《期末考试复习》版纳

2、文学理论 文艺学:文

　　文艺学:文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史，它们之间既相互独立，又相互联系，相互渗透。
　　文学史:主要从纵向的角度研究各个时代的文学作品，揭示文学产生、发展、演变的状况和规律，是一门具体的、历史的考察文学发展规律的科学。
　　文学批评:主要从横向的方向对具体的作家、作品、文□□动和文学思潮进行分析、评论。
　　文学理论:主要从理论的角度审视古今中外的文学现象，对其中带有普遍性的问题进行分析、归纳与总结，使之上升为系统的理论。
　　文学理论的对象:美国当代文艺家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯――浪漫主义文论及批评传统》提出文学作为一种活动，由作品、作家、读者、世界四个要素组成的。
　　文学理论的应有品格:它来源于文学活动的实践，而且也在于它必须经得起文学活动的实践的检验。
　　文学理论的价值取向:人民民主的、科学的和现代的。
　　马克思主义文学理论的六大基石:艺术活动论、艺术交往论、艺术生产论、艺术反映论、文学的审美意识形态论、人民文学论。
　　文学活动的构成:作品、作者、世界、读者。
　　文学活动的发生:有巫术发生说、宗教发生说、游戏发生说三种主要学说，此外还有圣人创立说、心灵表现说、潜意识欲望说。
　　文学:指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。
　　文学的审美含义:文学是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是从文学的广泛的文化含义中分离、独立出来的狭义文学观念。
　　文学的通行含义:文学是艺术门类之一，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗、小说、散文、剧本等体裁。
　　话语:指与社会权力关系相互缠绕的具体语言方式。
　　物质生产:指的是人类为取得生存所需的物质资料而进行的对于自然界的物质改造活动。
　　精神生产:指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。
　　文学创造的主体：指的是作家这种特殊的生产者及艺术创造者
　　文学创造的客体：包括物质客体和精神客体或两者的统一
　　文学创造的过程：分为发生、构思和物化三个阶段
　　文学创造的发生阶段：分为材料储备、艺术发现和创作动机三个环节
　　文学材料：是指作家有生以来对社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主体性的一切生动、丰富却相对粗糙的刺激或信息。
　　艺术发现：是作家被内在积累的材料所引发，并与作家当前由于某种“关注”而形成的心理趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。
　　创作动机：就是驱使作家投入文学创造活动的一股内在动力
　　转化：就是把构思中那些虚幻的观念性形象转化为可以言说，并可以被他人理解、意会的语言文字。
　　操作：就是搭配字词，调整语序，使之稳妥的表情达意，收到音韵铿锵、色彩和谐、感情丰富而又内敛、描写精确而又含蓄、叙述明白而又简练的效果。
　　即兴：作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，兴会来临，在文学操作过程中迅速地创造出某种作品的状况。特点是趁热打铁。
　　推敲：作家在语言和文字符号操作过程中反复选择单词、调动语序，以求准确、妥帖的把形象或意念具体化的操作手段。
　　文学创造的价值追求：真善美
　　艺术真实：它是作家在假定性情境中，以主观性感知与诗艺性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。
　　艺术概括：作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求的能动介入的方式，对富有特征的事物给予独特艺术处理，从而在主体客体相统一的基础上，创造具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现着一定审美价值取向的艺术形象方法。
　　“诗意的裁判”：就是善与美的统一，它既是对情感评价的价值品格内容的规定，也说明了情感评价的实现方式。
　　人文关怀“善”的终极价值体现：以人为本
　　英国文艺批评家克莱尔·贝尔提出了“有意味的形式”一说
　　文学作品的类型：现实型（侧重写实）、理想型（侧重直接抒情）、象征型（侧重暗示）
　　文学作品的文本层次问题：言、象、意
　　文学作品的文本层次：文学言语层、文学形象层、文学意蕴层
　　文学典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中又称典型人物或典型性格。
　　典型环境：是充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境，它包括以具体独特的个性反映出特定历史时期社会现实关系总形式的大环境，又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。
　　典型人物：是显示出特征的，富有艺术魅力的人物性格，作为文学形象的高级形态，它一般包含着更为丰富的历史内容，成为人类通过文学认识生活的方式之一，所以，它常尝是叙事文学的至高的美学追求，是人物塑造达到艺术至境的标志。
　　意境：指抒情性作品中呈现的那种情景、交融虚实相生的形象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。
　　实境：指逼真描写的景、形、境，又称“真境”、“事境”、“物境”等
　　虚境：指由实境诱发和开拓的审美想象空间。又称“神境”、“情境”、“灵境”等
　　文学意象：观念意象及其高级形态的审美意象
　　叙事性作品：是以叙事功能为主的文学作品，
　　抒情性作品：是一种以形式化的话语组织来表现作家内心情感活动的文学作品类型。
　　文学风格：指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语组织所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。
　　期待视野：读者这种据以阅读文本的既定心理图式，叫做阅读经验期待视野
　　接受心境：在文学阅读活动开始时，这种生活中的情绪状态不可能截然中断，会伴随读者进入阅读过程，影响阅读效果。基本特征有欣悦、抑郁和虚静
　　文学批评：是批评主体按照一定的理论思想和批评标准，对评对象进行分析、鉴别、阐释、判断的心理活动，表达着批评主体的立场观点和价值取向。
　　话语蕴藉:指文学活动中的蕴藉深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。文学作为话语蕴藉，有两层意思:第一，整个文学活动带有话语蕴藉属性。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。
　　艺术构思：就是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种创造方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。文学创造的构思在文学创造中起承上启下的作用。

　　简答
　　三者关系:文艺学所包括的三个分支也是互相联系、互相渗透、互相作用的。
　　1.文学理论主要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所获取的成果为基础。
　　2.文学史、文学批评又必须与文学理论所阐明的基本原理、概念、范畴和方法为指导。
　　3.文艺学这三个分支常常是“你中有我，我中有你”，互相包容、互相切入、互相渗透。
　　审美意识形态在意识形态的形式中具有特殊性:它一方面被看作意识形态的富于审美特性的形式，另一方面又渗透者社会生活以及其他意识形态的形式因子。
　　话语蕴藉的典范形态:含蓄和含混。含蓄是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指在有限的话语中隐含或蕴蓄仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。含混是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确定的话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味无穷。二者区别:一，比较而言，含蓄突出的是表达上的“小”中蓄“大”，含混偏重的是阐释上的“一”生“多”。二，两者在实质上是一致的:共同揭示出文学文本的话语系统具有丰富的意义生成可能性即话语蕴藉特性。
　　生活活动的美学意义:
　　第一，生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系。
　　第二，生活活动导致人的自觉能动的文学创造。
　　第三，生活活动使文学成为人的质力量的确证。
　　话语的五要素:
　　1.说话人,是体现在文本中的叙述者或抒情者角色和作家因素。（主体）
　　2.受话人，是阅读文本的接受者角色和读者因素。（主体）
　　3.文本,是供阅读以便达到沟通的特定言语系统。（符号形式）
　　4.沟通，是说话人与受话人之间通过文本阅读而达到的相互了解和融洽状态。（目的）
　　5.语境，是说话人和受话人的话语行为所发生于其中的特定社会关联域，包括具体语言环境和更广泛而根本的社会生存环境。
　　精神生产的特殊性：
　　1.精神生产观念地创造对象世界 2.精神生产以符号活动来创造观念世界 3.精神生产是富于个性的自由创造活动
　　文学创造特殊在哪？

　　主体的“客体化”，客体的“主体化”：
　　文学创造是一种主客体的双向运动，首先主体能动地、审美地反映客体，即将客体“主体化”。在文学创造的主客体关系中，客体处于非主导、被动的地位，但是，主体重选择具体客体开始对具体客体的重塑这整个过程，都要从生活出发，以生活为依据，也就是说，始终受到客体的规定和制约。从这个角度说，文学创造中，客体也使主体“客体化”了。
　　艺术构思中常见的和重要的心理现象：
　　1.回忆与沉思
　　2.想象与联想
　　3.灵感与直觉
　　4.理智与感情
　　5.意识与无意识
　　如何理解“由心到手”？
　　即作家把心中经过艺术构思已初步成熟的“形象”，包括意念，转化为语言、文字等符号，再用“手”写出来，落到纸上。
　　文化创造的物化过程的原因：
　　1.作家头脑中所构思的那个形象由于包孕着主体的情绪、情感因子以及各种无意识内容，已成为一个创造物，而不是原先生活中所见到的某个外在物象。
　　2.在物化活动开始之后，构思活动并没有停止，它还在运行
　　在“形之于心”到“形之于手”过程中常见的问题：
　　1.创作意图有时不适应人物性格的发展逻辑
　　2.作家创作动机的中途转换
　　艺术真实的主要特征：
　　1.内蕴的真实
　　2.假定的真实
　　3.主观的真实
　　4.诗艺性
　　文学形象的基本特征：
　　1.文学形象是主观与客观的统一
　　2.文学形象是假定与真实的统一
　　3.文学形象是个别和一般的统一
　　4.文学形象是确定性与不确定性的统一
　　审美意象的基本特征：
　　1.审美意象的本质特征是哲理性
　　2.审美意象的表现特征是象征性
　　3.审美意象的形象特征是荒诞性
　　4.审美意象的思维特征是抽象思维的直接参与
　　5.审美意象的鉴赏特征是求解性和多义性
　　文学风格的要点：
　　1.创作个性是风格形成的内在依据
　　2.主体与对象、内容与形式的统一是风格存在的基本条件
　　3.语言组织和文体特色是风格呈现的外部特征
　　文学消费和文学接受之间的区别:
　　1.文学消费具有物质消费和精神消费二重性，而文学接受者纯属一种精神文化范围内的活动
　　2.文学消费既包括阅读行为也包括未含阅读活动的消费行为，而文学接受一定是一种阅读或欣赏的精神活动
　　3.文学消费与文学接受的主客观条件不同
　　4.文学消费研究具有综合的多视角的特点，而文学接受研究则侧重于读者接受机制这一独特视角
　　文学接受的文化属性：
　　1.文学接受作为审美活动，最基本的属性是审美的价值属性
　　2.文学接受作为认识活动，属性是认识属性
　　3.文学接受作为文化价值阐释活动
　　4.文学接受作为审美交流活动
　　文学接受时间的表现
　　文学的审美意识形态属性的表现：
　　1.无功利与功利
　　2.形象与理性
　　3.情感与认识
　　意境的特征：
　　情景交融、虚实相生、韵味无穷
　　材料分析
　　文学作品的基本体裁：
　　诗、小说、剧本、散文、报告文学等
　　诗：是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中的反映生活和抒发感情的文学体裁。基本特征是凝练性、跳跃性、音乐性
　　小说：是一种侧重刻画人物形象、叙述故事情节的文学样式。基本特征是深入细致的人物刻画、完整复杂的情节叙述、具体充分的环境描写。
　　剧本：是一种侧重以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。基本特征是浓缩地反应现实生活、集中的表现矛盾冲突、以人物台词推进戏剧动作
　　散文：广义的散文既包括诗歌以外的一切文学作品，也包括一般科学著作、论文、应用文章。狭义的散文即文学意义上的散文作品，是指与诗歌、小说、剧本等并列的一种文学样式。基本特征主要是题材广泛多样、结构自由灵活、抒写真实感受