《HP蛇本蛇》百绘南笙

71、君权神授

　　“诶？”威廉疑惑了，“这种力量不会随着年龄增长么？”
　　“按正常人来说会的，”南笙摸摸威廉软软的毛发，“不过对于英国皇室正相反，知道古不列颠传奇骑士——国王亚瑟王么？”
　　“当然！”小王子骄傲的回答，“他可是传说中的古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王！人们对他的认识更多来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献——传说他是圆桌骑士的首领，一位近乎神话般的传奇人物，被称为‘永恒之王’。
　　流传至今的亚瑟王传说，大多是出自《不列颠诸王史》以及托马斯·马洛礼的奇幻小说《亚瑟王之死》。”
　　“那——梅林呢？”
　　“哦！亚瑟王传说中的巫师，英国著名的传奇人物。梅林是英格兰及威尔士神话中的传奇魔法师，他法力强大同时充满睿智、能预知未来和变形术。因为扶助亚瑟王登位并留下种种事迹而闻名，是亚瑟王的挚友兼导师。不过……”小王子疑惑的看向南笙，“他的出身很是神秘，我听过好多版本：有他的妈妈是一个国王的女儿，懂得魔法，他的父亲不是魔鬼就是某种邪恶的幽灵，名叫‘梦淫妖’。恶魔血统使梅林继承了超自然的力量和超越凡人的智慧，能自由改变年龄，但他大部分时间都是以年老者的形象示人，实际他的确是一个年迈的老人；还有一说是梅林为大地之母与魔鬼在梦中所生，撒旦计划让梅林成为地球上的恶之力量，以与耶稣基督的善之力量对抗。然而，梅林诞生之后，立即接受了洗礼，开始其美好的生命，但仍保有其预言与魔法的能力。梅林继承了母亲的善良和父亲的超自然力量。还是个孩子的时候他就表现出了自己与众不同的天赋，在这样做的时候还曾经救了自己的性命……”
　　“嗯哼……在巫师的世界里对梅林的传说有另外的出处……”小少爷成功的吸引了小王子的注意，“据说第三种族最高领袖，阿瓦隆的王者，也就是俗称精灵之王的欧泊郎，欧泊郎曾与凡人女子生有一子，就是最伟大的法师‘梅林’……”

　　“传说中梅林可以随意改变自己容貌的年轻或年老，他大部分时间都以年迈的老者示人。他的出处目前也是无从考证了，不过亚瑟·潘德拉贡从出生开始就被尤瑟王托付给魔法师梅林抚养，梅林便偷偷将襁褓中的亚瑟带离廷塔杰尔城堡，来到一个隐秘的地方将亚瑟抚养成人，亚瑟王与梅林关系十分良好，对于亚瑟来说那是一位亦师亦友的长者……”南笙将小王子包入怀中，温柔地讲着一代王者的故事，“亚瑟王诞生之初也是有魔力的，可是随着他的成长魔力藏入了血脉的深处，尤瑟王过世，国内形势开始动荡。主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士，以一把插在教堂墓园石块中的‘石中剑’来选定新的国王，这把宝剑上的有这样的铭文：‘拔出此石中剑者，即为英格兰之王’。然而，没有人能从岩石中拔出那剑。既然没有更好的办法，于是骑士们一致决定通过比武选王。
　　亚瑟也去了，但他年纪太小还不是一个骑士，所以没有参加比武的资格。由他所寄养的家族的儿子凯代表家族参战。然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑，于是请求亚瑟回家去取。
　　亚瑟赶回家发现大门紧锁，所有人都去看比武了。随后的事不难想象，亚瑟来不及返回比武会场取钥匙，情急之下跑到教堂的墓园，他发现周围一个人都没有，就来到那石块前轻松地拔出石中剑交给凯，这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头里，但就算重复了很多次，仍然是除亚瑟之外无人能将其拔出。
　　正因为无人知道这个男孩是尤瑟王的孩子，所以有些骑士心有不甘，但梅林出现并告诉了他们亚瑟的身世后他们还是不得不相信亚瑟就是不列颠的新国王。从小过着寄居的生活的亚瑟，这份辛苦终于得到了报偿。
　　亚瑟在执政初期，这位年轻的国王对梅林显露出了强烈的依赖。不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱，建立起一个繁盛的王国。
　　而亚瑟在年轻时选王而拔出的石中剑在与佩里诺尔王决斗时因违反骑士精神的战斗后断裂，失去了圣剑的亚瑟王非常悔恨。于是大魔法师梅林指引他来到了圣湖旁，湖中的仙女手握着一柄宝剑，将其举出水面。国王划船来到湖中，他从湖之仙女那里得到被称为‘王者之剑’的圣剑——誓约胜利之剑，此剑是精灵在阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖之夫人以‘Excalibur’（即古凯尔特语中“断钢”之意）命名之。
　　梅林曾问亚瑟王：‘剑身和剑鞘你更喜欢哪一件？’
　　亚瑟王答道：‘剑身，因为它无比锋利。’
　　梅林说：‘你要知道，剑鞘的价值是剑身的十倍。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，因此要保护好剑鞘，随身携带。’”

　　“我知道这个故事，”小王子仰着小脑袋看着抱着她的少女，“可是我还是不知道王族魔力衰退的原由。”
　　南笙问道：“亚瑟王是因为什么成了王呢？”
　　“他拔出了石中剑！”小王子毫不犹豫的回答。
　　“这实际上是一种君权神授，或作天授君权说。它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。这个说法在世界各地都曾出现过……”南笙笑笑，接着讲到，“石中剑并不仅仅代表着君权神授，它同时代表着一位君王所应具有的品德。正如我们所看到的，当一群贪图地位和财富的井底之蛙妄想着成为英格兰全境之王时，石中剑拒绝了他们；当一位少年为了保护他兄弟的生命和荣誉而奔波时，石中剑祝福那位少年。亚瑟长大成人后上苍决定看看他能否忍辱负重，他辜负了上苍的期盼导致石中剑折断。即使这样上苍依然给了亚瑟王一个机会，梅林带着亚瑟王取得一把湖中剑。当梅林问亚瑟王喜欢剑还是剑鞘时亚瑟王选择了剑，这表明他并未接受伯林诺王带给他的教训，也表明他不是一个重视治国安邦的国王，这个抉择使他失去了上苍的庇佑，也为王朝的衰败埋下了种子。
　　古代欧洲——古希腊和罗马因为有共和国，或者的日耳曼人和凯尔特人某些地方仍然是部落社会，所以即使在君主制城邦，一直有人抗拒视领袖为神的化身，但在后来为了抗衡外敌而出现了统一的国家和强大的君主，由亚历山大大帝起便以神的化身自居。更后由罗马帝国确立了皇帝是神的地上代表的思想，而为了和罗马和匈人抗衡，古日耳曼人也开始成立了以奥丁的后代或化身的人为王的国家。
　　那些王族为了维持王权讲的天花乱坠，可是他们不知道的是，神明们认同了他们的血脉说法，他们用自身血脉的力量换得了王权……
　　在启蒙时代后，人们思想开始由宗教指导中释放出来，进入科学时代，使这个说法的相信者变得越来越少，中世纪欧洲：那时欧洲各国皆与罗马教皇合作，使其臣民相信其权力来自上帝。但自英国光荣革命与法国大革命后，人们已不相信这说法。在宗教改革早期，马丁·路德某程度上对此有认同；但是现今大部分新教教派也反对君权神授，这可能是因为他们本身支持政教分离的立场。最早反对君权神授的新教宗派是再洗礼派。在现代社会这个说法早已为不可信及无稽之谈。”

　　小王子皱着眉头，眼睛里充满了不解，他问道：“既然已经没有了君权神授，为什么王族的魔力还会……？”
　　卢修斯从故事中抓住了小线索，他解答：“因为誓约……王族实际上就是一个古老的魔法家族，但是……因为与神明成立了契约——以家族所有成员的魔力换取王权与神明的守护。即使王已经不再需要神明的认同，但是祖辈立定的誓约依旧有效。”
　　“是的，契约依旧存在你们的血脉之中，所以随着你们的成长，魔力越加强大，被契约束缚吸收的也就越多，也就成为了明面上的普通人。”
　　“哦~那实际上只要有办法破除了这个契约，王族成员也能成为魔法师的吧？”小王子的眼睛亮闪闪的看向铂金大贵族，希望得到解答。
　　“……哦~我亲爱的小树袋熊，理论上可以，但是想要打破神明的誓约基本上是不可能的，”南笙揉了一下小王子柔软的头发，“不过你要往好的方向看，你们用魔力换来的不只是王权，还有实力，看看亚瑟王吧，最强的骑士！只要你们愿意并且肯努力……”
　　“哦~得了吧……盖亚，现在是科技的时代！骑士？只要我愿意花费金钱，就能够站在英国的北面，一炮打死南面的敌人！”小王子不屑的翻了个大白眼，“做个骑士我还不如成为一个大富豪呢~”
　　“那成为一个巫师也不如成为一个大富豪啊，”南笙笑道，“你只要知道魔法界的位子，就可以把它夷为平地，一炮不行就两炮！”
　　“咦？那巫师和普通人也没区别啊……”小王子的话换来了铂金小少爷的怒视。
　　“是没什么区别，本质上都还是个人。不是每个巫师都能像梅林一样，由人成神的。更何况……不论哪种传说中，梅林都只是半个人罢了……”南笙的赞同引来了小少爷的不满，可是又无法反驳。