《历史制度》夢惊澜

28、康熙年记事 康熙三十七

　　康熙三十七年 （戊寅 1698年）

　　三月初二日
　　册封皇长子胤礻是为多罗直郡王，皇三子胤祉为多罗诚郡王，皇四子胤礻真、皇五子胤祺、皇七子胤礻右、皇八子孙胤祀为多罗贝勒。时胤礻是二十六岁，胤祉二十一岁，胤礻真、胤祺十九岁，胤礻右十八岁，胤祀十七岁。
　　康熙四十二年 （癸未 1703年）

　　三月二十九日
　　举人汪灏、何焯、蒋廷锡学问优长，今科未得中式，谕着授为进士，一体殿试。

　　五月十九日
　　索额图获罪，与诸皇子觊觎储位有关。时皇八子胤祀、皇九子胤礻唐、皇十四子胤礻题已结成一党。皇长子胤礻题、皇三子胤祉、皇四子胤礻真亦各有党羽。胤祀曾趋奉裕亲王福全，得福全好评。皇家亲贵中，佟国维、阿灵阿、揆叙、苏努等皆支持胤祀。胤祀又搜罗僧道喇嘛及星相医卜等三教九流于门下，广施钱财收买人心，并收买宫中太监，以探听帝之喜怒动静。胤礻乃皇太子位不稳，索额图等见事急，乃\"背后怨尤\"，\"密谋大事\"。

　　六月初七日
　　恭亲王常宁逝世，帝命诸皇子经理其丧事，给银一万两。（按：常宁，顺治帝第五子，康熙帝之弟。）

　　六月二十八日
　　裕亲王福全二十六日逝世。本日帝得讯，即起程返京。七月初一日至柩前致奠。赐马、驼、蟒缎、银两。谥\"宪\"。（按：福全，顺治帝第二子，康熙帝之兄。

　　康熙四十七年 （戊子 1708年）

　　四月十五日
　　内大臣明珠故世，皇三子胤祉往奠，赐马四匹。
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　　康熙帝于行猎途中，至森济图哈达驻地，命侍卫吴什等传谕随从诸大臣曰：近日闻诸阿哥常挞辱诸大臣、侍卫，又每寻衅端横加苦毒于诸王贝勒等。国家惟有一主，“诸阿哥擅辱大小官员，伤国家大体，此风断不可长．伊等不遵国究，横作威势，致令臣仆无以自存，是欲分朕威柄以恣其行事出。岂知大权所在，何得分毫假人？即如裕亲王、弗亲王，皆朕亲兄弟也，于朕之大臣，侍卫中曾敢答责何人耶?纵臣仆有获罪者，朕亦断不轻宥，然从未有轻听人言横加寥辱之理。”“嗣后诸阿哥如仍不改前辙，许被挞之人面请其见挞之故，稍有冤抑等情即赴朕前叩告，朕且欣然听理，断不罪其人也．至于尔等有所闻见，亦应据实上陈。”

　　九月初四日
　　康熙帝于行猎途中，至布尔哈苏台驻地，召诸王大臣、侍卫及文武官员等齐集行宫前，命皇太子跪地，垂泪训曰：“今观胤礻乃不法祖德，不遵朕训，惟肆虐众，暴戾□□，难出诸口，朕包容二十年矣。乃其恶愈张，寥辱在廷诸王贝勒官员，专擅威权，鸠聚党羽，窥伺朕躬，起居动作，无不探听。”平郡王呐尔素、贝勒海善、公普奇俱被伊殴打，人臣官员以至兵丁鲜不遭其荼毒。诸臣中有言及伊之行事者，伊即仇视其人，横加鞭笞。朕出巡各地，未曾一事扰民，“乃胤礻乃同伊属下人恣行乖戾，无所不至，令朕赦于启齿。又遣使邀截外藩人贡之人，将进御马匹任意攫取，以至蒙古俱不心服。种种恶端，不可枚举。”“今更滋甚，有将朕诸子不遗噍类之势。”“更可异者，伊每夜逼近布城，裂缝向内窃视。从前索额图助伊潜谋大事，朕悉知其情，将索额图处死。今胤礻乃欲为索额图复仇，结成党羽，令朕未卜今日被鸩，明日遇害，昼夜戒慎不宁。似此之人，岂可付以祖宗弘业！”“朕即位以来，诸事节俭，身御敝褥，足用布袜，胤礻乃所用，一切远过于朕，伊犹以为不足，恣取国帑，干预政事，必致败坏我国家，戕贼我万民而后已。若以此不孝不仁之人为君，其如祖业何？”言毕，帝痛哭扑地，诸大臣扶起。帝又言：“太祖、太宗、世祖之缔造勤劳，与朕治乎之天下，断不可以付此人．俟回京昭告于天地宗庙，将胤礻乃废斥。”命将胤礻乃即行拘执，将胤礻乃之党羽六人(索额图之子格尔芬、阿尔吉善及二格、苏尔特、哈什大、萨尔邦阿)俱行正法，四人(杜默臣、阿进泰、苏赫陈、倪雅汉)充发盛京．诸臣流涕叩首奏曰：“谕旨所言皇太子诸事，一一皆确实，臣等实无异辞可以陈奏。”帝又曰：“朕前命宜郡王胤礻是善护朕躬，并无欲立胤礻是为皇太子之意．胤礻是秉性躁急愚顽，岂可立为皇太子。”
　　九月初七日
　　帝命侍卫吴什等传渝诸大臣侍卫官兵人等：“朕以胤礻乃凶戾，势不得已，始行废斥，断不辗转搜求，旁及多人。若将从前奔走之入必欲尽行究处，即朕宫中宦侍将无一入得免者。今事内干连人等，应正法者已经正法，应充发者已经充发，事皆清结，余众不更推求。嗣后虽有人首告，朕亦不问，毋复疑俱。”至于皇三子胤祉，曾召来行在有所质问。伊平日与胤礻乃相睦，但未曾怂恿为恶，且屡谏止，胤礻乃不听。其同党杜默臣等四人因无大恶，故充发盛京。
　　本日，命皇八于贝勒胤祀署内务府总管事。

　　九月初九日
　　帝谓领侍卫内大臣，满大学士、前锋统领、护军统领、副都统、护军参领、侍卫、满侍郎、学士、起居注官等曰：“朕历览书史，时深警戒，从不令外间妇女出入宫掖，也从不令姣好少年随从左右，守身至沽，毫无暇玷。”“今皇太子所行若此，朕实不胜愤懑。至今六日未曾安寝。”帝涕泣不已，诸臣皆呜咽，奏请“颐养圣躬”。

　　九月十一日
　　帝谓大学士等曰：“近观胤礻乃行事，与人大有不同，昼多沉睡，夜半方食，饮酒数十巨觥不醉，每对越神明，则惊惧不能成礼。遇阴雨雷电，则畏沮不知所措。居处失常，语言颠倒，竟类狂易之疾，似有鬼物凭之者。”

　　九月十六日
　　康熙帝回抵京城。先是，沿途由胤礻是看守胤礻乃，至京设毡帷居胤礻乃于上驷院旁，命胤礻真与胤礻是看守。
　　本日，帝召诸王贝勒、满汉文武大臣于午门内，宣布废斥皇太子。云：“初意俟进京后台祭奉先殿，始行废斥，乃势不可持。故于行在拘执之。”又云：“当胤礻乃幼时，朕亲教以读书，继令大学士张英教之，又令熊赐履教以性理诸书，又令老成翰林官随从，朝夕纳诲，彼不可谓不知义理矣。且其骑射、言词、文学无不及人之处，今忽为鬼魅所凭，蔽其本性，忽起忽坐，言动失常，时见鬼魅，不安寝处，屡迁其居，啖饭七八碗尚不知饱，饮酒二三十觥亦不见醉。非特此也，细加讯问，更有种种骇异之事。”“以此观之，非狂疾何以致是。”“当即告祭天地、太庙、社稷，废斥皇太子，著行由禁。”

　　九月十七日
　　帝谕诸皇子及满洲文武大臣：“今胤礻乃事已完结，诸阿哥中倘有借此邀结人心．树党相倾者，朕断不姑容也。”因引清太祖努尔哈赤置其长于褚英于法，清太宗皇太极幽禁阿敏，礼亲王代善劾举其子、孙，坏法乱国均正典刑之例。且曰：“宗室内互相倾陷者尤多，此皆要结党援所致也，尔等可不戒乎？”

　　九月十八日
　　遣官以废皇太子事告祭天地、宗庙、社稷。帝亲作告天祭文，言在位以来“一切政务不徇偏私，不谋群小，事无久稽，悉由独断，亦惟鞠躬尽瘁，死而后巳。”“不知臣(指帝本人)有何辜，生子如胤礻乃者，秉性不孝不义，为人所不为，暴戾荒淫，至于斯极。”“今胤礻乃口不道忠信之言，身不履德义之行，咎戾多端，难以承祀，用是昭告昊天上帝，特行废斥。”“臣虽有众子，远不及臣。如大清历数绵长，延臣寿命，臣当益加勒勉，谨保始终。如我国家无福，即殃及臣躬，以全臣令名。”
　　本日，将胤礻乃幽禁于咸安官。祭天之前，帝命胤礻是及众皇子将告天祭文给胤礻乃阅看。胤礻乃言：我的皇太子是皇父给的，皇父要废就废，免了告天吧．又言：皇父若说我别样的不是，事事都有，只是弑逆的事我实无此心。康熙帝得知后，命启开胤礻乃颈上之钡，并告知胤礻乃：为你得了疯病，所以锁你。

　　九月二十四日
　　以废皇太子事诏告全国。诏中言胤礻乃向督抚大吏及所在司官索取财贿，其属下人恣意诛求、肆行攘夺，私用内外库帑为数甚多，穷奢纵欲，逞恶不悛。近来更暴虐荒淫，凌辱诸王大臣。为素额图之死时蓄忿于心，近复逼近幔城，裂缝窥伺，中怀叵测。“宗社事重，何以承祧，朕图维再三，万不获己。”“特废斥拘禁，所以仰安宗佑，俯慰臣民也。”诏内“恩款”三十三条。

　　九月二十五日
　　先是，拘禁胤礻乃时，胤礻是乘机奏言：“胤礻乃所行卑污，大失人心。相面人张明德曾相胤祀后必大贵。今钦诛胤礻乃，不必出自皇父之手。”帝随命胤礻是将张明德拿交刑部尚书巢可托、左都御史穆和伦审问。本日，召诸皂子至，追述胤礻是前言，云：“朕思胤礻是为人凶顽愚昧，不知义理，倘果同胤祀聚集党羽，杀害胤礻乃，其时但知逞其凶恶，岂暇计及于朕躬有碍否耶？似此不谙君臣大义，不念父子至情之人，洵为乱臣贼子，天理国法皆所不容也。”
　　本日，又就张明德事谕巢可托、穆和伦等：“闻彼曾为胤祀看相，又散帖招聚人众，其情节朕知之甚明。此案甚大，干连多人，尔等慎毋滋蔓，但坐张明德一人审结可也。”命大学士温达、侍郎穆丹一同会审。

　　九月二十八日
　　帝再召诸皇子，嘱以各约束属下人“勿令生事，守分而行”。责胤礻是之太监、护卫等多人“妄探消息，恃强无忌”。又责其曾擅自责打皇帝侍卫执事人等，拘禁胤礻乃时对胤礻乃处工匠施以苦刑，致匠人逃遁，且有自缢者，“如此行事，何以服众”。帝又曰：本月内，十八阿哥病亡，又有胤礻乃之事。“朕心伤不已，尔等宜仰体朕心，务存宽厚，安静守分，勿与诸事，兢兢业业，各慎厥行。”
　　本日，胤祀奉旨查原内务府总管凌普家产后回奏。帝曰：“凌普贪婪巨富，众皆知之，所查未尽，如此欺罔，朕必斩尔等之首。八阿哥到处妄博虚名，人皆称之。朕何为者？是又出一皇太子矣。如有一人称道汝好，朕即斩之。此权岂肯假诸人乎？”

　　九月二十九日
　　帝召众皇子至乾清官，谕曰：前已有旨，诸阿哥中如有钻营识为皇太于者，即国之贼。“废皇太子后，胤礻是曾奏称胤祀好。春秋之义，人臣无将，将则必诛。大宝岂人可妄行窥伺者耶？胤祀柔奸性成，妄蓄大志，朕素所深知。其党羽早相要结，谋害胤礻乃，今其事旨已败露。著将胤祀锁拿，交与议政处审理。”皇九子胤礻唐对皇十四子胤礻题曰：“尔我此时不言何待？”于是胤礻题奏言：“八阿哥无此心，臣等愿保之。”帝斥之曰：“你们两个要指望他做了皇太子，日后登极，封你们两个亲王么？你们的意思说你们有义气，我看都是梁山泊义气。”胤礻题发誓，言语冲撞，帝大怒，拔出小刀曰：“你要死如今就死”，欲诛胤礻题。皇五子胤祺跪抱劝止，众皇于叩首恳求，康熙帝收小刀，将板子打下，皇九子胤礻唐跪上抱住，被打两嘴巴。帝又命诸皇子将胤礻题责打二十板，然后将胤礻唐、胤礻题逐出。
　　本日，大学士温达等遵旨审讯相命人张明德。据张供称：彼由顺承郡王长史阿禄荐于顺承郡王及公赖士、普奇，又内顺承郡王荐与直郡王，在直郡王胤礻是处。“我信口妄言皇太子暴戾，若遇我当刺杀之。又捏造大言云：我有异能者十六人，当招致两人见王．耸动王听，希因多得银两．又由普奇公荐于八贝勒(即胤祀)，看相时我曾言丰神清逸，仁谊敦厚，福寿绵长，诚贵相也．以上俱是实情。”

　　十月初一日
　　康熙帝召诸皇子、议政大臣、大学士、九卿、学土、侍卫等曰：“八阿哥胤祀向来奸诈，尔等如以八阿哥系朕之子，徇情出脱，罪坐旁人，朕断不允。皇天在上，朕凡事俱从公料理，岂以朕子而偏爱乎？”胤祀与胤礻乃相仇，“观伊等以强凌弱，将来兄弟内或互相争斗，未可定也”。“今立皇太子之事，朕心已有成算，但不告知诸大臣，亦不令众人知，到彼时，尔等只遵朕旨而行。”

　　十月初二日
　　因张明德案将顺承那王布穆巴、公赖士、普奇、顺承郡王长史阿禄锁拿，交议政大臣等审讯，帝称布穆巴等为“乱之首”。诸臣会审，布穆巴供，张明德往普奇家，回至我府，言普奇谓皇太子甚恶，与彼谋刺之，约我入其伙。我不从，故以语直郡王。直郡王云：“尔勿先发此事，我当陈奏，可觅此人，送至我府。”因送张明德往直郡王府。阿禄口供与布穆巴无异。普奇供：“我无狂疾，何敢寻死而向彼妄言，此皆毫无影响之语。”赖士供：“我于顺承那王府中见张明德，因唤至我家中看相，普奇瞩送往伊处，故送往是实，此外我皆不知。”胤礻唐、胤礻题供：“八阿哥曾语我等：‘有看相人张姓者云，皇太子行事凶恶已极，彼有好汉，可谋行刺。我谓之曰，此事甚大，尔何等人，乃辄敢出口，尔有狂疾耶？尔设此心，断乎不可。因逐之去。”胤祀供：“曾以此语告诸阿哥是实。”问张明德口供无异。
　　诸臣取供词具奏，帝谕：胤祀闻张明德狂言竟不奏闻，革去贝勒，为闲散宗室。布穆巴、阿禄将所闻情节告直郡王，使之奏闻，惧无罪，著释放。普奇知情不首，革去公爵，降为闲散宗室。赖士但令看相，并无他故，著释放。张明德情罪极为可恶，著凌迟处死，行刑时令事内干连诸入往视之。
　　本日，帝又以亲笔谕旨示诸皇子、大臣等。云：“顷者告天之文极为明晰，无俟复言。即使朕躬如有不讳，朕宁敢不慎重祖宗弘业，置之磐石之安乎？迨至彼时，众自知有所依赖也。”“尔诸臣知朕精诚无私，深加体念，各勤职业，则朕易于图治，而天下述绩亦咸理矣。”

　　十月初四
　　帝再谕诸皇子、大臣、侍卫等：“胤礻乃自幼朕亲为教养，冀其向善，迨其年长，亲近匪类，熏染恶习，每日惟听小人之言，因而行止悖乱至极．胤祀乘间处处沽名，欺逛众人，希冀为皇太子。朕惟据理毅然独行，以定国家大名、正君臣大义耳。”又言胤祀自幼性奸心妄，邀结苏努为党羽，胤祀之妻“嫉妒行恶”。“众阿哥当思朕为君父，朕如何降旨，尔等即如何遵行，始是为臣子之正理．尔等若不如此存心，日后朕躬考终，必至将朕躬置乾清官内，尔等束甲相争耳！”

　　十月十五日
　　皇三子胤祉奏称：“臣牧马厂蒙古喇嘛巴汉格隆自幼习医，能为咒人之术。大阿哥知之，传伊到彼，同喇嘛明佳噶卜楚、马星噶卜楚时常行走。”帝命将该三喇嘛及直郡王府护卫啬楞、雅突等锁拿，交侍郎满都、侍卫拉锡查审。巴汉格隆等供：“直郡王欲咒诅废皇太子，令我等用术镇魇是实。”随差侍卫纳拉善等掘山镇魇物件十余处，命交显亲王衍璜等严拟具奏。

　　十月二十三日
　　康熙帝病，自南苑回官，回忆往事。流涕伤怀，因召见胤祀，随后又召见胤礻乃。接着内侍传谕曰：“自此以后，不复再提往惠，废皇太子现今安养咸安宫中，朕念之复可召见，胸中亦不更有郁结矣。”

　　十月三十日
　　帝谕侍卫内大臣、侍卫等：大阿哥胤礻是素行不端，气质暴戾，今一查问其行事，魇咒亲弟及杀人之事尽皆显露，所遣杀人之人惧巳自缢。其母惠妃亦奏称其不孝，请置于法。朕固不忍杀之，但此人断不肯安静自守，必有报复之事，当派人将胤礻是严加看守。“其行事比废皇太子胤礻乃更甚，断不可以轻纵也。”十一月初一日，革去胤礻是王爵，幽禁于其府内，撤回所属佐领，其上三旗所分佐领给与胤礻题。

　　十一月初八日
　　因近来有人为胤礻乃条陈保奏，帝谕领侍卫内大臣等：胤礻乃之作恶，“实被魇魅而然”，“果蒙天佑，狂疾顿除，不违朕命，不报旧仇，尽去其奢费虐众种种悖谬之事，改而为善，朕自另有裁夺”。“小人不知，妄意朕召见废皇太子似非无故，欲效殷勤于废皇太子而条陈保奏者，甚非也。凡事皆在朕裁夺，其附废皇太子之人不必喜，其不附废皇太子之人亦不必忧，朕自有定见。”

　　十一月十四日
　　召满汉文武大臣于畅春园。帝谓先到之内大臣、都统、护军统领曰：“朕躬近来虽照常安适，但渐觉虚弱，人生难料，付托无人，倘有不虞，朕此基业非跃所建立，关系甚大。因踌躇无朕听理之人，遂至心气不宁，精神恍惚。国家鸿业，皆祖宗所贻，前者朕亦曾言，务令安于磐石。皇太子所关甚大，尔等皆朕所信任，行阵之间，尔等尚能效命。今欲为朕效命，此其事也。”“达尔汉亲王额驸班第，虽蒙古人，其心诚实．新满洲娄征额侍朕左右二十亲年，人极诚实。今令伊等与满汉大臣等合同详议，于诸阿哥中举奏一人。大阿哥所行甚谬，虐戾不堪，此外于诸阿哥中，众议谁属，朕即从之。若议时互相瞻顾，别有探听，俱属不可。尔等会同大学士、部院大臣详议具奏。著汉大臣尽所欲言。”又曰：“议此事勿令马齐预之。”于是，群臣分班列坐，皆曰：此事关系甚大，非人臣所当言，我等如何可以推举。是时，阿灵阿、鄂伦岱、揆叙、王鸿绪私相计议，各人于手心写一“八”字，与诸大臣暗通消息，因书“八阿哥”三字于纸，交内侍梁九功．李玉转安。接着，梁九功．李玉传谕曰：“立皇太子之事关系甚大，尔等各宜尽心详议，八阿哥未曾更事，近又罹罪，且其母家亦甚微贱，尔等其再思之。”诸大臣不敢议，再传谕：尔等各出所见，各书一纸，尾署姓名。又传渝大学士李光地曰：“前召尔入内，曾有陈奏，今日何无一言？”又传谕曰：“今日已暮，尔等且退，可再熟思之，明日早来，面有谕旨。”（按，时帝问废太子病，唯独李光地认为病可治，“徐徐调治，天下之福”。按李光地：《榕村语录续集》卷十五曾记云：“当东宫废时，风声恶甚，”“废太子不妨，杀太子不可。”“至于杀之，则不祥之事莫大焉。”可见当时曾有杀胤礻乃之考虑。）

　　十一月十五日
　　康熙帝召达尔汉亲王班第及诸满洲大臣，谕曰：“太皇太后在日，爱朕殊深，升遐以后，朕常形梦寐。”“近日有皇太子事，梦中见太皇太后颜色殊不乐，但隔远默坐，与平时不同。皇后亦以皇太子被冤见梦。且执皇太子之日，天色忽昏，朕于是转念，是日即移御馔赐之。进京前一日，大风旋绕驾前．朕详思其故，皇太子前因魇魅以致本性泊没耳。因召至左右，加意调治，今已痊矣。”接着对群臣宣读朱笔谕旨，云：“前执胤礻乃时，朕初未曾谋之于人。”“今每念前事，不释于心，一一细加体察，有相符合者，有全无风影者。况所感心疾，已有渐愈之象，不但诸臣惜之，朕亦惜之．今得渐愈，朕之福也，亦诸臣之福也。”“今朕且不遽立胤礻乃为皇太子，但令尔诸大臣知之而已。胤礻乃断不报复仇怨，朕可以力保之也。”

　　十一月十六日
　　帝又召胤礻乃及诸皇子、达尔汉亲王额驸班第、领侍卫内大臣等，谕曰：“今观废皇太子虽曾有暴怒捶挞伤人事，并未致人于死，亦末干预国政，若人果被杀，岂有无姓名见证。凡此等事，皆由胤礻是魇魅所致。胤礻是所播扬诸事，其中多属虚诬。”“今朕体违和，每念皇太子被废之事，甚为痛惜，因奏之皇太后，奉皇太后懿旨云：‘余意亦惜之，’朕闻之心始稍慰。”是，当众释放胤礻乃，胤礻乃跪曰：“若念人之仇，不改诸恶，天亦不容。”帝曰：“朕今释汝，汝当念朕恩。人言汝恶者，勿与为仇。”“凡规汝过之人，即汝恩人。顺汝行事之人，即陷汝之人。祖宗基业可惜，古放太甲，卒成令主，有过何妨，改之即是。”“朕惟冀汝洗心易行，观性理诸书以祟进德业，若仍不悛改，复蹈前愆，是终甘暴弃而自趋死路矣。朕涕泣宣谕，其敬慎奉行。”
　　帝又谓诸臣曰：“朕之治子多令人视养。大阿哥养于内务府总管噶禄处。三阿哥养于内大臣绰尔济处。惟四阿哥朕亲抚育，幼年时微觉喜怒不定，至其能体朕意，爱朕之心殷勤恳切，可谓诚孝。五阿哥养于皇太后宫中，心性甚善，为人淳厚．七阿哥心好，举止霭然可亲。乃若八阿哥之为人，诸臣奏称其贤，裕亲王存日亦曾奏言八阿哥心性好，不务矜夸。胤礻乃若亲近伊等，使之左右辅导，则诸事皆有箴规矣。”
　　是日，四阿哥胤礻真奏请，顷者复降褒纶，实切感愧，至于喜怒怨不定一语，此十余年以来省改微诚。今年逾三十，居心行事大概巳定，“喜怒不定”四字关系臣之生平，恳将谕旨内此四字恩免记载。传谕从之。

　　十一月十九日
　　康熙帝之病渐就痊愈，本日命内侍梁九功等传谕诸皇子及王公大臣等曰：“前拘禁胤礻乃时，并无一人为之陈奏，惟四阿哥性量过人，深知大义，屡在朕前为胤礻乃保奏，似此居心行事，洵是伟人。”胤礻真奏日：“为诸阿哥陈奏，臣诚有之。至于为胤礻乃保奏，臣实不敢任受也。”

　　十一月二十八日
　　复封皇八子胤祀为贝勒

　　康熙四十八年 （已丑 1709年）
　　正月二十一日
　　康熙帝召满汉文武大臣，查问去年为何一致举荐胤祀为皇太子事。反复诘问后曰： “此事必舅舅佟国维、大学士马齐以当举胤祀默喻于众，众乃畏惧伊等，依阿立议耳。”又诘问佟国维，“前因有人为皇太子条奏，朕降诛笔谕旨示诸大臣时，尔曾奏称‘皇上办事精明，天下人无不知晓，断无错误之处。此事于圣躬关系甚大，若日后皇上易于措处，祈速赐睿断；或日后难于措处，亦祈速赐睿断。总之将原定主意熟虑施行为善。’尔系解任之人，此事与尔无涉，今乃身先众人，如此启奏，是何心哉？”帝问大学士张玉书，张玉书奏曰：“是日满汉诸臣奉旨齐集，马齐、温达到在臣先，臣问马齐、温达，何故召集诸臣？马齐云，命于诸阿哥内举可为皇太子者。臣又问所举为谁？马齐云众意欲举胤祀。臣等因亦同行保奏。”帝曰：此事明系马齐暗中喻众，马齐向来谬乱，如此大事尚怀私意。

　　正月二十二日
　　帝又谓满汉诸大臣曰：“所以拘执皇太子者，因其获戾于朕耳，并非欲立胤祀为皇太子而拘执之也。皇太子获罪之处，虚诬者甚多。今马齐、佟国维与胤祀为党，倡言欲立胤祀为皇太子，殊属可恨！朕于此不胜忿恚。况胤祀乃缧绁罪人，其母又系贱族，今尔诸臣乃扶同偏徇，保奏胤祀为皇太子，不知何意？岂以
　　胤祀庸劣无有知识，倘得立彼，则在尔等掌握之中，可以多方簸弄乎？如此，则立皇太子之事，皆由于尔诸臣，不由于朕也。只果立胤祀，则胤礻是必将大肆其南海，而不知作何行事矣。联恶睹其情形，故命亟释皇太子。朕听政四十九年，包容之处甚多，惟于兹事，忿恚殊甚。联原因气忿成疾，昨日一怒，遂不御晚膳，今日晨餐，所食尚少。”“联因马齐效力年久，初心俟其年老，听彼休致以保全之。昨乃身作威势，拂袖而出，众人见之，皆为寒心。”是日，康亲王椿泰等遵旨审讯马齐等，议予以立斩。奏入，帝谕因任用年久，不忍加诛，著即交胤祀严行拘禁。其弟李英保免死革职伽责，马武革职，其族人在部院者俱革退，世袭之职亦着除去。
　　本日，帝又以亲笔谕旨及佟国维回奏之语示诸臣。谕旨云：“今舅舅既有祈望朕躬易于措处之言，嗣后舅舅及大臣等惟笃念朕躬，不于诸王、阿哥中结为党羽，谓皆系吾君之子，一体看视，不有所依附而陷害其余，即俾朕躬易于措处之要务也。”

　　二月二十八日
　　帝谕责舅舅佟国维，言其所奏“日后易于借处则已，倘日后难于措处，似属未便”之语，意在处死胤礻乃。“今容有人因染疯狂持刀砍人，安可不行拘执。右巳痊愈，又安可不行释放，而必欲杀之乎？朕拘执皇太子时并无他意，殊不知舅舅之肆出大言，激烈陈奏者，系何心也。诸大臣之情状，朕已知之，不过碌碌素餐，全无知识，一闻舅舅所奏之言，众皆恐惧，欲立八阿哥为皇太子而列名保奏矣。”“今众人之心既如此忧虑不安，朕躬及皇太子、三阿哥、四阿哥、五阿哥、七阿哥父子六人亦必至于志意不舒，弗获安适也。谙小阿哥又无足论矣，心中宽畅者惟大阿哥、八阿哥耳。鄂伦岱、隆科多、顺安颜与大阿哥相善，入皆知之，尔等又欲立八阿哥为皇太子，将置朕躬及皇太子、诸阿哥于何地耶？”佟国维回奏谢罪请赐死。帝曰：朕今特为安抚群下，非砍有所诛戮也。“今尔之情形毕露，人将谓尔为何如人耶？洵可耻之极矣！朕若诛尔，似类沽名．联今断不诛尔，其坦怀勿惧，但不可卸责于朕躬，观尔迷妄之状，其也被人镇魇欤？”本日，因顺安顺附合胤祀，革去额驸，交与佟国维，令其在家居住。

　　三月初九日
　　以复立胤礻乃为皇太子，遣官祭告天地、宗庙、社稷。祭文称胤礻乃前忽患暴戾狂易之疾，故予退废，“当有此大事之时，性生奸恶之徒因而各庇奸党，借端构衅，臣觉其日后必成乱阶，随不时究察，穷极始末，后乃确得病源，亟为除法，幸赖皇天眷佑，平复如初。”

　　三月初十日
　　以大学士温达、李光地等为使，持节授皇子胤礻乃册宝，复立为皇太子。
　　本日，帝以朱笔谕旨示众大臣，云：“朕观五旗诸王，并无一人念及朕躬，竞以朕躬为有何关系，惟各饱暖是图．外面匪类有将朕者诸子肆行讪议者，朕诸子并不与之较，以此观之，朕之诸子可谓厚重矣。人情若此，朕深为愤懑。朕诸子座次，何故令在伊等之下？”因谕宗人府：“从前朕之诸子，所以不封王爵者，良恐幼年贵显，或至骄侈恣意而行。”“今见承袭诸王、贝勒、贝子等日耽宴乐，不事文学，不善骑射，一切不及朕之诸子。又或招致种种匪类，于朕诸子间肆行谗谮，机谋百出，凡事端之生，皆由五旗而起。朕天性不嗜刑威，不加穷究，即此辈之幸矣，兹值复立皇太子大庆之日，胤祉、胤礻真、胤祺俱著封为亲王，胤礻右、胤礻我俱著封为郡王，胤礻唐、胤祹、胤礻题俱着封为贝子，尔衙门即传谕旨，察例具奏。”十月二十一日，行册封礼。
　　三月十一日
　　因复立胤礻乃为皇太子诏告全国，诏内“恩款”十六条
　　胤礻乃复立，皇八子党大失所望，阿灵阿有不愿存活之语，与皇九子胤礻唐相互叹息而已。

　　四月十五日
　　帝就胤礻是镇魇暗算胤礻乃事谓王、公及满洲大臣曰：\"大阿哥行止甚属暴戾无耻，并不念及父母兄弟，杀人害人毫无顾忌，任意妄为。朕在宫中，伊何能为？倘朕躬在外，伊或挟一不堪太监批量称皇太太懿旨或朕密旨，肆行杀人，猖狂妄动。诸阿哥皆兄弟也，称有旨意，谁敢拦阻，关系甚大。\"\"观伊之党羽俱系贼心恶棍，平日半鸡学习拳勇，不顾罪戾，惟务诱取银钱。\"五旗中被愚者甚多，\"大阿哥若出而妄动，则此蠢然无知之辈又将附和之矣。\"经议，由八旗派出参领八员、护军校八员、护军八十名，于胤礻是家中轮流看守。十九日又谕：府中门户既多，恐匪类仍行往来，命于新造诸王府内择一小而牢固者为监禁胤礻是之所。二十三日派八旗章京十七人看守胤礻是。后又再派贝勒延寿、贝子苏努、公鄂飞、都统辛泰、护军统领图尔海、陈泰等，每日二人值班。又何旨看守章京等：\"严加看守，不得稍违，设有罅隙，朕必知之，彼时将尔等俱行族诛，断不姑宥。\"

　　四月二十日
　　显亲王衍璜等遵旨议咒魇皇太子之喇嘛巴汉格隆等皆凌迟处死，有旨命将奏本暂存。至康熙五十二年五月结案，喇嘛巴汉格隆等三人已死于囚中，将喇嘛明佳噶卜楚永远拘禁，护卫色楞、雅图、拜雅尔图遣发白都纳，太监杨得志交内务府。

　　四月二十六日
　　帝往塞外避暑行猎，随行者有皇太子胤礻乃及皇子胤祉、胤祀等六人。九月二十三日回京。

　　十月二十一日
　　封皇三子贝勒胤祉为和硕诚亲王，皇四子贝勒胤礻真为和项雍亲王，皇五子贝勒胤祺为和硕恒亲王，皇七子贝勒胤礻右为多罗淳郡王，皇十子胤礻我为多罗敦郡王，皇九子胤礻唐、皇十二子胤礻 、皇十四子胤礻题为固山贝子。
　　康熙五十年 （辛卯 1711年）

　　十月二十日
　　本日，以一等侍卫隆科多署步军统领事。十一月间实授隆科多为步军统领。

　　十月二十七日
　　帝于畅春园召集诸王以下文武大臣，审讯皇太子胤礻乃之党羽，且言：\"今国家大臣有为皇太子而援结朋党者。诸大臣皆朕擢用之人，受恩五十年矣，其附皇太子者，意将何为也。\"\"为人子，为人奴仆，岂可不安分而妄行乎？\"\"伊等欲因皇太子而结党者何也？皇太子，朕之子，朕父子之间并无他故，皆伊等在其间生事耳。此辈小人，若不惩治，将为国之乱阶矣。\"又云：\"尔等谓朕年高，邀结党羽，肆行无忌，今在朕前，尔等能行何事？\"因命将胤礻乃之党，都统鄂缮、尚书耿额、齐世武、副都统悟礼等锁拿，监禁于宗人府

　　十一月十三日
　　康熙帝身体不适，仍亲祭天坛，行礼时，两旁由人扶助。

　　康熙五十一年（壬辰 1712年）

　　九月三十日
　　皇太子胤礻乃再次被废。本日，康熙帝自热河运行京城，驻畅春园，召诸皇子谕曰：“皇太子胤礻乃自复立以来，狂疾未除，大失人心，祖宗弘业断不可托付此人，朕巳奏闻皇太后，著将胤礻乃拘执看守。朕明日再颁谕旨示请王大臣。”
　　十月初一日
　　康熙帝亲笔朱书谕诸王大臣等。云胤礻乃“自释放之日，乖戾之心即行显露。数年以来，狂易之疾仍然未除，是非莫辨．大失人心。朕久隐忍，不即发露者，因向有望其悛改之言耳。今观其行事，即每日教训断非能改者。朕年巳六旬，知后日有几，况天下乃太祖、太宗、世祖所创之业，传至朕躬，非朕所创立，恃先圣垂贻景福，守成五十余载，朝乾夕惕，耗尽心血，竭蹶从事，尚不能详尽，如此狂易成疾，不得众心之入，岂可付托乎？故将胤礻乃仍行废黜禁锢。为此特谕”。又传谕曰：“胤礻乃秉性凶残，与恶劣小人结党。胤礻乃因朕为父，虽无异心，但小人辈俱日后被诛，倘于朕躬有不测之事，则关系朕一世声名。”又曰：“自释放皇太子以来，数年之间隐忍实难，惟朕乃能之”，“凡事如所欲行，以感悦其心，冀其迁善也。乃联如此俯从，而仍怙恶不悛，是以灰心，毫无可望。至于臣庶不安之处，朕无不知。今众人书‘两处总是一死’之言，何则？或有身受朕恩，倾心向主，不肖从被，甘日后诛戮者。亦有微贱小人但以目前为计，逢迎结党，朕即抹之者。此岂非两处俱死之势乎”？“前次废置，朕实忿懑，此次毫不介意，谈笑处之而已”。“嗣后众等各当绝念，倾心向主，共享太平。后若有奏请皇太子已经改过从善，应当释放者，朕即诛之。”本月十九日，将胤礻乃禁锢于咸安官。一月十六日，以再废皇太子事祭告天地、宗庙、社稷。十一月二十八日，诏告全国。
　　本日，以原任大学士马齐署内务府总管。又将马齐原管佐领仍拔给管理。

　　康熙五十二年 （癸巳 1713年）

　　三月十八日
　　康熙帝六十寿辰，行庆贺礼。侍郎王原祁作\"万寿盛典图\"长二十余丈。

　　三月二十五日
　　宴各省耆老于畅春园正门前。与宴者汉大臣官员及士庶人等年九十以上者三十三人，八十岁以上者五百三十八人，七十岁以上者一千八百二十三人，六十五岁以上者一千八百四十六人。命皇子、皇孙及诸王以下宗室子孙之年二十以下十岁以上者执爵敬酒，分发食品。扶八十以上老人至帝前，亲视饮酒。赐各省老人银两有差。

　　三月二十七日
　　宴八旗耆老于畅春园正门前。与宴者八旗大臣官兵闲散人等年九十以上者七人，八十以上者一百九十二人，七十以上者一千三百九十四人，六十五以上者一千零十二人。诸皇子出视分发食品，宗室子执爵授饮。扶八十以上老人至帝前，亲视饮酒。赐八旗老人银两有差。

　　三月二十八日
　　召八旗老妇年七十以上者集畅春园皇太后宫门前，九十岁以上者入宫门内，八十岁以上者至丹墀下，七十岁以上至宫门外，颁赐茶酒果食。

　　五月初十日
　　康熙帝往热河避暑。皇太后及皇子胤祀等同行。九月二十日回京。

　　九月二十六日
　　帝谓大学士李光地曰：尔传谕九卿，有明于性理实学之人，令各举所知。李光地随荐桐城举人方苞，于是召其入值南书房。未几，改值蒙养斋。康熙六十一年，命方苞充武英殿修书总裁。

　　十一月十三日
　　时皇太子胤礻乃既废，诸皇子觊觎储位明争暗斗有增无已。皇九子胤礻唐对其亲信何图言：\"人材难得，你该为留心。\"又言：\"我初生时，有些奇处，妃娘娘曾梦日入怀，又梦见北斗神降，虽然如此，我心甚淡。\"\"胤礻题才德双全，我弟兄内皆不如，将来必大贵。\"皇四子胤礻真亦暗中积蓄力量，其门下戴铎致书胤礻真，言：当此紧要之时，当广结人心，不容一刻放松。\"倘高才捷足者先主子而得之，我主子之才智德学素养俱高人万倍，人之妒念一起，毒念即生。至势难中立之秋，悔无及矣！

　　康熙五十三年 （甲午 1714年）
　　十一月二十六日
　　（康熙帝往热河巡视，皇子胤礻我等五人随行）帝经密云具、遥亭、鞍子岭、花峪沟，至东方地方。因皇八子贝勒胤祀遣太监以将毙之鹰二架送至帝所，本人于往祭其母之后，不赴行在请安，只言在汤泉等候回京，并不请旨。康熙帝极为愤怒，\"心悸几危\"。本日，召诸皇子至，责胤祀\"系辛者库贱妇所生，自幼心高阴险。听相面人张明德之言，遂大背臣道，觅人谋杀二阿哥，举国皆知。伊杀害二阿哥，未必念及朕躬也。朕前患病，诸大臣保奏八阿哥，朕甚无奈，将不可册立之胤礻乃放出，数载之内，极其郁闷。胤祀仍望遂其初念，与乱臣贼子结成党羽，密行险奸，谓朕年已老迈，岁月无多，及至不讳，伊曾为人所保，谁敢争执？遂自谓可保无虞矣。\"朕深知其不孝不义情形。鄂伦岱、阿灵阿皆其党羽。\"自此朕与胤祀，父子之恩绝矣。朕恐日后必有行同狗彘之阿哥仰赖其恩，为之兴兵构难，逼朕逊位而立胤祀者。若果如此，朕惟有含笑而殁已耳。朕深为愤怒，特谕尔等众阿哥，俱当念朕慈恩，遵朕之旨，始合子臣之理。不然，朕日后临终时，必有将朕身置乾清宫，而尔等执刃争夺之事也。胤祀因不得立为皇太子，恨朕切骨。伊之党羽亦皆如此。二阿可悖逆，屡失人心，胤祀则屡结人心，此人之险，实百倍于二阿哥也。

　　十一月二十七日
　　胤祀以奏折诉冤。帝谕诸皇子：\"伊折内奏称冤抑，试问伊所谓冤抑者何在？总之此人党羽甚恶，阴险已极，即朕亦畏之，将来必为雅齐而等报仇也。\"（按：雅齐布此时已被处死。）

　　十一月二十八日
　　再谕诸皇子：胤祀甚是狂妄，竟不自揣伊为何等人，于复废二阿哥之时，来朕前密奏云：我今如何行走，情愿卧病不起。朕云：尔不过一贝勒，何得奏此越分之语，以此试朕乎？由此可见其大奸大邪。

　　康熙五十四年 （乙未 1715年）

　　正月二十九日
　　因贝勒胤祀、延寿\"行止卑污，凡应行走处俱懒惰不赴\"，停本人及属官俸银俸米、执事人等银米。

　　十一月十一日
　　何焯，字义门，因李光地荐，值南书房，赐举人、进士，授编修，值武英殿。是年，有以蜚语上闻者，被收系，查检其存书及著作，检五日，并无狂诞之语，间有讥诟当时士大夫文字，而辞吴县令馈金札稿亦在，帝阅后，怒渐解。本日，谕责其\"不识恩义，将今时文章比之万历末年文章，将伊女与胤祀抚养，又为潘耒之子夤缘\"，革去官衔、进士、举人，仍在修书处行走。

　　康熙五十五年 （丙申 1716年）

　　九月十二日
　　康熙闻皇八子、贝勒胤祀患伤寒病，降旨：\"十四阿哥胤礻题向来与八阿哥胤祀相好，着伊同太医商酌调治。

　　九月二十三日
　　康熙帝返京途中，驻密云具，皇四子胤礻真请先回看视胤祀，谕：\"观此关切之意，亦似党庇胤祀，胤祀医药之事，即着四阿哥料理。

　　九月二十五日
　　因胤祀卧病在畅春园路傍园内，降旨将伊移回家中，着诸皇子议奏。诸皇子俱说应当，惟胤礻唐愤怒曰：\"八阿哥今如此病重，若移往家，万一不测，谁即承当。\"激切拦阻。事奏闻，帝曰：\"八阿哥病极其沉重，不省人事，若欲移回，断不可推诿朕躬令其回家。\"诸皇子议云，伊病虽未至于十分沉重，然已甚笃，现驻之处乃皇父经由之御路，所关非细，理应移回。一面奏闻，一面即将其移回家中。

　　九月二十七日
　　命贝子苏努、舅舅佟国维、大学士马齐、领侍卫大臣公阿灵阿、鄂伦岱、侯巴浑德往看胤祀病，同胤礻真一起延医调理。胤礻真表示：\"臣素不谙医药，今既送胤祀到家，臣无可料理之事。\"并奏前日请看胤祀始末，表明并非党庇胤祀。帝方释然，得旨，\"所奏已悉。

　　九月二十八日
　　康熙帝回驻畅春园。

　　十月初五日
　　皇八子、贝勒胤祀病愈。命将其所停之俸银米仍照前支给

　　康熙五十六年 （丁酉 1717年）

　　二月初一日
　　康熙帝巡视畿甸。皇子胤祉、胤祀、胤禄随行。本月十八日回京。

　　十一月二十一日
　　康熙帝于乾清官暖阁召诸皇子、满汉大学士、学士、九卿、詹事、科道等，就其一生事业作长篇谕旨，称“若有遗诏，无非此言”。全文如下
　　“朕少时天禀甚壮，从未知有疾病。今春始患头晕，惭觉悄瘦，至秋月塞外行围，蒙古地方水土甚佳，精神日健，颜貌加丰，每日骑射亦不觉疲倦。回京之后，因皇太后违和，心神忧瘁，头晕频发，有朕平日所欲言者，今特召尔等面谕。
　　从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。敬天法祖之实，在柔远能迩，休养苍生。公四海之利为利，一天下之心为心，体群臣，子庶民，保邦于未危，致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，宽严相济，经权互用，以图国家久远之计而巳。自古得天下之正，莫如我朝。太祖、太宗初无取天下之心，尝兵及京城，诸大臣咸奏云当取，太宗皇帝曰：‘明与我国，素非和好，今取之甚易。但念中国之主，不忍取也。’后流贼李自成攻破京城，祟祯自缢，臣民相率来迎，乃剪灭闯寇，入承大统。昔项羽起兵攻秦，后天下卒归于汉，其初汉高祖一泗上亭长耳。元末陈友谅等并起，后天下率归于明，其初明太祖一皇觉寺僧耳。我朝承席先烈，应天顺人，抚有区宇。以此见乱臣赋子无非为真主驱除耳。
　　今朕年将七旬，在位五十余年者，实赖天地、宗社之默佑，非予凉德之所致也。朕自幼读书，于古今道理粗能通晓。凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平。自黄帝甲子至今，四千三百五十余年，称帝者三百有余，但秦火以前，三代之事不可全信。始皇元年至今，一千九百六十余年，称帝而有年号考二百一十有一。朕何人斯，自秦汉以下，在位久者朕为之首。古人以不矜不伐、知足知止者为能保始终．览三代而后，帝王践柞久者不能遗令闻于后世，寿命不长者罔知四海之疾苦。朕巳老矣，在位久矣，未卜后人之议论如何，而且以目前之事，不得不痛哭流涕，预先随笔自记，而犹恐天下不知吾之苦衷也。
　　自昔帝王多以死为忌讳，每观其遗沼，殊非帝王语气，并非中心之所欲言，此皆昏瞀之际，觅大臣任意撰拟者。朕则不然。今预使尔等知朕之血诚耳。当日临御至二十年，不敢逆料至三十年；三十年不敢逆料至四十年；今已五十七年矣。《尚书?洪范》所载，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。五福以考终命列于第五者，访以其难得故也。今朕年将七十，子、孙、曾孙百十余人，天下粗安，四海承平，虽不能移风易俗，家给人足，但孜孜汲汲，小心敬慎，夙夜不逞，未尝少懈。数十年来，殚心竭力有如一日，此岂仅劳苦二字所能该(慨)括耶。前代帝王或享年不永，史论概以为侈然自放、耽于酒色所致。此皆书生好为讥评，虽纯金尽美之君，亦必抉摘暇疵。朕为前代帝王剖白，盖由天下事繁，不服劳惫之所致也。诸葛亮云鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮一人耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可比拟。臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君考勤劬一生，了无体息。如舜虽称无力而治，然身殁于苍梧；禹乘四载，胼手胝足，终于会稽。似此皆勤劳政事，巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎？《易》遁卦六爻未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。昔人每云帝王当举大纲，不必兼总纲务，朕心窃不谓然。一事不道，即贻四诲之忧？一时不道，即贻干百世之患。不矜细行，终累大德。故朕每事必加详慎，即今日留一二事未理，明日即多一二事矣。若明日再务安闲，则后日愈多壅积，万几至重，诚难稽延。故朕莅改，无论巨细，即奏章内有一字之讹，必为改定发出，盖事不敢忽，天性然也。五十余年，每多先事绸，四服兆人，亦皆戴朕德意，岂可执不必兼总细务之言乎？
　　朕自幼强健，筋力颇佳，能挽十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为，然平生未尝妄杀一人。平定三藩，扫清漠北，皆出一心运筹。户部帑金，非用师赈饥，来敢妄费，谓此皆小民脂膏故也。所有巡狩行宫，不施采缋，每处所费，不过—二万金，较之河工岁费三百余万，尚不及百分之一。幼龄读书，即知酒色之可戒，小人之宜防，所以至老无恙。自康熙四十七年大病之后，过伤心神，渐不及往时。况日有万几，皆由裁夺，每觉精神日逐于外，心血时耗于内，跟前途倘有一时不讳，不能一言，则吾之衷曲未吐，岂不可惜．故预于明爽之际，一一言之，可以尽一生之事，岂不快哉！
　　人之有生必有死，如朱子之言，“天地循环之理，如昼如夜”；孔子云：“居易以俟命”，旨圣贤之大道，何足惧乎?近日多病，心神恍忽，身体虚惫，动转非人扶掖步履难行。当年立心以天下为己任，许死而后已之志，今朕躬抱病，怔仲健忘，故深惧颠倒是非，万几错乱。心为天下尽其血，神为四诲散其形，即神不守舍，心失怡养，目不辨远近，耳不分是非，食少事多，岂能久存。况承平日久，人心懈怠，福尽祸至，泰去否来，元首丛脞而股肱惰。至于万事隳坏而后，必然招天灾人害杂然并至，虽心有余而精神不逮，悔过无及，振作不起，呻吟床榻，死不瞑目，岂不痛恨于末死。昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年为侯景所逼，遂有台城之祸。隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终。又如丹毒自杀，服食吞饼，宋祖之遥见烛影之类，种种所致疑案，岂非前辙？皆由辨之不早，而且无益于国计民生。汉高祖传遗命于吕后，唐太宗定储位于长孙无忌，朕每览此，深为耻之。或有小人，希因仓卒之际废立可以自专，推戴一人以期后福，朕一息尚存，岂肯容此辈乎！
　　朕之生也，并无灵异，及其长也，亦无非常。八龄践柞，迄今五十七年，从不许人言祯符瑞应。如史册所载景星庆云、麟凤芝草之贺，及焚珠玉于殿前，天书降于承天，此皆虚文，朕所不敢，惟日用平常，以实心行实政而已。今臣邻奏请立储分理，此乃虑朕有卒然之变身。死生常理，朕所不讳，惟是天下大权当统于一。十年以来，朕将所行之事，所存之心，俱书写封固，仍末告竣，立储大事，朕岂忘耶？天下神器至重，倘得释此负荷，优游安适，无一事哭心，使可望加增年岁，诸臣受朕深思，何道俾朕得此息肩之日也。朕今气血耗减，勉强支持，脱有误万几，则从前五十七年之忧勤，岂不可惜。肤之苦衷血诚，一至如此。每览老臣奏疏乞休，未尝不为流涕。尔等有退休之时，朕何地可休息耶？但得数旬之怡养，保全考终之死生，朕之欣喜，岂可言罄。从此岁月悠久，或得如宋高宗之年，未可知也。朕年五十七岁方有白须数茎，有以乌须药进者。朕笑却之曰：‘古来白须皇帝有几？服若须鬓皓然，岂不为万世之美谈乎？’初年同朕共事者，今并无一人，后进新升者，同寅协恭，奉公守法，皓首满朝，可谓久矣，亦知足矣。朕享天下之尊、四海之富，物无不有，事无不经，至于垂老之际，不能宽怀瞬息，故视弃天下犹敝履，视富贵如泥沙也。倘得终于无事，朕愿已足。愿尔等大小臣邻，念朕五十余年太平天子倦倦丁宁反复之苦衷，则吾之有生考终之事毕矣。
　　此谕已备十年，若有遗诏，无非此言，披肝露胆，罄尽五内，朕言不再。”

　　十一月二十六日
　　时诸皇子争夺储位愈加激烈。皇四子雍亲王胤礻真门下之戴铎虑及如不能取胜，则应谋求退路，于是致书胤礻真云：虽\"日夜焚祝，时为默祷，静听好音\"，然\"都门颇有传言\"，表示\"奴才受主子国士之知，亦誓不再事他人。\"建议：台湾\"远处海洋之外，另各一方，沃野千里，台湾道一缺兼管兵马钱粮，若将奴才调补彼处，替主子屯聚训练，亦可为将来之退计。

　　十二月初一日
　　因皇太后病重，康熙帝忧劳焦急，身体日瘦，足痛加剧，艰于步履。
　　皇太后生病时，皇九子胤礻唐亦装病，对其亲信、西洋人穆经远言：\"外面的人都说我和八爷、十四爷三个人里头有一个立皇太子，大约在我的身上居多些。我不愿坐天下，所以我装了病。\"

　　十二月初四日
　　因皇太后病势大增，康熙帝足疾更剧，足背浮肿，兼之遍身沉重，心中烦躁，不能睡眠，稍寝醒，醒时头晕。

　　十二月初六日
　　皇太后博尔齐吉特氏逝世。终年七十七岁。谥为\"孝惠仁宪端懿纯德顺天翊圣章皇后\"。

　　康熙五十七年 （戊戌 1718年）

　　三月十二日
　　九卿等以请立皇太子事缮折请安。帝手书谕旨：现今皇太后之事未满百日，举国素服，乃将大庆之事渎请，朕实不解。诸臣随具折以愚昧请罪。得旨：\"至愚极昧之处不只一二次矣，如此何以办事？

　　十二月十二日
　　抚远大将军胤礻题率军起程。于太和殿前行颁给大将军敕印仪式。

　　康熙五十八年 （己亥 1719年）

　　四月十一日
　　康熙帝往热河避暑，皇子胤祉、胤祀、胤礻唐等八人随行。十月初八日，返京师畅春园。

　　康熙五十九年 （庚子 1720年）

　　四月十二日
　　康熙帝往热河避暑。皇子胤祉、胤祀、胤礻唐等九人随行。十月初十日回京，
　　@
　　康熙六十年 （辛丑 1721年）

　　三月十三日
　　监察御史陶彝等十二人以皇帝在位六十年，建储一事，尤为巨典，\"恳请皇上独断宸衷，早定储位。\"此前，二月十八日，大学士王扌炎亦密折奏请立储。

　　三月十五日的
　　康熙帝因陶彝等请\"早定储位\"，疑为王扌炎指使，大怒。本日手书谕旨云：\"六十年大庆，大学士王扌炎等不悦，以朕衰迈，谓宜建储，欲放出二阿哥，伊等借此邀荣。万一有事，其视清朝之安危休戚，必具谓与我汉人何涉。似此凶顽愚昧，一无所知，不顾身命宗族，干犯叛逆之罪而行者，亦不少。王扌炎以伊祖王锡爵在明神宗时力奏建储之事为荣，常夸耀于人，不知羞耻。\"
　　诸王以下、文武大臣等议奏：\"王扌炎忌我朝之太平，结为朋党，奸恶已极，万难姑容\"，请将王扌炎、陶彝等俱革职锁拿，过十八日大庆之后从重治罪。

　　三月二十五日
　　帝谓大学士等曰：王扌炎、陶彝等妄行陈奏，俱云为国为君，现今西陲用兵，系目前效力之处，将伊等暂时停议罪，照满洲文官例，俱以额外章京遣往。王扌炎年老（时七十七岁），着伊子王奕清代往。俟立功回日再奏。
　　当王扌炎等待罪时，满朝文武、京师士民咸以老相国有爱君之心可敬，然在康熙帝盛怒之下，虑其有不测之危。至是，齐向王扌炎拜贺欢呼。次年元旦，帝命王扌火炬计划仍同诸大臣与宴，并召见于西暖阁，仍以原官办事如初。

　　十一月初四日
　　本日，大将军胤礻题至南苑陛见。

　　康熙六十一年 （壬寅 1722年）

　　四月十五日
　　命抚远大将军、皇十四子贝子胤礻题仍回军中。
　　时因胤礻题回京，\"立了大功，早正储位\"之愿未遂，胤祀、胤礻唐等颇为失望，胤礻唐曾语其亲信秦道然云：\"皇父明是不要十四阿哥成功，恐怕成功后难于安顿他。