祸患。”
　　张玉乔忽地道：“叔父，我想好了，我决定加入青衿会了！”虞克农道：“真的？”张玉乔点点头道：“清军这等欺侮汉人，吾当为家国而战！”虞克农道：“那你的名节……”张玉乔坚定地道：“吾个人名节事小，家国名节事大。满清鞑靼逼咱们剃发易服，如此下去，华夏岂非尽变鞑靼？”
　　要知汉人自古以来就极为重视衣冠服饰。《孝经》有言：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”汉人成年之后就不可剃发，男女都把头发绾成发髻盘在头顶。而满人的发型则与汉人迥异，男子须把前颅头发剃光，后脑头发编成一条长辫垂下。汉人的服装汉服以交领、右衽、带系等为主要特色，而满清旗装的主要特点则是立领、对襟、盘扣。
　　张玉乔自幼嗜爱衣装，因此方与虞克农交好，此时眼见异族之主逼迫己辈改服剃发，以作鞑虏之装，可谓是可忍孰不可忍，便下定决心，无论牺牲再大，也要反清复明！