《让人心回归祠堂，让祠堂回归正轨》北辰南预

1、第 1 章

　　“村里的祠堂很多，就在家门口，很近诶。”有人这样说。
　　“我们家好几代不用祠堂了，祠堂对于我们很遥远。”也有人这样说。
　　P城从小县走向繁华，其祠堂却从热闹走向闲置。曾经的大兴修建，现在却落了个可有可无的地步。作为当地人，笔者认为，要让人心回归祠堂，也要让祠堂回归本色。
　　祠堂，是宗法制家国一体的体现，是供设祖先神主排位的地方。正是因为这种自古以来的对祖先的崇敬，才有我们重视家规的中国人。爱祠堂，等于爱家爱家人，更等于爱国。一座祠堂，无论大小，都是落叶归根、不忘初心的承载地，拜拜祠堂，翻翻家谱，总有踏实感。总而言之，祠堂就是我们的根源。
　　祠堂见证一个家族的喜与悲。开家族会议的兴旺，办老人寿宴的欢喜，举行丧礼的沉重，无论是什么事，祠堂里的每一寸砖木都是见证者。人们喜欢在祠堂办喜宴。原因是能在列祖列宗的见证下，婚礼圆满完成。这是对家族的尊敬与交代，是人们流传多年的传统习俗。在现在，每每去喝喜酒，听到人们谈论喜欢在祠堂办婚宴的原因，则更多的是祠堂空阔宽敞，能容纳更多客人，免去上茶楼办宴的昂贵费用。这样做倒是实在，但如果所有的来宾只把它当成普通的场地，没有家族的神圣感，祠堂便丢失了本色，成了人们的盈利品。
　　祠堂是联系亲情的纽带。家族离不开祠堂，祠堂也恰恰因此可以唤醒人们对亲情的记忆。随着家族的扩大，很多人都认不全“三姑六婆”，小字辈更分不清亲属关系，打声招呼也支支吾吾。但当你走入祠堂，所有在场的都是你的亲朋好友，你便不用忌讳，一声“大哥”“老表”招呼起来毫不失礼。老人家们都特别重亲戚情谊，有空了，就陪陪他们入祠堂，翻翻族谱，倾听他们当年的故事。祠堂让亲戚之情重新燃烧，让人们在冰冷的现实社会中感受到家的温暖。血为何比水浓，走进祠堂，用心感受，它会给你答案。
　　祠堂为后辈的教化提供资源，里面藏着家族许多的“秘密”。在P城，人们喜欢在祠堂的天井里建“晒书台”，专供祠内历史功名人物所保管的文书、文物燥晒阳光之用。晒书台的建立，告诉人们要重视教育，告诉孩子，他们的祖辈有着努力考取功名的良好美德。再者，族谱记载着一个宗族的源流、始祖的功绩、辗转的迁徙过程和他们族支的世系承传与繁衍。各宗族的族谱多通过叙传、碑记等记叙历代祖先出类拔萃的事迹，如显宦名儒、孝子顺孙、烈女节妇等，为后人树立起效法的楷模，以激励后人奋发努力，耀祖光宗。由此可见，祠堂的教化功能不可忽视。
　　随着时代的发展，祠堂也衍生出各种各样的特色功能。节假日，人们会汇聚各个祠堂参观游玩，碰上好时机，还能目睹传统民俗活动；很多慈善公益活动也在祠堂开展，传承着赠人玫瑰的美德。现在的祠堂不再是单一的祭祀或审判，而是更多的向多元化发展，为文化事业出一份力。
　　然而，在此同时，也有种种问题出现。真正发挥文化助力作用的祠堂寥寥无几，都是些政府大力扶持的、大规模的祠堂，其余分散在城市各个角落的祠堂却杂草丛生，幸运的也不过是在清明、重阳时节被族人“光临”一次，“闲置”“无用”已成了大部分祠堂的代名词。笔者认为，祠堂有这样的改变，是因为人们的需求变了。祠堂文化与早茶文化同样为广州的特色，同样历史悠久，但为何早茶这一习俗越发兴旺，甚至影响全国，名震国外？因为随着经济发展，人们富裕了，对饮食与享受有着更多的需求，自然，早茶服务业就颇受人们喜爱。但祠堂却在另一方向发展。祭祀并不是人们每天生活的必需品，所以人们不可能每天在百忙中抽时间去祠堂，慢悠悠的翻一次族谱家规。再者，对于现在城市用地紧张的广州，常常闲置且占地面积巨大的祠堂，成了人们眼中流油的肥肉，久而久之人们便会忘记祠堂最初的作用。
　　当年的人们为了经济发展，牺牲了环境，到了现在懊悔不已，却无能补救。倘若如今，我们也为了需求而牺牲传统文化，以后再重塑，也没了当年最纯正的味道。祠堂必然要保留，需求也必须要满足。其间如何取舍？宏伟庞大的祠堂用作旅游参观，代表性强的用作教育基地，规模较小的放设健身器械、办设老人之家。若要各家族要举行祭祀，便多家合一，既省地方也传承传统。
　　当在人们的心中再次拥有祠堂的一席之地，祠堂便能回归原来的正轨，朝着兴旺的方向前进。打造属于广州P城的特色祠堂文化，承前启后，不忘初心。