《约路比安的波斯菊（猎人）》茶叶

3、第一章 流星街的原生态

　　孟夏最初的人生规划很普通，套用前世应试教育的经验，只是打算“知识改变人生”。孟夏的父母做着类似帮佣一类的工作，一家人住的地方很简陋，但相隔不远就是看起来很高级的地方了。被前世思维模式限制住的孟夏只想到了用求学的方式改变贫乏的生活状态。追求改变的过程中，孟夏很快发现了不协调的地方。
　　孟夏没有找到前世意义上的学校，这里只提供短暂的培训，教授基础的读写，然后就是一些生活技能。从那时起，孟夏就感觉到了自己的预想可能有些偏差，想到了自己可能一开始就错误的理解了这个世界。不是哪里都会把格斗也当作生活基本技能教给应该归类为幼儿的人的。
　　自从接受培训开始，孟夏就脱离了父母的庇护，一定意义上来说是个独立的个体了。这里会把适龄的儿童集中管理，最初只教授基本的知识，然后根据学徒们不同的表现把他们分到不同的部分继续学习。
　　孟夏身体上的天赋超过了头脑的方面，简单来说就是四肢比头脑发达，所以最初被分配到了学习格斗技巧的部门。可很快的，性别带来的劣势让她无法在同一群被挑选出来的男性的竞争中取得优异的成绩。最后，孟夏提前结束了培训生时光，被直接送到从事简单体力劳动的部门，开始用劳动换取生存必需品。
　　孟夏的生活开始变得单调，同这里大多数居民一样，每日往返于工作地点和居所之间。街区的居民所承担的义务很简单，只要完成固定的工作就好了。街区所要承担的全部责任就是在每个工作日结束前把食物或其他什么必需品分发给从事不同工作的人，配发物的多寡取决于该人所从事工作的重要性以及该人劳动的积极性。
　　排名较前的街区治安是很不错的，这里有充足的工作机会，街区提供的配给物也相对丰富。以孟夏为例，年龄维持在个位数只能算小半个劳动力的人，每天工作所换取的食物除了维持生活必需，还能有剩余的可以用来跟他人交换。
　　开始独立生活后，孟夏又发现了一些不协调——这里并没有货币。
　　这很不合理，在一个有电力、自来水和地下排水系统的社会，经济居然停留在以物易物的原始环境。
　　鉴于这些不协调，孟夏更加渴望了解这个世界了，于是对书籍的渴望也就更深。可是书籍实在是奢侈品中的奢侈品。孟夏拿不出什么东西交换，也不具备足够的武力夺取，更不可能做到不被发现的夺取。人单力薄的她也不准备为了一本书而失去现有的“优渥”生活，只能徐徐图之了。
　　虽然书籍获取是近乎不可能的任务，但在执行过程中也是有所收获的。最重要的一点收获——孟夏终于知道不协调发生的原因了。
　　这里是流星街，故事中由垃圾山构成的国度，故事中神弃之地，故事中强大反派的摇篮，故事中……
　　反正就是传说中的世界了。
　　孟夏进行了深刻的反省，随后又开始埋怨故事。没能第一时间发现流星街，是因为故事给出的描述太片面也太笼统了。原来流星街的人不都是要靠腐败的食物维生，也没有时时刻刻都存在的械斗，背叛什么的也轮不到一个没什么利用价值的孩子去经历。
　　度过了最初的惶恐阶段，孟夏马上开始调整自己的人生规划。前世的记忆有些模糊，而且那个故事也不完全可靠，起码FJ对流星街的描述就很不可靠。孟夏只能初步的归类这是一个力量之上的世界，出于对未来不怎么乐观的预测，孟夏决定自己一定要有念来保护自己。
　　既然知道了所处的世界，也有了基本的人生规划，孟夏接下来的生活就要轻松许多了。节省下寻找书籍的时间，靠着前世从武侠小说等方面获得的一知半解来进行冥想，期待能自我觉醒念能力。
　　对环境认知明了后，孟夏的生活也单纯了起来。依旧每天重复劳作，每天固定冥想，保持一定频率探望父母，得知他们即将拥有新的孩子，这个步骤又可以省略了。
　　孟夏的某些习惯在流星街居民看来有些怪异，她对父母的依恋甚至让那对被依恋的夫妇也产生了彷徨情绪。
　　在社会关系上，流星街与其说是人类社会，不如说更接近原始生态。
　　父母抚养孩子，双方的关系终结于被抚养着拥有独立生存能力。从孟夏进入培训机构起，生父母就不再承担任何义务了。如同野生动物会把成年的孩子驱逐出自己的领地，流星街的父母也会把过分依恋自己的孩子当作自己领地的潜在威胁。
　　相对于那对夫妇，孟夏是强者，虽然被格斗班淘汰出来，孟夏在街区的地位依旧高于靠服务强者维生的那对夫妇。这就是孟夏出格行为没有在第一时间被攻击的原因，那对夫妇搞不清孟夏的实际目的。他们不知道孟夏这是试探还是其他什么，所以只是用戒备的眼神关注着。
　　在母亲怀孕后，孟夏更强烈的感觉到了父母的排斥。不得不放手了，那份独享的温柔已经一去不复返，只能寻找其他的东西来填补心中的空缺。
　　意识到了流星街的生态标准毕竟与前世不同，流星街就是流星街，就算表现的方式不同，其本质仍是FJ笔下那个为所欲为团体的诞生地。
　　生长在这里，全无法全盘接受这里的理念，走出去成了必然的选择。
　　流星街居民是不被世界承认的，在没有获得可以随心所欲的力量时走出去显然不是明智的选择。孟夏的头脑虽然不够发达，可也没有发热的趋势。一切只能等待，等待自己变得足够强大。
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　　独立生活后，孟夏被分配的住所距离第三区繁华地带很近。大概因为短暂的格斗班经历，孟夏的工作也很轻松，给物资分配的人打下手而已。这个工作需要点武力，又不需要太强，安全问题有专人保障，正好适合孟夏这个等级的人来做。
　　流星街是个按照实力说话的地方，因为自身的天赋，孟夏的居所位于三区准中心地带，是一排火柴盒中的一小间，房屋面积对于一个刚满十岁的人来说是足够宽敞的，宽敞且整洁。说到整洁，很大程度上源自于物资的匮乏。整间房子只有三件家具——原色木床、看来还算结识的凳子以及身兼多种功能的矮桌。除了家具和房主，房间内只有不多的可用于交换的物资整齐的码放在墙角。
　　三区的火柴盒是由街区统一配发给稍具武力之人的，每间的标准大同小异。从整体来看，火柴盒们紧紧地箍住繁华区的别墅群，也算是一重屏障了。作用难说大小，略胜于无而已。虽说三区的居民多半都很安分，可谁也无法保证不会出现一个突变种，或者是从别的街区突然冲出一个异类。拥有的越多对自己的安全也越在乎，这在流星街也是常态。
　　不管街区的控制者们出于什么样的目的规划出了火柴盒方阵，孟夏都是要感激的。排除装修方面的劣势不提，这些火柴盒简直就是前世单身公寓的标准模式。前世辛苦工作数年连这样房子的首付都拿不出，如今，刚刚开始工作就拥有了自己的房产，就算只有使用权也足够满足一阵子的了。
　　火柴盒中居民鱼龙混杂，每个又都特立独行，只有一点大体相同——少有拖家带口的。火柴盒的格局决定了在这里谋生是朝不保夕的，拖家带口的人要么退一步到条件差些的地方，要么就努力百尺竿头更上一层。只是这并非绝对，偶尔也会有特例存在，孟夏的一个邻居就是特例。随着在流星街的阅历逐渐增加，孟夏越发觉得隔壁那户邻居是特例。并非每个流星街居民都有着那么强烈的家族观念的，准确地说，除了议会的那些人之外流星街的人并没谁有家族观念，可是那户邻居却是以家族为单位挤在火柴盒内。
　　男主人马斯•维尔伦是个除了身材较常人略粗壮之外就挑不出什么打眼的地方的中年人，女主人兰蒂•维尔伦虽是颇具姿色却偏偏看上去很有点河东柳氏的味道，两人一反流星街常态，带着二子一女挤在小屋子内。
　　在这里反常总要有些资本的，隐约间，孟夏感觉那家人是强者，所以才能对流星街的规则视若罔闻。
　　对于强者蜗居在火柴盒没有好奇是假的，可好奇这种情绪在流星街是最廉价的，孟夏并不打算为了这个付出任何代价。既然他们喜欢做普通人，那么没理由发现破绽的孟夏乐得将他们当作普通人。
　　有这样另类的邻居最初难免困扰，随着时间推移，孟夏也逐渐能从中体会到乐趣了。维尔伦一家相处的模式更接近流星街以外的世界，这是孟夏根据前世记忆作出的判断。男女主人经常会因为琐碎事情争吵，争吵通常以男主人的战略撤退为一个段落，最终总会有一方妥协，然后夫妇的感情会迅速飙升到历史新高。
　　孟夏没用多久就摸清了这个规律，并在双方都有了初步了解后承担了接应男主人战略转移的任务。维尔伦夫妇每次小调剂时，马斯先生总会需要借用孟夏的一点点地盘，借用时间不久，只要兰蒂夫人的怒火不那么茂盛就可以转移回去了。作为使用代价，马斯先生会跟孟夏聊些流星街不常见的东西，包括历史上的一些王朝以及这些王朝的艺术品风格还有其他一按常理来说孟夏一辈子都用不到的知识。
　　最初孟夏很惊讶，马斯先生怎么看都与学者不搭边，硬要找些联系上的话，可能是给学者所在学校提供过保洁或者保安工作的关系。经历了如此大的误判，让人不得不佩服古人的先见之明，果然人不可貌相呢，马斯先生前前后后道出来的八卦也能合成好几本字典的厚度了。
　　一方面是孟夏对知识的渴求，一方面是兰蒂夫人时而爆发的怒火，逐渐的马斯先生和孟夏确立了半师徒关系。有了这样的关系，孟夏也获得了邀请，可以参观一下维尔伦堪称空间利用典范的居所。
　　孟夏一直很奇怪，维尔伦一家究竟是用什么办法把五个人以及一些体积庞大的物品统统塞入二十多平米的小房间的，如今终于得到了解惑的机会。
　　初次登门拜访，孟夏决定要给不怎么熟络的兰蒂夫人以及维尔伦新生代们留个好印象，从理论上讲那是自己的师母和师兄妹。
　　所幸孟夏从不是个浪费的人，以往富余的物资总被巧妙的转换保留了下来，现在所需要做的就是挑选最恰当的敲门砖。
　　取得强者的认同，是通往力量的捷径。在对念的追寻进入瓶颈后，孟夏不是没有想过从维尔伦一家获取帮助，毕竟维尔伦一家是她认识的人中唯一可能了解念的人。一直没有恰当的时机，也没有合适的身份提出这样的要求。如今，一切似乎都在眼前了。

　　（本章结束）