14、第五章 睚眦必报 ...
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“大多数的外国人对中国的印象是要么是神秘的，所有的中国人都会功夫，你知道吗，我在美国的时候，我的一个朋友在刚见到我的时候就问我是否会功夫，能为他展示一下吗？我想他是不明白中国人同日本人的区别吧。而剩下的人则认为中国是落后的，臭气熏天的街道，到处都是破衣烂衫的普通人，总是在不停的咳嗽、吐痰。而除了这本Pearl S.Buck或者是赛珍珠女士，她的这本《大地》写的真是棒极了，它唤起人们注意普遍的人类境况、自然的循环过程以及人类的兴衰。你看过了吗，松井君？”一边说着，一边将这本书展示给松井俊夫看，而随着她的动作，陈修强微微的动了下脚。
在松井少佐摇头示意后，她有些可惜的说到：“这是一部很棒的小说，有时间你可以看下，它主要说的是一个名叫王龙的贫苦农民从地主黄家娶回一个丫头做老婆。俩人辛勤积攒，渐有积蓄。他俩一心想拿这笔钱买田。黄家后代挥霍钱财，把田一块块卖出去，而王龙却一块块地买进。不料来了荒年，灾民抢劫了王龙的家。王龙只得逃到南方城市，靠拉洋车和乞讨过活。此时的王龙一心望天下雨可以回到老家去种田，什么革命都无济于事。在一次贫民暴动中，王龙捞到了一笔钱财。于是他回到老家买了牛，买了田，学着地主的样娶了姨大太，后来住进城里的大宅，又娶了一个18岁的丫头当小老婆......。哦，你们中国人总是不停的娶小老婆，不是吗？让我猜猜那位汪主席有几个小老婆？十个？十二个？”
“你知道我为什么注意到这本书吗？要知道像这样一个故事显然是脱离了中国社会的本质，凭藉一些极个别事件杜撰出来的。然而，1938年的诺贝尔文学将却授给了这样一个作家。当时的诺贝尔委员会的主席霍尔斯陶穆，在评析赛珍珠的报告中还说：‘这次颁奖决定，要比以前许多次决定来得恰当些。’瑞典文学学院还给予了这样的评语：‘由于她对中国农村生活所作的丰富而生动的史诗般的描绘，以及她的传记性的杰作。’显然，这般评价是极不公允的。我想你也是认同我的对吧。好的，给你，这就是你要的密码本。”说完她将书扔向了松井少佐，而见到这个动作，陈俢强也从凳子上站了起来，试图去抢那本书。
而他的这一动作也间接的证实了飞鸟井雅香的判断。
“你可以让你的密码专家看下，我记得他破译出来了几个单词，her、liget、grain、groin。他的分析报告上写着，这几个单词分布在连续几页上，可能是每页的第一个词，在这本书的第17、18、19页上你们能找到这几个词。”
最后，陈修强彻底的交代了一切。而与飞鸟井雅香没有什么关系了，她现在需要烦恼的是分给她的宿舍不能洗澡，不要说热水澡了，就连最简单的淋浴系统都没有，据她隔壁的隔壁邻居说，这个还是高级军官的待遇呢。而这直接导致的结果就是在报道的第三天早上，松井俊夫找不到飞鸟井雅香了。
另外一方，在审讯完陈修强后，松井俊夫带着口供去见影佐祯昭。在听完松井俊夫的汇报后，影佐祯昭问松井俊夫到：“谈谈你对飞鸟井雅香的了解。”
“是，第一次同她接触是在1931年的9月份，是‘奉天事变’之前，因为‘奉天计划’的泄露，使本庄繁将军非常愤怒，为了能保证‘奉天计划’的顺利实施，他接受了川岛芳子的建议，让飞鸟井雅香进行调查。事实证明本庄繁将军的决定是非常正确的，飞鸟井雅香只用的不到24小时，就找到了潜伏在特高科的两个特务。”
“两个？我记得当时的报告上面写的是只有一个。”
“是两个，只不过另外一个是朝鲜特务，他并没有牵扯进‘奉天计划’中去，只不过被飞鸟井雅香发现了。而另外一个就是将‘奉天计划’泄露出去的。事后三宅将军想将她留下来，但是失败了，也就是那个时候在大和旅馆发生了针对她的刺杀事件。”
“我知道这件事，据说凶手是特高科内部的人。”
“是的，一共三人，分别是财前直见、长泽奈央和岩井七十，其中财前直见就是当时进入浴室刺杀的人，他当场死亡，是被人从背后开抢击中头部。另外两人……”
“另外两人也死了？”
“当时并没有，不过在之后的几年中都因为在执行任务时死亡了。”
“是什么引起了你的注意？调查报告上有什么特殊的东西吗？”
“是的，他们两个都是从背后被人爆头了，死法同那个在大和旅馆浴室中被她击毙的人一样的死法。我对他们的事进行了，调查但是当时的记录实在是太少了，而且其他参与者都没有注意到。长泽奈央是在1932年3月在奉天当地青年举行游行，他们是奉命监视领导者，结果游行青年同警察发生了冲突，他就是在冲突平息后被人发现死亡的，没有人发现凶手。岩井七十是1933年在北平，他当时是调任北平特高科，根据之前捕获的一名国民党特务交代，他的上级是以经营一家书店为掩护的，岩井七十当时的任务是监视这家书店，那天他们得到的情报是，在这家书店会召开会议商讨下一步的计划，而他就在书店对面的茶楼里面负责监视进出的人员。开始时一切正常，陆陆续续来了5个人，按照投诚者的交代应该一共是8人，所以他们没有行动，可是在第六个人到来前，他们好像突然接到了警告，纷纷离开，于是，抓捕行动提前，在行动中发生了枪战，岩井七十就是在枪战中死亡的，死因是背后击中头部死亡。被当做因公殉职上报了。”
“策划者是谁？”
“高木藤”
“那个被军部调回东京的高木藤？”
“是的，后来我回东京的时候曾经去找过他，才知道他被调往缅甸去了，后来据军部的朋友说，他在缅甸感染了疟疾死亡了。”
“除此之外，你通过别的途径了解过她吗？”
“有，对她的历史我进行了研究，在军方的档案中她是1927年也就是昭和二年，由川岛芳子推荐参加了特高科的训练营，昭和四年，以总分第一的成绩毕业，三个月后就在执行任务时杀死同行的三人叛逃。再被发现的时候她已经是美国加州大学的心理学研究生了。这期间发生了什么没有人知道。
昭和九年，川岛芳子因为一些言论及释放中国人的行为惹怒了军部一些人被调回东京，我有幸同她见过一次面，因为当时她需要土肥原将军的帮助，所有她愿意同我谈谈飞鸟井雅香的事情，但是我觉得她有些隐瞒。据川岛芳子说，她第一次见到飞鸟井雅香是在大正十三年，是川岛芳子在鹿儿岛养病期间遇见的她，当时飞鸟井雅香是借住在善德寺，据寺里的人讲是当时的主持藤原大师将带她回来的，但是她的来历没有人知道。川岛芳子曾经问过她，她只是说自己老家在京都府，是家里糟了难，她成了乞丐，在乞讨的过程中遇到了主持，被他收留的。
在这期间川岛芳子过着表面宁静却内心凄苦的日子，她不断给兄长宪立写信寻求解脱。宪立只得言语安慰，鼓励她活下去，要忘记伤心事多憧憬未来，牢记父王遗志，这些并不能帮助她。而飞鸟井雅香则经常来安慰开导她，后来她们成了莫逆之交。在昭和二年川岛芳子离开时，她决定同行，而后她就进了特高科的训练营。
对于她的来历，川岛芳子也说不清楚，不过她说过一点，川岛芳子觉得她不太像是日本人。”
“你是说她可能是中国人？”
“不是，不是中国人，川岛芳子觉得她的性格有些怪异她们相识的时候，飞鸟井雅香只有12岁，但是她一点也不像是个孩子，用川岛芳子的话说就是‘在孩子的躯体内住着一个睿智的老人。’”
“川岛芳子说她曾经研究过日本人和中国人的性格上的区别，日本人都有很强的集团意识、强烈的依赖心理，在行动和认识的强烈的一致性，可是飞鸟井雅香的个性独立，她认为她是独立的个人，其重要性超乎其他价值之上，以自我为中心。日本人对于自己以及自己在集团和国家在等级序列中的地位比较敏感。所以，日本人重视人与人之间的差别，对权威有极大的敬畏和服从。而飞鸟井雅香很尊重他人，相信所有人应是平等的。而且她有强烈的竞争意识，而中国人一向推崇“和为贵”，行为准则讲究谦虚谨慎，且做事要三思后行。她坦承和直率，直言不讳，不善于转弯抹角。对她来说，问题的实质和利益的所在，远比保全“面子”更重要，而这一点也同中国人不一样，对于中国人，所谓的“面子”被视为比生命重要，无论是说话，做事，人们总是把“面子”放在第一位，深怕伤了自己和别人，有时甚至会作出“宁要面子，不要里子”的事来。所以说川岛芳子觉得飞鸟井雅香不像是日本人，也不是中国人。
作者有话说
第14章 第五章
