《踏莎行》水墨灵犀

3、关于前面两篇故事

　　1、《凉月》：

　　这是一个有关爱情、宿命和选择的故事。

　　之前看到小天使评论说感觉男主最爱的人是公主，还颇有些意外，今天又读了一次，忽然自己也感觉是酱紫啊^_^ 读者的眼光是雪亮滴 O(∩_∩)O

　　写的时候并没有想太多，但写完后这么久了却忽然想用文学批评的视角来谈谈自己写的故事。

　　先看玄阳和凉月婷---初见后念念不忘、为她等待几十年、想办法争取她的心暗中帮助宫斗、并不抵触把皇位给她的孩子、造反逼宫那一节里对她的质问、得知她死后的悲恸……这一系列都反应的是对月婷的爱。

　　玄阳和尹双双呢—--春雨楼相识引为知己；双双帮助寒妃暗示玄阳；双双阴差阳错进宫献舞始暴露其女子身份；玄阳在等待凉月婷近二十年无果后对双双说“不如怜取眼前人”，说要给她真爱，然后是“三千宠爱在一身”的架势；造反案后双双陪伴在侧；月婷死后玄阳为双双废三宫六院；玄阳驾崩后双双殉情……有可能男主自己都不知道自己说的“爱”中带有愧疚的因素吧—一个完美的美女，无怨无悔一直陪伴，多少有些愧疚的，而且他本身品性比较好。后来的解散后宫，也有可能是因为不想其他女子陪伴而已—是“陪伴”而非“爱”。

　　这两个女子相对而言，尹双双身上有那种传统女子的完美、美好，而凉月婷更有个性，身世也更加坎坷，可解读性比双双要大。（当然了双双也是有个性的，比如她女扮男装开春雨楼，比如她读书的气质，但总体上说她的人生比月婷平顺）

　　玄阳和凉月婷之间的爱情，就像是火与冰，相隔遥迢不得相望。月婷孤高、烈性，但这种孤高和烈性又为岁月所摧折、为潜藏的情愫所感化、为母性所限制，最终冰消雪化---无法眼睁睁看着自己孩子杀死自己的丈夫。而在帝王口中，他所说的话彰显着身为君王、男子的霸道：江山和你，都是我的。

　　“他日我若生子，必要覆你江山”，放在寻常帝王那里或许是一句可怕的隐患，必得除之而后快，但放在这一对面前却可以成为特殊的爱情箴言，因为玄阳的霸气、宽广胸次和对月婷的执念，也因为世事变迁，因为月婷心中的冰消雪化，因为玄煜的智计不足……

　　但最后的最后，他们两个人却无法相互原谅——玄阳杀了她的孩子，而她死也不肯承认对他的爱情，这对彼此来说都是致命的痛：对于一个独在异乡的亡国公主而言，那个流着她血脉的孩子已经是她唯一的亲人，她对这个孩子的感情要大于普遍值。所以最后她愿意为孩子扛起一切罪责，但玄阳作为君主、帝王却不能容忍儿子的反叛。他最后做出的决策，与其说是依法论斩，不如说是对自己君主权威的宣判、对自己所爱女子的示威---毕竟是一个开疆拓土收天下于囊中的帝王。一个人的性格贯穿始终，反映在他做的所有事情上面；而月婷至死没说出自己的爱，一来是因为本身的孤高性格，二来因为这个帝王最后还是摧毁了她所有的希望—她的亲骨肉。这种不言对玄阳来说同样是残忍的：等你一生，你明明心动了却不肯说，把这个秘密带到坟墓里，总之永远不让我看见。（作者：嗷嗷嗷你们互相折磨吧我看戏算了===）

　　关于太子：惦念老爹的女人一直熬到他死也是很坚强了==为他默哀三秒钟

　　关于玄煜：一个叛逆的皇家少年。母亲坎坷父亲霸道父母互相伤害……可怜的孩纸。。。仇恨的熏陶、野心的膨胀、智谋的不周不成熟，最后只能走向悲剧。

　　2、《瑶光》：

　　一篇有关爱情、苦难、家族的故事。

　　《映我瑶光》里暗藏的是“女强男弱”的民间隐形结构。（问男主哪里弱了？---这个在最后他的心理描写中有展示，就不多说啦。）类似的结构在《白蛇传》里也有（许仙文弱处处依赖娘子保护）

　　女主一开始是个坏人（第一次写坏人女主觉得很好玩儿），而男主是被她抓住的囚犯。结果慢慢地坏人和囚犯之间产生了爱情（其中带有一部分前两世缘分的因素）……这种爱情催生的力量就是---女主为之与她的家族决裂，不再给祖宗神像供奉人血，还亲手杀了看守神像的大主教（说得具体一点，就是和家族的信仰、习俗、血缘决裂，变成了无根之人，再不能有所皈依了。）要知道中国古代血缘宗法制社会是特别注重家族的……（虽说是魔，但我们小说故事里魔的世界又何尝不是按照人的世界模式来建构的呢）

　　这种决裂的后果是巨大的——女主残了，家族毁了无人庇护，而人的世界也绝不可能接纳她。男主说到底也是人类社会里的一员，如果也和她一样与自己的社会体系决裂，那……（当然他会否这样做我没有写出来，因为女主提前帮他做了决定：她可以为他牺牲，但不忍心他为自己牺牲，所以自尽为他免除人的世界里那些流言，让他回到自己原本的社会网罗中去。）如果她不死的话，那么问题来了：男主在这里陪她一生，会在人类世界里背上所有骂名；而她已残不知还能活多久，如果她迟早有天要死，到时男主就是孤独一人，没有精神家园，也没有信仰皈依。正因女主自己先失去了这些东西，深知这样的痛苦，所以才想让男主免受和自己一样的痛苦。

　　……最后男主明白了所以他说自己很窝囊……

　　然后，为什么最后是两个人变成了闪电和蝴蝶呢？

　　我想，在中国古代故事中，物化一般有两种形态：动植物修炼成人的，和人化为动植物的。前一种以人作为生灵的最高形态才会这么写，而后一种则不是这种思想。于是我选取的是后一种，而男女主的三辈子中只有第二辈子是物的形态。这种物化的结局是有一定象征意义的。有些事有些情在人的世界里不得圆满，于是我们变成了动物、植物……

　　闪电和断翅蝴蝶，一个看似力量强大却易逝，一个看似美丽却残缺，而且还不是同一物种……嘿嘿嘿，天君老儿可能就是这样想的来设置障碍，可最后他们还是禁不住要相互吸引走到一起。跨越了善恶、种族、时间、空间的爱情，最后只能在自然中成全，而人世已成灰烬。

　　关于上上辈子天界公主的故事，其实我以前写过一点，在本子上，比较零碎，什么时候有时间我就把它重新整合加工一下写成前传(*^▽^*)

　　最后来说说关于两个旁观者小孩儿的事情。“羊角辫”是那种对爱情有美好幻想、见到男女主故事以后特别相信和入戏的，而“冲天炮”一开始则比较不相信，性格上也和“羊角辫”截然相反。在“冲天炮”这个人物身上我考虑的是（可能）一些读者的心态：不太相信这种离奇故事，于是我用“冲天炮”的态度和话语说出了他们想说的话，比如觉得荒诞，比如觉得文虐。（意念中的一部分读者，因为每个人毕竟都多少有不同想法，请勿给谁谁扣帽子）而“羊角辫”做的事情就是在不断劝服这种想法。最终，“冲天炮”还是被打动了，先觉荒谬后被打动。

　　两个旁观者的视角出现在首尾，所起的作用一是增加文章的时间感和空间感（由今到古、地点的转换），二是丰富文章的意义空间（穿插的评价、大海风浪的意象、首尾结构完整），三是给故事增加不同特色的角色（十几岁的现代小女孩），不同于正式故事里的人物（古代男女，人与魔，老与少）

　　每看一些书，写一篇文，我就会想很多东西。当然了，说个实话，上面多半都是我写完文章以后自己总结出的（不知怎么地今天忽然想写出来），在写文的时候其实没想这么多。但我的意识里却存放着一些潜在的东西，如意象意境、人情人性、文学结构和语码、章法和视角……行文的时候就不自觉化用进去了。

　　我特别追求美的东西。“美”又是什么呢？

　　“美”不是千篇一律，不是人云亦云，不是纯净得没有一丝尘埃，“美”是心灵的感知，是意识的流动，是生命的感发与情怀，在具体形态上它不排斥黑暗与瑕疵……我力求发掘文字展现“美”的这种功能，虽然它不是画笔，不是照相机，但它有自身一股力量和潜能，回归到前人的理论，就是文字的音乐性、绘画性、建筑性……

　　今天这篇里面所说的话，都是我的个人感受与想法啦（作者自己对于作品的感受），不等于它就是我小说的标准答案，或许你会有比我更深刻的方法，或是发掘了文中某个我没有发现的内涵。我其实喜欢在故事里留一点空白，给读者一些想象的空间，因为一部作品的解读是由作者和读者共同完成的。

　　……最后来说一句，有时候看到有的作者对于读者提批评意见就不高兴，觉得自己付出了劳动成果还要被批评……额(*^▽^*)我这个作者还好啦，点赞拍砖的我都接受，只要是认真看了文来说的都可以，那些没好好看文乱喷的才不大好……知道优点缺点才能写的更好嘛。（说的是一些现象而已，并不针对谁谁，诸君勿多想。）

　　我爱文学，爱写作，我不会欺骗自己的纸笔，凡有所感皆是心灵的真实流露。我反感以文饰伪，反感把文学当做工具……舞台中心交给政治经济嘛，文学应该是边缘的歌唱。（……一想到十七年文学还有文ge文学就悄悄掩面）

　　关于前面写过的两篇就说到这里啦，可能废话有点多===顶锅盖逃走