《拾掇的见闻》大鸟飞天

62、论赠送与收礼 划分礼物的

　　礼物是一种蕴含着人生情感的思念物件也是一种情感的给予，完全是为了增进人与人之间彼此间往来的友谊，是给予对方留下美好生活的记忆东西，在把握与认知上有着人生不一样的认知上的觉醒。然而现实生活中的礼物却不在是友谊情感的深入了，早已演义成了社会关系贿赂情感的纽带联系之物质了，在自我认为这样的交往必须给予常识性的经验，在我应运到了工作和生活中时结果由于我的愚笨的应运并不完美，总是漏洞百出根本就达不到立竿见影的效果。

　　最近我阅读了美国作家爱默生先生的《论礼物》才认识到了礼物是可以进行人性美好与丑陋划分的，可惜我的文学修养不够深不能够读懂作品中深奥的富有人生哲理的内涵的更深层次的思想内容，只是浅显地读到了认知上很普通的道理。因为作者爱默生先生对人们在生活与工作的交往中互相赠送礼物一事进行了精辟的论述中作家讲述了人对礼物在观念与认知上的理解不同，认为送出的礼物的轻和重与送礼物人抱的心理愿望是完全不同的。代表了送礼物人送的礼自我认识上的问题，比如处于什么样的友情是同事间的还是上下级关系还是同级别之间的关系，还是男女关系或者是朋友之间的关系礼物是有区别的。比如同事之间的礼品作为纪念意义的礼物的礼品价值相对是高尚的，因为这样的赠送是不求回报的礼节性的礼物馈赠，而另外一些人送出的贵重礼物的人是带有目的性的送礼是需要回报的礼物就会另当别论的礼品的概念了。文章在讲述了各种各样收到礼物人的心理暴露出了人的内心世界的品德对于接受礼物的认识程度不同可以从接受礼物人的心理和行为上来认识人性。对接受礼物的人进行划分为有高尚风格的人，宽宏大量的人还有对礼物无所谓的人，也有小肚鸡肠的人对于送礼人的挑剔等等，作家深刻地剖析了生活在资本主义制度下人的一些行为。看来世界上人的心理上是相同的也就是说不论在什么样制度下人的行为是一样的有着同样的心理赠予者与接受赠予者之间竟然有着如此相同之处。施舍的人与做善事的人做好事的人是不图回报的人可以称为君子作者认为贪图回报的人乃是小人。作家爱默生先生表明了自己的社会观点，赞赏人们不要太物质化了人类要有高尚的精神世界和精神文明的生活比如礼物可以不分层次等级来代替的礼品进行关系的交往活动，如用鲜花水果之类的礼物作为赠送与接受礼物的赠予这样可以作为友谊交往的纽带让送礼人和收礼人都感觉耳目一新，却不需要在经济上有负担的心理心自然也就不用为礼物的好坏贵贱送什么样的礼物而犯愁都可以让接受礼物的人和送礼物的人感到亲切幸福与快乐，因为这些礼物是最为简单的并不贵重的礼物让每个人都能够接受和送出的礼物。如果人类把情感的交往赋予了某种情感的纽带用赠送贵重礼品和接受贵重礼品的心理上得到满足的话，这样送出的礼物一定是带有目地性的礼物这一类的礼物会在人类的情感世界中掺杂着龌龊与肮脏的交易的目的行为，所以作者爱默生先生提倡人类用鲜花水果为代表交往中的礼物。

　　人类能够意识到这一点自觉地不去做或者去抵制用贵重礼物进行所谓的礼物上的交往的赠予不仅可以使人品的高尚每个人也是扭转社会风气的助力者。这位大作家对送礼物进行了层层的剥离用物品划分了等级制一一进行叙述对人性进行了深入的剥离，这也是作家自己为人处事的风格用鲜花作为礼物是对人类情感的美好祝愿这样的效仿也就可以戒掉国人的礼尚往来的权钱的交往。