《谋爱之梦》小肉

5、禁忌之爱

　　那一天
　　闭目在经殿的香雾中
　　蓦然听见
　　你诵经的真言

　　那一月
　　我转动所有的经筒
　　不为超度
　　只为触摸你的指尖

　　那一年
　　我磕长头匍匐在山路
　　不为觐见
　　只为贴着你的温暖

　　那一世
　　我转山转水转佛塔呀
　　不为修来世
　　只为在途中与你相见

　　天空中洁白的仙鹤
　　请将你的双翅借我
　　我不往远处去飞
　　只到理塘就回
　　————————

　　那一天，
　　我闭目在经殿的香雾中，
　　蓦然听见你颂经中的真言；

　　那一月，
　　我摇动所有的经筒，
　　不为超度，
　　只为触摸你的指尖；

　　那一年，
　　磕长头匍匐在山路，
　　不为觐见，
　　只为贴着你的温暖；

　　那一世，
　　转山转水转佛塔，
　　不为修来世，
　　只为途中与你相见。

　　那一月，
　　我轻转过所有经筒，
　　不为超度，只为触摸你的指纹；

　　那一年，我磕长头拥抱尘埃，
　　不为朝佛，只为贴着你的温暖；

　　那一世，我细翻遍十万大山，
　　不为修来世，只为路中能与你相遇；

　　只是，就在那一夜，我忘却了所有，
　　抛却了信仰，舍弃了轮回，
　　只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
　　早已失去旧日的光泽

　　清康熙二十二年，1683，诞生了这样一个男孩。如他的名字——仓央嘉措——音律之海一样，他的胸中，也满怀着音律。每当看到这些句子，总能想象到这样的画面——
　　一个俊秀的僧人，手持法杖，衣冠素净，在晴空下，纤尘不染，于风中于草原上，放肆的吟唱着，追逐着着草原上那抹灵动的身影，眼中宠溺。那时候，没有如来，没有观音，有的只是胸中的热情和飞扬的歌声。潇洒，直抒己意，不若凡间俗物。
　　识得这首歌，是从《凤城飞帅》中，彼时对作者佩服得五体投地，后来看了安意如的《陌上花开缓缓归》才知道，这是仓央嘉措的大作。作者只是借用了一下。然而，正是《凤城飞帅》中的拓桑，让我看到了仓央嘉措的影子，也许作者就是受了他的启发也说不定呢？
　　神仙般的君玉，潇洒的拓桑，出人意料，忘记尘世的羁绊，去追寻所爱。深情执着至死不渝，信任彼此到性命相托，让人感动，你和我之间，再无其他。
　　小说的最后，君玉拓桑相携而去，瑰丽而完满，甜涩的感觉。
　　可是真实的仓央嘉措呢？
　　“仓央嘉措成长的时代，恰值西藏政治动荡，内外各种矛盾接连不断地开始出现之际。仓央嘉措感到“失望，学习也无益处”，遂变得懒散起来，且喜好游乐，放荡不羁。仓央嘉措便穿起俗人衣服，任意而为。白天在龙王潭□□箭、饮酒、唱歌，恣意嬉戏。还到拉萨近郊去游玩，与年轻女子寻欢作乐，放弃了戒行。康熙帝将仓央嘉措从布达拉宫的职位上废除，“执献京师”。遵照谕旨，废掉仓央嘉措以后，不久即“解送”北京。在哲蚌寺前的参尼林卡为其送行时，哲蚌寺僧人将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。拉藏汗闻报后，立即派兵包围了哲蚌寺，寺僧们亦准备武力抵抗，双方即将发生流血冲突。仓央嘉措见此情形于心不忍，便自动走到蒙古军中，立地平息了这场一触即发的战斗。然后，从北路进京，抵达青海的贡噶诺尔时圆寂，时年25岁。”
　　从百度上找到的他的一生，简短却曲折。本该尊崇无比的□□，做出了太多出人意料的事情，不守清规戒律，衣俗人服，与年轻女子玩乐，放弃修行……他把能破的戒都破了，一个正常人能做的都做了。其实，有些时候，不羁与叛逆也值得人尊敬。为何失望，为何懒散，因为看透了尘世的尔虞我诈，不适应权利利益的圈子；为何着俗人衣，因为俗人最真，因为不必被僧衣缚住手脚，自由自在；为何与年轻女子玩乐，因为她们最纯真无邪，不会欺骗；为何放弃修行，因为任何一种修行，都摆脱不了傀儡的命运……所以他逃了，最终彻底摆脱。
　　长舒一口气，那个25岁就圆寂了的，并不是仓央嘉措，而是六世□□。在贡噶诺尔的土地上，也许走出了一个超脱俗世的俗世之人。敢爱敢追逐的人，也许他会叫——“拓桑”。

　　推荐大家看《凤城飞帅》，少有的精彩故事，佩服作者的想象力和语言功底。

作者有话说

　　看到拓桑死去，会忍不住落泪，拓桑，究竟怎样才能遇到你这样的人？