41、净火得永乐 ...
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林默娘和羽翼仙虽然没有明说，行动上却都十分默契地配合了明教。瑶姬献上的文籍、舆图，清|真教曾经复刻了一份给明教，因此论地理人情，明教并不比清|真教差。有了明教助阵，清|真教和祆教节节败退，很快就退出了地府。只是现在这所谓“收复”的地府，很多都在明教的掌控中。
度师真人和方银花来到了血湖，方银花捧在手中的摩尼珠光芒一照，厉魄就不敢近前。佛教常常斥明教为“附佛外道”，而事实上，明教与佛教确实有很多功|法是相通甚至相同的，因此明教的度师真人和方银花也被摩尼珠认定为“修佛法”之人，得到了它的护持。
“二位屈尊前来，有何贵干？”
“不敢不敢。”度师真人降落在湖心塔前，深施一礼，方银花恭恭敬敬奉上摩尼珠，“特来归还宝珠而已。”
地藏王菩萨接过摩尼珠，望了望飘扬在塔上的青莲宝色旗，一言不发，只是满眼的悲痛与怀念。
“鄙教还有一请求，望菩萨允准。”
度师真人的口气不可谓不恭谨，地藏王菩萨却没有对他客气。
“请回吧，老衲不会允许你们用白莲净火‘度|化’这里的恶|鬼怨灵。”
度师真人对方银花使了个眼色，方银花会意，嗤笑一声：“菩萨好不明理！留着他们干什么？难道地府是为他们开的吗？”
“万物非他，万物皆是‘我’的一部分。分别心一起，必有祸端。每一个灵魂毁灭了，三界就毁灭了一部分，‘我’就毁灭了一部分。清|真教本来就是要成全一部分人、毁灭一部分人，现在你们却做了这样的事，这跟亡于清|真教又有什么区别呢？”
“区别？区别就是自己执刀还是任人宰割！”
“老衲不是林默娘。”
地藏王菩萨的意思很明显，提“中|华”“波斯”“大食”在林默娘面前有用，而在我这里，万物都是一样的，“中|华”“波斯”“大食”也没有什么区别。
度师真人笑了笑，踱出两步，来到谛听的石像面前。
“菩萨，我听说，谛听神|兽是为了救治仁佑王，献出了内丹，才变成这样的。世事万般，难猜难料。有的人，怀着卑鄙的心思，却偏偏要打出高尚的旗号，比如刘沉香；有的人，怀着高尚的目的，却不得不采用卑鄙的手段，比如仁佑王。这高尚与卑鄙，贫道很早之前就糊涂着，直到受了明尊的教|诲——他说，其实什么是高尚、什么是卑鄙根本不重要，重要的是大家认可哪一个。菩萨，您在地狱辛辛苦苦，谁认可您呢？”
“你……休要口出狂言！”虚弱的龙四公主挣扎着站起来，争辩道，“三界众生谁不知大愿地藏王菩萨……谁不感念菩萨的恩情！”
“他们或许感念菩萨的恩情，却未必真觉得菩萨是对的——如果他们真觉得您是对的，为什么不来帮您呢？”
“老衲所作所为，原不为了别人认可。”地藏王菩萨仍是平静无波，“奉|劝贵教慎重行|事。白莲净火将身躯和灵魂尽数毁灭，炼化成法|力散与众人，诚然，你们是为善人杀了恶|人，可是这样的事一旦做下，他们自己还是善的吗？用恶业去消灭恶业，最终怎么能得到真正的善果？”
“‘真正的善果’？什么叫‘真正的善果’？”方银花冷哼一声，“我们是不是要为这个‘真正的善果’是什么先打一场，然后再打清|真教和祆教？”
“银花，不可放肆。”度师真人制止了她，随后，向地藏王菩萨一拱手。
“菩萨高义大德，贫道敬仰。只是贫道也十分疑惑，这善与恶，究竟是谁说了算？”
“从一而终是善，朝三暮四是恶吗？可是在群婚时代，从一而终就是耽误整个族群的繁衍，这才是恶。杀|戮就是恶吗？倘若自己的家园遭到入侵，拿起武|器杀死侵略者，这也是恶吗？难道倒戈投降，让更多的同|胞遇|难，反而是善？发动战争就是恶吗？宋人为开辟耕田，伐林毁草，地力日疲，沃|土流失，水成咸卤；金人杀|人无数，土地无人耕种，又还林还草，厚土巩固，水复甘冽。草木山川有灵，会觉得宋人是善、还是金人是善？菩萨，您告诉我，现在的三界，什么是善果，什么是恶业，这究竟是谁规定的？”
“人，是人规定的，人为万物立法。人不如虎豹勇猛，不如狐兔敏捷，不像鸟虫能飞，不像鱼虾能泳，之所以说人类有气运，只是因为，他们的善恶就是三界的善恶，他们的公|道就是三界的公|道。”
“菩萨，公|道不会变吗？恶业与善果不会变吗？天条都变了，难道作为天条根基的‘公|道’‘善恶’会没变吗？”
“公|道何|在？公|道在人心！人心向着我们明教，难道还不足证我明教所为就是公|道？”
“得|道|多|助，失道寡助。菩萨，现在没一个人来帮您，您觉得您是得道还是失道？”
度师真人说这些话时，地藏王菩萨一直闭着眼睛，如同入定一般，再睁开时，已看向了谛听的石像。
“纵然如此，他们也不该灰飞烟灭。世间万物如此庞杂，一时的认知未必正确。你们把事情做得这样绝，早晚会犯错误的——如果当年的他在这里，也会被你们用白莲净火烧死吧？”
度师真人使尽浑身解数，始终不能说服地藏王菩萨，只得罢休。临走之前，他仍不死心，丢下了一句：“菩萨再好好想想吧。等我明教再次得到黑水狱，还要内剿盗贼、外平群凶，我们的人必然需要更多的法|力——那时就由不得菩萨不答应了。”
地府打得有多漂亮，天庭就打得有多一败涂地。太行山失守了，天庭再次迁|都到茅山。弥卡尔并不急着追击，而是先拿下了武当山。这一下，无异于打断了赤县神州的脊梁骨，无论是西边的青城山、巫山，还是东边的茅山、凤凰山，没有一个能安稳了。
九天玄女不愧是兵法战略的祖|宗，在这种情势下仍能理出一线生机。
“顺着地脉打才能打赢，逆着地脉打就必败无疑。我们现在能掌握的地方，全都是地脉的下端，这是极为不利的，别说反攻了，连守住都很困难。要想反败为胜，必须拿下一块地脉的上端。万幸东海还在我们手里，这样，就有一条路可以走得通了——拿下白山黑水，从这里反攻，顺着地脉往下打，我们就有了胜利的本钱。”
“现在的情势下，敌人向茅山进逼有两条路，一是从北线突破泰山、九里山、微山湖，二是由西线拿下龟山、蛇山，越过雷池，直|捣茅山。九里山、微山湖必须守住，这样才能迫使敌人从西线向我进兵。北线稳固，才能拿下白山黑水。我们往北旋转，迫使他们往南旋转，做成这样一个大回旋，最终的胜利才会属于我们。”
地府的捷报传来没多久，羽翼仙的一封奏疏又在天庭引起了轩然大|波。
羽翼仙为明教请|功，希望能把黑水狱赐给他们。明教已经承诺，只要把黑水狱赐给他们，他们就为天庭内剿盗贼，外平群凶。
九天玄女空有韬略，却苦无精兵强将实施。再加上事情已经到了这般危急的境地，她也顾不上碧霞元君口口声声叮嘱的“宁可亡于清|真教不能亡于明教”了，在朝堂上力挺羽翼仙，要与明教共同对敌。
“机不可失，明教要为我们打仗，为什么不答应？请陛下早做决断！”
“白莲净火在手，明教得到了黑水狱，就会越来越强大，将来必成大患。陛下，万万使不得啊！”
众仙为此争论不休，迟迟不能定夺。然而，事态瞬息万变，可不会等着这些老朽的神仙们。
自那日下血湖报信之后，林默娘遣人送花逢春回到了原郡。花逢春箭无虚发，正好当了个猎户。白日里上山采猎，晚上想着妻子，辗转反侧不能眠。他本该求神保佑，可是明教是那些神灵眼中的叛逆，最终竟一次都没有进过寺|院，也只好盼桂英自己保重了。
这一天，花逢春刚刚从集市回来，一推家门就是讶然一惊，这屋里被打扫得干干净净，肯定不是自己的家，怕是走错门头了。他急忙退出来，环顾四周，分明不错。正疑惑时，门忽然又开了，花逢春往门里一望，正对上了萧桂英笑吟吟的面容。
“桂英！”
萧桂英自然地接过了花逢春手中的东西，放在桌子上。
“桂英，你回来了！”花逢春喜不自胜，抓着萧桂英的胳膊问长问短，“你伤着没有？累着没有？”
“有庆顶珠在，我能有什么事呢？倒是你呀——我不在，你就把家搞成这个样子，地也不扫，桌子也不擦，衣服也不洗，东西扔得到处都是，哪里像个家，简直是个狗窝！”
花逢春搔了搔头发：“没有你，哪有家呢？”
萧桂英低下头噗嗤一声笑了：“你呀，真会哄人！”
说着，她从椅子上拿起一件外衣——正是当初分别时他留下的那件，往花逢春身上一披，却发现这衣服宽了一圈。
“哎呀，春郎，你瘦了！”
“没事没事，瘦是瘦了，精神着呢！”花逢春一摸萧桂英的手，只觉得冰凉冰凉，不觉一惊，“桂英，你的手怎么这么凉？”
“刚过阴阳河——没事，过一阵子就好了。”
“来坐下坐下。”花逢春拉着她坐在桌边，从刚买来的东西里面拿起了一只葫芦，“这是刚买的酒，我这就把它烫了，给你暖暖身|子。”
萧桂英扫了一眼买来的东西，忽然看见了用草捆好的鸡蛋，忙又站了起来：“春郎，你先别烫酒。我刚才看到院里的香椿发芽了，你去掐那香椿头，正好用这鸡蛋炒着吃，有酒有菜的，你看好不好？”
夫|妻们一个劈柴，一个挑水，一个掐香椿，一个打鸡蛋，一个烧火，一个掌勺。一盘香椿头，金黄裹|着嫩绿，满满的都是春的颜色、春的芬芳、春的滋味。桌子搬到了院里的阳光下，盛上两碗米饭，又把新沽的酒烫了，斟上两杯。
“来，庆贺你我夫|妻团圆之喜！”
“当得庆贺！”
夫|妻们端起酒杯，都是一饮而尽。
“桂英，你不跟明教了？怎么回来了呢？”
“春郎有所不知，明教已经废了跟清|真教的盟约，要为神州而战，内剿盗贼，外平群凶。春郎，你说不能背离故国、反从异族，如今明教已不是异族，你就跟我一起走吧！”
“怎么？明教要为神州而战？此话当真？”
“焉有虚谎？”
“来来来，再饮一杯！”
“春郎请啊！”
斟满酒杯，夫|妻们双双举杯，又是一饮而尽。
“我又何尝不知！”花逢春刚要用袖子擦|拭酒渍，萧桂英眼疾手快，早已把帕子递了过来，花逢春有些歉意地笑了笑，接过帕子擦了擦嘴，“——众魂魄降了清|真教，必遭毁灭；跟着天庭，还不如毁灭。现在可好了，既然明教为神州而战，那么投明教就是最好的出路！桂英，我们什么时候出发？”
“春郎就这么着急？”萧桂英舀了一勺香椿头，放进花逢春碗里，“只是现在黑水狱不在明教手里，有心奋战，法|力不够啊！”
“黑水狱在敌人手里吗？”
“在天庭手里。”
“请天庭把黑水狱赐给我们。”
“天庭不给呢？”
“不给？”花逢春把筷子往桌上重重一拍，“抢也要抢过来！”
TBC
作者有话说
第41章 净火得永乐
