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55、第五十五章 ...
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不负如来不负卿 作者:小春
http://www.jjwxc.net/onebook.php?novelid=254073
案如下:
每个人的十年都是一本书。
二十岁到三十岁,女孩到女人,十年爱情风华,如绚烂花开。
青涩与稚嫩,执着与彷徨,悲伤与喜悦,那是必经的过程。
感悟过后,人生还要继续。我们昂头微笑,等待下一个十年。
追随鸠摩罗什的足迹:本文是历史随笔,给喜欢《不负如来不负卿》的朋友们。希望我能将一段枯燥的历史,一本深奥的佛经,结合他走过的地方,深入浅出地讲解给大家听。午后泡一杯清茶,慢慢地读,放缓急躁的心情,与小春一起走一遍鸠摩罗什走过的心路历程......
在路上-我的旅行生涯是旅游随笔,与博客上同步。生命不息,旅游不止。所以这篇文会一直写到我再也走不动为止。
喜欢的朋友去捧个场吧,谢谢!
评论:
爱别离,求不得作者:右木
在看小春的这文之前,我不知道“世间哪得双全法”的下一句是“不负如来不负卿”,更不知道这代表了仓央嘉错哀愁与无奈。
由于一无所知,开始看文的时候只是被第一部的俏皮、轻松吸引,看到女主活泼的言行会微微一笑,看到有帅呆了的小和尚会觉得很高兴。
基于年龄问题,我觉得小晴在第一部里还是迷惑于罗什的“美色”,惊诧于罗什的天才,基本能专心自己的工作,顺便学一门外语,哀叹自己的语言天赋怎么比别人差那么多。此时,对于罗什和弗沙提婆在某一方面小晴是一样的,扮演了一个姐姐的角色,在某种程度上替代了母亲的位置,给与他们从未得到的世俗的母爱,小晴应该是为数不多的与他们亲近,关心他们的女子。对于弗沙提婆,短短一月的相处只是在心中留下一个印记,但是对于罗什就是更珍贵难忘的回忆。在年少的罗什眼中,艾晴是股温和的风。艾晴不是带他前所未闻的理念,而是一次次道出了他的心中所想,说中了他的迷茫困惑,点出了他脑中尚未能整理成语言的思想。小晴只是在说对于她而言普通的知识,但对于少年的罗什,不能不被把这样的“神奇”女子看作仙子,因为这个女子一次又一次的触动了他的心灵。如果一切从这时结束,对于兄弟二人不过是年少是美好的记忆罢了,对于艾晴不过是一次成功的考察,回去之后看到罗什的雕像浮想联翩而已。
所以,有时候不得不说冥冥中有什么在操控命运,因为小春又见到了罗什,在彼此最合适的年纪重逢,或许可以称之为“缘”。既然相遇,有些情感的产生就是必然,“你的两次成功穿越都是碰到他,又是在他少年和青年时。我读史料都知道他的风采卓然,何况你一个年轻女孩见到他真人呢?” 生,老,病,死,怨憎会苦,爱别离苦,不欲会苦,求不得苦。对于二人此时就是爱苦、求不得苦。人呐,越是得不到的,在心中就越是纠葛,越苦就越甜。这也注定了弗沙提婆的痴恋无果,他只是个过客,命运把艾晴的爱情系在了鸠摩罗什的身上。
再一次的穿越就是个人意志导致的必然。艾晴不是为了爱情一开始就扑身而上的人,她是在爱情的路上渐渐无法偏离的人。再次,那一个时间那一个地点,遇到了心心念念的在那个处境下的人。因为外力,他们才结为夫妇,因为悲事才有了喜事。因缘际会,世人难解。至此,我们只知之后历史的大潮流,激流个人的命运飘逸难定。
(由于个人因素,我喜欢慢热文,或者说不太接受“一见钟情”的模式,所谓见仁见智,大概如此。佛教有正法时代、像法时代、末法时代,如今处于末法时代,其实很容易就看到了。人们不再虔诚,其实也不需那么虔诚;人们可以以自己的世俗的力量理解世界,无需假借神明。但是自身的力量又显得有些单薄,于是我们迷茫了,无所依靠。在这么一个时代,小火煨炖的情感真的发生概率太小了,所以艾晴为了工作回到古时不能不说是小春安排的宿命,给艾晴一个慢慢恋爱的过程。佛教理论其实还是蛮积极的,因为今生的所为会影响来世的所遇,就像存钱,存得多能取出来的也多;可是最初一世之上又是什么呢?佛法中没有创世者,因为释迦牟尼大概早就思考过创世者之上应该还有创世者。无穷的时间与空间的开始又是什么?)