《看人看月亦看心》瑾符

1、看人看月亦看心

　　看人看月亦看心
　　——《西湖七月半》文学评论
　　（优秀，思路清晰，结构严谨，分析科学到位，还有可提高的思想深度）
　　《西湖七月半》是一篇精巧别致的文章，张岱的笔似乎有某种魔力，那字句所勾勒描绘的月色让人流连，赏月之人亦是千姿百态，而其画龙点睛之处，正是看人看月之下那截然不同的人心。
　　一绝，绝在呼之欲出的人物刻画，张岱在开篇遍点出七月半的西湖没有什么可以看的，倒是不妨看看那些看月的人，随后，张岱遍用正面描写和侧面烘托相结合的手法，或是直接描写不同人的所作所为，或是缀以他们的衣着描写，或是描绘他们所处的环境，亦或是着墨于与之同行的人们和他们的身旁之物，让读者清晰度看到了五种风格迥异的人，第一种人，他们在哪看月“楼船”建有楼房奢华考究的大船，穿戴方面呢？“娥冠”整齐华美的衣冠，在什么环境下看呢“萧鼓”有专门的乐手奏乐，“盛宴”举行着盛大的宴会，“灯火伏缓，声光相乱”他们似乎永远都不知道灯火阑珊为何物，显然他们拥有令人望尘莫及的地位，但是他们真的在看月吗第三种人，他们也在船上，也在奏乐唱歌，他们与名妓闲僧为伍，慢慢的抿酒，轻轻的吟唱，轻柔的管乐和美妙的歌□□相起舞，其风雅自是不必说，但总是令人心生刻意之嫌。第四种人，衣衫褴褛，没有船没有车，在吃饱喝足之时呼朋引伴，迈着大步，在人群中穿梭，他们毫不在意甚至是刻意吸引旁人的眼光，放声大唱，只让人心觉嘈杂凌乱。第五种人，他们邀上好友美人，或是偷偷躲在树下，或是坐着轻轻摇荡的小船躲入江心，小小的茶几一尘不染，炉子上的火焰舔舐着茶炉，他们互相静静的递着洁白无瑕的茶杯，不刻意做任何姿态，只是默默的看月亮。
　　二绝，绝在精彩绝伦的场面描写。张岱笔下杭人游湖的场面是热闹非凡的，这点绝无异议。其绝妙之处，正是如何用所听所见组成这不夜天。人海之中，人们嘈杂的声音和纷乱的乐声交织着，听着像是锅中水剧烈的沸腾，又像是世界地动山摇，像是在梦中的惊叫，又好像是听到他人在说梦话，没有谁听得到谁的声音，这一口气连用六个“若”字，让人有种纷乱之感，也可见人群中的声音是那么的诡、嘈杂、喧嚣，让人心觉压抑，无所适从，只得迷失其中，这是耳畔听到的，而在人海之中，似乎什么都看不见，大船小船被紧紧的塞在岸边，木蒿、船只挤在一起，连动一下都成了奢望，而人们连肩膀都互相抵着，那也只得“面看面而已”了，此番描写，有比喻、有夸张，热闹非凡，但是并不令人向往。张岱在第二段放开了视角，对准了芸芸众生，人群中的人们只是追寻一个虚名罢了，他们平时“避月如仇”，也只是由于七月半的浮名，才肯舍身外出，随着人群涌动，漫无边际的晃着，当兴致消失殆尽之时，在小吏的驱赶下，手举火把离开，张岱在描写人流涌动之时，着墨于火把——那火把像星星一样簇拥离开，而城外的星星渐渐稀薄，读者读到此，心中免不了若有所失。
　　三绝，绝在那摄人心魄的景色。张岱笔下，有比喻，有拟人，更有多角度写景。月亮像“镜新磨”，山和湖水此时宛若女子，她们清洁了面庞，整理了妆容，此时乐声悠扬，而那天边，则是“月色苍凉，东方将白”，他们醉卧于十里荷花之中，香气氤氲，一片静谧，和之前人山人海的场面形成鲜明对比，更凸现此景能是人心绪安宁。
　　四绝，亦是其绝伦之处，正是看人看月之下那截然不同的人心，这也正是文章升华之处。那些地位显赫，富可敌国之人，他们看月看得那么奢华，有盛宴，有豪华的音乐，衣冠华服，随从美人如云，看似欢快无比，可他们真的看得到月色之美吗那些交往风流，喜爱音乐，举止优雅的人，是在看月呢，还是想让别人看见他们看月的模样呢？而那些看似不修边幅，狂放不羁之辈或许只想哗众取宠博行人一瞥罢了。更不用说那人群的人民了，他们到底赏到了什么呢？
　　那么真正赏月的人是谁呢？张岱在最后一段给出了解答，在浮华散尽之时，作者一行人出现了，他们和之前“匿影树下，浅斟低唱”的人一共分享这安谧的美景，枕着芬芳入梦。这也让人联系到周敦颐的慨叹，“菊之爱，陶后鲜有问，莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。”这不也正是张岱的心境吗？他厌恶浮华虚名等等那些人们趋之若鹜的东西，他只愿和知交醉心于这静谧芬芳的月华之中，不为俗世所累。这不正是文章的升华吗？
　　张岱用高超的笔法描绘了七月半月色之下的人、景物(各类人物、景物、场景与心态)，每一种都淋漓尽致，呼之欲出，全文不缀褒贬之词，其义自现，不可说不绝。《西湖七月半》甚妙，妙在其看人看月亦看心。（最后可加一段，五种看月之人，也是五种不同人生态度与境况，就更好啦）