《穿越明朝写小说》璐依

4、第三章持鉴斋主人

　　因为表哥们对夏若蘅很有好感，因此对于新出的话本都送给她。不止如此，夏若蘅还经常和一群表哥谈论话本剧情。因此这些看了《红楼梦》的蠢萌少年们以为夏若蘅对他们有意思。这也许就是四个表哥对她夏若蘅颇有好感的原因。但是夏若蘅仅仅是讨论话本剧情打发打发时间罢了。
　　只是在这个时代能有一个可以一块讨论当红的话本小说剧情的女孩子就已经十分难得了，因此众人心中纷纷认为夏若蘅是他们的知己云云。
　　宋铭他妈妹妹家的表姐姚雪娘看到夏若蘅看《红楼梦》曾经好心劝谏过她，只可惜夏若蘅根本不在乎。因此这种人不可能和表哥谈论话本剧情。
　　毕竟在现代人心中自己不就是看看话本嘛！有什么大不了的我只是看看而已，又没有干别的，凭什么看不起我。
　　在现在的明朝，在话本小说方面最出色的要属九思其人。在明朝，九思的作品以瑰丽艳逸，气魄雄伟而著称。再加上其人缥缈神秘，因此更是让人神往。因此对于话本小说而言，九思一出道就是颠覆。
　　只可惜听到有人以九思为笔名的时候，夏若蘅突然感觉似曾相识地感觉。
　　而持鉴斋主人是在南方和九思齐名的话本小说著作者。因为九思在其作品中多多少少的对于宋明文官党争误国做了极为深刻而辛辣的批判，因此魏忠贤曾经对于九思的作品做过推广，因此南方的文人士大夫们不得已之下捧出持鉴斋主人和九思对打。
　　持鉴斋主人名戴瑜，字望玉。是湖北人沪车府渡专县人，崇祯元年的探花，自从考中进士之后就备受重用。只是夏若蘅想起崇祯的五十一个宰相和十四位兵部尚书，就不得不为那位持鉴斋主人而担忧。
　　只可惜，在夏若蘅心中这两个享誉明朝的话本小说作者都是不折不扣抄袭者。只不过抄的程度不同而已。其中九思的程度稍微轻一些，更贴近于再创作。而持鉴斋主人就是完完全全的抄袭。九思且不说，那持鉴斋主人简直是甭提了。他老人家一共有两篇代表作，其一是《红楼梦》，其二是《双凤记》。
　　《红楼梦》作为四大名著之首，文学价值极高，因此一经推出自然在南方士林中惊为天人。尤其是宝玉黛玉宝钗三大主角是各有各的粉丝。当然叛逆的明朝人对于贾宝玉和林黛玉这一对爱侣更是极为推崇。明朝江南读书人因为开放的社会思想，因此颇有几分放荡不羁的感觉，对于不喜四书，厌恶举业的贾宝玉颇有知音之感，而对于娇弱，敏感，才华横溢，容貌绝美的林妹妹更是当做心中的女神。
　　当然持鉴斋主人也知道《红楼梦》最后四十回不咋地，因此就抄了前八十回，至于后四十回果断太监。
　　太监之前居然写信说什么，每个人心中都有自己的林黛玉和贾宝玉，因此对于林黛玉和贾宝玉的结果你们自己想吧。
　　也是明朝那些人智商不咋地，再加上第五回已经表现了白茫茫一片大地真干净的悲剧，因此众人对于持鉴的太监花招也没什么不满的。
　　当然九思也不怎么样，九思的代表作是抄了金庸的《射雕英雄传》，九思没有持鉴斋主人那么无耻当然也不是完完全全的抄袭，那家伙借鉴了不少江南的《九州缥缈录》和《诛仙》的许多人设和剧情。然后又塞了不少朝堂的野史私货，最终因为剧情太过庞杂收尾收不住了。也不得不太监。
　　不过，九思那家伙比持鉴斋主人刁钻，那家伙太监前说，辽东未复，我要保家卫国，抗击建虏，至于《射雕英雄传》的事情，日后再说吧！
　　也有人猜测九思此人试图投靠魏忠贤，但是万万没想到，天启驾崩，崇祯继位，他的后台魏忠贤被崇祯干掉了，因此没办法只能躲在暗地里不敢见人云云。当然也有人说在崇祯登基之后的那个血腥之夜里死去。很多人希望他死去，因为他耀眼的才华注定是这个时代的焦点。但是他们午夜梦回却希望那个少年活下来，因为他们渴望着那个永远也不会被告诉的结局。
　　不知怎么回事，虽然九思和持鉴二人一南一北，但是彼此的关系却不错。九思曾经在北京城贴过大字报，说持鉴其人人还不错，人品好，性格温婉，特别适合居家过日子。持鉴也曾经写文章惋惜过九思才华过人，人也不坏，只是……可惜了，投错了胎。
　　只是那九思明明知道《射雕英雄传》，按照正统的历史发展必然知道《红楼梦》的作者根本就不是他，但是这九思偏偏对于持鉴的抄袭不置一词。
　　但是持鉴其人好像巴上了崇祯，就凭九思和持鉴的关系，还有持鉴和崇祯的关系，九思前途不在话下。
　　只是听说崇祯帝朱由检对于持鉴的“才华”很是欣赏，不过品心而论，九思写小说的才华却是远大于持鉴。但是崇祯帝对于九思其人不置一词，可见崇祯似乎对于九思很有成见。
　　《双凤记》是宋朝背景，并且背景还是方腊起义。当然描写了一个迂腐书生与未婚妻和明教圣女的爱情。未婚妻是英年早逝，暂且不说。关键的是他和明教圣女明明两人是相爱的，因为政治分歧二人最后参商两隔，生离死别。语言清丽，婉转缠绵，一往情深而不自知。
　　夏若蘅以为这篇是持鉴原创，但是《双凤记》这本书也不是持鉴原创，其实借鉴了一本清朝中晚期小说《儿女英雄传》某些情节，只是因为夏若蘅阅读量不够，因此才没有察觉到。
　　其实持鉴文笔清哀婉，语句中有一种失意文人特有惆怅纠结，因此自己创作的《双凤记》在广大文人士大夫中也是特别受欢迎。因为《双凤记》是完结作品，再加上《双凤记》中作者感情更加充沛，因此在一些轻浮人眼中，这本远比《红楼梦》优秀。由此可见，持鉴本人也是极有才华的，他明明用不着抄袭《红楼梦》的。
　　夏若蘅这种人自然明白《红楼梦》和《双凤记》在文笔气质上是有细微差别的。但是在这个时代，其他人不知道《红楼梦》的作者是曹雪芹，因此这种细微差别明朝人根本无法察觉。正因为《红楼梦》和《双凤记》表面上一男二女的主角结构，以及哀怨忧伤的氛围，大家因此认为这两部作品就是同一个主角所著。
　　戴瑜能抄《红楼梦》因此确定无疑就是未来人穿越，但是文字功底深厚，思想却不算先进，并且能中探花（古代科举很艰难，若无金手指，必须浸淫四书五经很深，别说科举舞弊，就算是舞弊也得表面上答的花团锦簇。），红楼梦又是清朝作品，因此此人十有八九是清朝人穿越。
　　并且一个未来人，明明知道崇祯是什么鬼样子，但是还是毅然决然地和崇祯混在一起，并且辅佐崇祯皇帝中兴大明，这就说明，此人传统的忠君思想特别浓厚，并且在政治观念上有一种莫名其妙的幼稚感。
　　反正夏若蘅若是戴瑜，必然会谋求外任，绝不伺候崇祯这个亡国之君。
　　因为方腊的明教背景，而女主还是明教圣女，再加上晚清的太平天国也是以宗教为背景，这让人很难不联想起来，因此此人很有可能是太平天国以后的晚清人。
　　持鉴身为一个永远能够考进士才华的清朝传统读书人，却对反对孔孟和八股的太平天国满是同情。很显然持鉴不会欣赏什么拜上帝教以及天朝天亩制度和什么资政新篇。但是他就是对太平天国满是眷恋，很明显他只赞同太平天国的反清立场。因此一穿越明朝，他便毫不犹豫地加入了崇祯朝。
　　身为清朝人，读了那么多塞满私货的明史，你不是不知道明朝已经无药可救，但是你却宁可抛弃一切，不顾生死的投奔大明。不知道说你执着还是愚蠢还是你觉得在清朝活着还不如在明朝死去
　　晚明晚清，王朝覆灭，山河破碎，偏偏又是一个轮回。说他幸运，因为穿越他摆脱了那个黑暗到绝望的时代。说他不幸，因为他居然来到了明末和……那个人的身边。
　　因为大家对于小说和话本都很有共同语言，因此夏若蘅和表哥的关系都很好。也因为表哥的照顾，夏若蘅在宋家的生活虽然尴尬但是也还可以。
　　夏若蘅的贴身丫鬟比夏若蘅大一些，知道一个好人家的小姐天天和男孩子们谈论话本小说什么的终究是不妥当。但是夏若蘅自己心有主见，再加上宋家主子们自己都不在意，因此也只能祈祷不要发生什么不好的事情了。