《气运拯救计划[快穿]》abrora

1、前言

　　纪年伊始，万万小世界三千大世界斩破混沌而生，各个世界贡献本源神力，孕育槲婆神树，用枝叶覆拢住十几世界，以神力为引，辅世界本源，演化万物，确立天地法则。
　　枝叶覆拢之世界间，槲婆神树以枝叶为媒介，注以丝丝本源，演化生神，再以神为支点，派遣神去往大小世界，以一节槲婆神树枝为灵力支撑，衍化万物法则。
　　一整纪年逝去，各个世界才有了生气，那些神，便被世界人尊称一句创世神。世界间各有不同，或灵气充足可以修仙，或进化先进科技发达，或灵气变异衍生魔法。
　　大世界的体系较为完整，拥有不同的时间空间纬度，还包含多个宇宙体系，故而人口极为庞大，管理极为复杂，大世界按照灵气、人口和发展程度，可粗略分为特等甲等乙等丙等；中世界无法拥有多个体系，一般而言只有一到两个宇宙体，人口数量虽不及大世界，却也不是一个小数目，中世界按照人口划分，浅分为三级；小世界的划分就极为复杂，有些小世界拥有宇宙，可是极为狭小，只能勉强拥有不至五个星系，而有些小世界，只有一个星球，甚至只有一块大陆，小世界虽小，但数量极多，且演化杂糅，控制起来极为费事。
　　为了管理世界，保持稳定，在世界稳定后，槲婆召回各个神灵，剥夺其神气和本源力，构筑主世界法则，建立神界、死府，掌控世界平衡。而神灵因为失去神力，只有在神界中才能维持永生。
　　神界位于主世界的最上方，中心建有一宫殿，并不辉煌，全用暗红色的木头堆砌而成，窗户用纱代替，微风吹过，纱帐飘动，颇为淡雅。宫殿高可达百米，内设卧房、餐饮室、议事厅和主殿、分殿：主殿位于宫殿最前方，地铺暗红带黑的一整块木板，八方立有擎天柱，柱上雕刻盘龙纹凤凰印，中摆一圆桌，中间镂空，注满灵泉，可窥视万万世界，诸神议事，便要在此；分殿是各个神灵的殿宇，供神灵吸取信仰，查看自己的世界，若有异处，便要上报死府。宫殿外围着一条河，宽数百米，河外设森林花园，美轮美奂。神界边缘是神狱司，用以惩戒神灵。
　　神界掌管成神者，成神者一般由大修仙世界产出，大修仙世界有自己的仙界，灵气比各个星球充足，却次于神界，仙人在仙界修炼，待到神力充足时，被其世界神引领，进入神界，成为其世界创世神下神使，可享永生。神使越多，神的力量也就越大。因为槲婆不在提供神气，他们只能靠信仰力维持生命。信仰力可以从他们创造的世界中获得，积少成多，可以维持；也可以从神使上获得，神使成神时，会吸收其世界中留下的槲婆神树枝一点神气，而创世神就可以借此吸取；而神使本身也是一种力量，可以壮大创世神的势力。所以在权力纠纷复杂的神界，座下神使的数量也决定了创世神的力量。为了不让神使凌驾于创世神之上，踏过灵森，蹚过神河水，穿过神殿后，他们便也被剥夺神力，不过，他们自己不知晓罢了。
　　或许神界权力复杂的原因中，也有槲婆神树的过错，让其拥有创世神的荣誉后，强行剥夺神的神力，从神坛跌下，成为一个彻底的普通人。槲婆神树不是人，所以它无法理解人对于权力、荣誉和能力的追逐，它给了神无上的荣耀，却在之后告诉他们，他们不过是一个媒介，一个不过早生了一些年的普通人，甚至他们以后都无法修炼，无法成为真正的神。让他们享有永生，也平凡永生。
　　相对于神界，死府就没有那么多的权力纠纷，因为他们特别的忙，而且他们仅仅被剥夺了本源力，神力依旧留存。虽然各个世界有死府的分部，可以掌管轮回，但如果有较为厉害的灵魂，就不是那个死府分部可以解决的了，必须从死府调取长使，前往世界锁魂，虽说厉害的灵魂不常有，但奈何不过世界多、星球多、人多，况且那些怨气大的灵魂，还要在死府蓝水泉中浸粹，祭台中接受磨练，待怨气散尽后，才可前往轮回。
　　其中各个环节，都需神来监管，所以死府无时无刻不在忙碌。
　　死府并不如其名称听起来阴暗，为了安抚亡魂，死府的各个殿宇都在古树枝桠间，而且死府没有一处是没有植物的，亡魂花而安魂草更是随处可见。死府与其说是超度亡魂，不如说是给亡魂安抚。
　　靠近槲婆神树的几个世界，天地法则演化的最佳，而偏远的世界，因为灵气不足，是以混乱，法则混乱，则生气运之子，享天地万般好处，有正即有反，法则也剥夺了许多人的气运来生养气运之子。被剥夺气运者，一生极为凄惨，不论如何努力，永远都无法幸福生活，因而怨气冲天，无法被死府召回进入轮回，在世界的混沌间游荡，干扰世界平衡，更有甚者，会摧毁世界。
　　出现这种情形的原因，也于槲婆有一定关系，因为槲婆为了构筑法则，神气消耗过大，超出了它可以承受的范围，况且，它还要逸散灵气，稳固法则天道，灵气逸散，自然是靠近着佳，远离者不及，因此，法则为了自我稳固，需要从其万物间获得神力，万物衍生后，拥有了自我意识和灵气循环，自然不需要法则的供养。
　　为了从万物获取灵气，法则剥夺某些人的气运，用其衍生气运之子，气运之子会被人喜爱，或者被人敬仰，只要气运之子幸福，法则就可以得到灵气。
　　那时已是第三纪年，各个世界都有各自的精彩，槲婆神树进入沉睡，无法修复那么多混乱破碎的世界，只能任由波及甚广。
　　诸神没有法力，而死府各差使又无法分神去管，诸多无奈下，诸神展开会议，几番讨论下，决定建立法则司，选心性佳者进入世界，剥夺其气运，安抚冤魂，催进法则衍生，至于如何进行，那就不是诸神管的事了。
　　法则司立于死府一角，是死府中唯一的一座府邸，入门是一片绮丽的花园，中穿一廊，雕花刻龙的立柱支撑起立角砖瓦，灵泉隐入地下，灵气从灵泉溢出化为雾气滋养花朵，法则司下的灵泉最纯，是以法则司花开最艳，这也是为了，法则司的长使在完成任务后，可以好好放松一下；自木廊穿过花圃，入目一厅，以木台为底，四柱立于四方，头顶横梁，覆以琉璃瓦，镶以紫竹玉，自玉沿而下玉纱帐，镂空花藤，内里夹一浅绛金丝纱，自远处遥望，微闪紫光，现紫底白花图，纱帐里，设案机，可烹茶赏诗弹琴闻丝竹，可莺歌燕儿，亦可阅书籍话本；自厅而过，再立各式庭院，各色小榭，各样池塘；后园建一小山，层层下挖一小石坑，注以灵泉水，下设火龙脉，时时温热，可供泡澡解乏，松懈身体。
　　法则司人数不过百人，各有所长，性格处事自成一派，不知为何，所有法则司的长使都在接受任命后，得以神力，稳固一世界，神力便长一分。
　　法则司的人际关系十分的简单，谁厉害，谁就是老大，谁任务完成的出色，谁就是大佬，没有什么弯弯曲曲的莫名其妙的勾心斗角，这也有他们很忙的原因，没有空去操心那些事情。
　　法则司的任务者被尊称一声长使，管事的叫培夫，长使们都爱唤他一声大夫，培夫任务能力只是中上，但管理能力十分出众，而且十分为长使们考虑，法则司的那个休闲大厅就是他提议建造的，因此长使们也乐的他来管事。
　　临渊是法则司的大长使，一是他能力出众，二是法则司的各位姑娘都十分喜欢他的笑容和宠溺，都爱拥护他，闲来无聊，就聚在临渊身旁，听他弹个琴唱首歌，陪她们去世界里游玩。
　　临渊来历成谜，没人知道他的过往，也没人能探查出他的过往，唯一知晓的，还是把临渊安排进来的死府的前任大人，可那位大人早已和一位难缠厉鬼同归于尽了。临渊也不说，世界上也就没人知晓了。