《战女谣》遇见天亮yjtl

1、楔子 上

　　九天之上，昭然殿前，一株梨花树，日日受殿内灵气相长，终年不萎。梨花飘落满地，日复一日无人清扫，如地毯一般层层叠叠，满目纷然。斩月枕着双臂躺在树下，手提一壶梨花酿醒醉半参，时而吟诗时而高歌，青丝如瀑散落一地。偶尔有花瓣落入眉间，便拧出一个淡淡的结，打着卷的睫毛随之震颤一下，看起来楚楚动人，令人无法将眼前的少女与主宰混沌之力的战神名号联系起来。仅有眉目中偶尔流露出的一丝沧桑，记录着从她身上飞逝而过数万年的时光。
　　万年前，混沌初期，盘古大神开天辟地，身化山川大陆。而后女娲造人，幸得诸神襄助，天降大功德，竟立下凡人一族。众神望着这群由创造而又与自己模样相同的小人儿，心中欢喜，纷纷下世传道。一时人族兴旺繁荣，遍布山川大海。
　　而后天命应运而生，共工与颛顼一战败，怒触不周山。天柱倾榻，六界大乱，而人族刚脱身于泥土，经此浩劫，几近消亡。
　　女娲看着这群由自己亲手创造出的生灵成千上万的消亡于神州大陆，悲痛欲绝，不眠不休，四方求道，得炼五彩石可补苍天。然而天石何其稀缺，天命之中，却有一方天石难觅其踪，终是难以弥补这场浩劫。最终女娲化身大封网住最后一道天缝，救三界于水火之中。并将她一手创造出的人族托付于众神。众神感念其牺牲，以血为誓，立下庇佑人族的契约。人类血脉里流淌着神族的血，这也是人族较别族更易得道的因缘。
　　而当此人间浩劫之际，三界却更争斗不休。此间有斩月脱身于幽冥，恰好与从此经过的战神刑天相逢。刚毅勇猛的战神第一次见到刚出世的婴孩。脱胎于这寸草不生的血海，又尚且不具备活动能力，急得哇哇直叫，不知死活的抱着战神的脚不肯松开。心如坚铁的战神看着这脱身大凶之地却成神成圣的怪胎，一时不知如何处置。原本此番生于大凶命中带煞的生灵，稍有不慎，便会酿成大祸，不宜存留。但战神看着这个抱着自己脚涕泪俱下的小娃娃，即使心如钢铁也不得不软下三分。况且战神本就身带杀伐之气，也是亦正亦邪，小娃娃毕竟脱身成了神，或许正是天意，感念战神孤独千载，膝下无人。刑天将她带回了战神谷，效仿自己的称号为其取名，收为门下悉心教养。斩月生性顽劣，战神谷自此不得安宁，然此为后话，此处不多赘述。
　　再往后，刑天与天帝争神，天帝斩其头颅，葬于常羊山，奈何战神刚烈，以乳为目，以脐为口，操干戚以舞，日复一日不肯倒下。
　　九霄带着斩月来到常羊山。斩月看着昔日教养她，庇护她，如父如兄的男人如此模样，怆然涕下。那时她神智尚未开化，不能理解天命与权谋。却唯独知道刑天心中所想，年幼的她脱口一句自己也不能理解的话：“你放心去，天下有我。”战神伟岸的身躯便轰然倒塌。生杀之力传于斩月，化作战女戟，从此天下安危落于斩月之肩，一扛便是万年。
　　再往后，菩提斩三尸，后土化为轮回……众神竭尽全力在六界中建立秩序，为了当年与女娲的一句承诺前仆后继，损失惨重。
　　封神大战后鸿钧道人以昊天镜设下天界结界，可上而不可下，也因此斩断了三界仙缘，神传道变更为人传道，得道之人越来越少。混沌破开后，天地灵气为六界分占一方，再无洪荒之初众神苏醒的盛景。
　　而神的化生以万年为周期，何其漫长，上古神所剩无几。如此缓慢的衍生，远远无法跟上进度。神界再无复当年盛景，天界逐渐有仙人管辖。神族近乎与魔族一同消亡于世间，用一族存亡换混沌的天地安宁，无可谓值与不值。但神性本如此，神之所以为神。
　　作为存留下来寥寥无几的上古神，斩月已经获得了足够的尊重与自由，只是肩负战神的使命，需要时刻照拂着六界苍生。
　　她虽在刑天脚下长大，又继承着战神之力。但主宰生杀，骨子里带着杀伐本能，天资极低，生性顽劣。实在不是个能担大任的主儿。好在天界作为六界之首，实力远超巫妖人鬼四族。而魔族自万年前魔尊被封后逐渐溃不成形。故天界万年来嫌少受到侵犯。斩月乐得清闲，每天只是躲到昭然殿里喝喝酒，与雍文君下下棋，弹指间已是沧海桑田。
　　昭然殿藏天书万卷，知天下兴衰，掌千秋宿命。作为这座神殿的的主人，又是少之又少的上古神，雍文君本有着六界之上尊贵无双的地位，然而这地位形如虚设。他在万年前的洪荒大战里用半数魂力以身作封，镇压住了殿下的某个怪物，算是立下了天大的功德。代价是此生不得踏出昭然殿半步。
　　往前千百年，众仙得道前总要先来昭然殿外远远拜祭一番，以血奉书以表以身殉道的决心。然而这礼节繁冗，雍文君又不可踏出神殿，向来不理六界之事。更何况刚得道德小仙们仙阶过低根本不得靠近昭然殿，只是远远的拜祭一番，也无人过问是循规蹈矩还是敷衍了事，便私下里简之又简。如今竟全然败落，昭然殿外逐渐无人踏足。
　　雍文君以一己之力救苍生于水火之中，却被他挚爱的苍生抛之脑后，实在不能说不讽刺，令人不敢细想。好在雍文君天资极高，向来不喜叨扰，更不在意这等虚实之名。
　　只是千秋万载，何尝不寂寞啊。