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2、今朝有酒今朝醉 ...


  •   得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠;今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。--唐˙罗隐《自遣》
      此诗除了真切地反映了知识分子的典型出处问题--得失之间的进退,其诗于文字及内涵上的表现亦有独到之处。一开篇即点出「得」、「失」二字,充分说明了他当下的心境。对于得失不必患得患失,一派洒然,高歌与否的转换可以很自然。既有自白之意,也有劝世的味道。因此,面对如此令人无奈的处境,罗隐却自认再多的愁与恨,都与我无干,亦即无法动摇我对自己的评价。是以,罗隐接着说道:「今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁」,将首句的「得即高歌失即休」具象化,让放歌纵酒的旷达之士跃于纸上。
      「及时行乐」的意蕴颇具放达之致,也同时蕴含了颓丧之感、愤懑之情。因此,「今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁」看似洒然无罣碍,实则多愁多恨,道不尽的酸辛苦楚。于是,买醉往往成为古代知识分子的宣泄方式。唯有置身酒趣中,方得暂时忘却俗事之烦忧。此外,罗隐有一首歌咏辛苦采蜜的《蜂》,可对照参看:「不论平地与山尖,无限风光尽被占;采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?」此诗之末句,也衍生为另一名言「为谁辛苦为谁忙」。
      罗隐(833年-910年1月26日),唐文学家。字昭谏,余杭(今浙江余杭)人,一作新登(今浙江桐庐)人,本名横,20岁应进士举,十次不中,遂改名罗隐。自号江东生。
      咸通十一年(870年)从事湖南淮润,但无所成。光启三年(887年)归江东,穷愁潦倒,55岁时成为钱镠幕僚。累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、著作佐郎,奏授司勋郎,仍狂傲不改,钱镠不以为忤。朱全忠曾以罗隐为谏议大夫,被罗隐回绝。罗绍威后来归附后梁,大力推荐罗隐,表荐为给事中,这时钱镠已向朱温称臣,罗隐只好答应。不久去世于钱塘,享年77岁,世称罗给事。着《江东甲乙集》、《淮南寓言》及《谗书》、《后集》并行于世。有子罗塞翁,善画羊,世罕有其迹,曾为孙沔收藏。
      《唐才子传》说他「诗文凡以讥刺为主,虽荒祠木偶,莫能免者」,其诗风在晚唐属于浅易明畅一派,善于提炼民间口语,读来有如白话。
      这让我想起李白《将进酒》:
      君不见
      黄河之水天上来,奔流到海不复回?
      君不见
      高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪?
      人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
      天生我材必有用,千金散尽还复来。
      烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
      岑夫子,丹丘生,
      将进酒,君莫停。
      与君歌一曲,请君为我侧耳听。
      钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
      古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
      陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
      主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
      五花马,千金裘,
      呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁!

      大约是公元752年,他与朋友岑勋到嵩山的好友元丹丘的颖阳山居作客。三人登高宴饮,实为人生快事。李白当时正在「抱用世之才而不遇合」之际,便借酒兴鼓动诗情,把胸中全部郁结的块垒,淋漓尽致的宣泄到这首千古名作之中。
      这首诗中有许多地方带着鲜明的李白独有的思想和艺术特征。比如,此诗一开头就是两组排比长句,单是这两个「君不见」就是前无古人。第一组长句形像状阔、且带夸张:大河从天而泻,势不可挡的到来;然后浩浩荡荡奔流入海,势不可回的一去不返。这一来一去,大有舒卷往复的意味,隐隐象征着人间乃至宇宙的不可阻挡的变迁。第二组长句主要针对时间,夸张更甚:本来人生短暂,已使人感慨叹息,而李白却把满头黑发和满头银丝的人生老化过程压缩成了早晚之间的事情。像这种极端的夸张手法,除了李白以外,别人用不了,用了恐怕也得不到读者的认同。但偏偏李白能累用累效,让人们赞叹不绝。两组排比之间又凸显出大河的雄壮与人生的渺小之间的对比,加强了悲感,但却是宏大气氛中的悲,悲而不戚,没有小家子气。
      「天生我材必有用」是此诗中的千古名句,是作者对自己人生价值的满怀信心的肯定。但李白超越常人的天才到底该用在哪里?这却不是一个那样简单的问题。李白自己曾在「古风五十九首」,也就是自己诗集的第一首中声明自己的目标是要复振大雅之声,希望「垂辉映千春」,要开创一代诗风。他作得怎样,是否达到自己的目标,那是题外话了,但他没有象其他文人那样把仕途得失挂在心上,心中至少洗去了不少常人中的尘垢。其次,我们确实相信,李白这样的人来到这世间是必有其特殊用场的。
      「但愿长醉不愿醒」,读来使人流泪。写出这样的话时,那是怎样一种感情啊!诗人对自己的生活环境又是一种什么感觉啊!聊可□□的是,我们还明白:任何磨难对于人都是有报酬的,首先它让人的思想更深刻、内心更善良和慈悲。「古来圣贤皆寂寞」,这句话有着很深的内涵,虽然有的人也想到了这是李白的自我表白。其实何只是「圣贤」呢?任何一个人,甚至在任何一个方面,只要他真正的超越了一般常人,他就至少在那一方面是寂寞的。或许这就是许多常人不愿追求和接受真理的原因,因为他没有走出常人的勇气。
      听歌吧!

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