70、第二十二章 催眠（1） 我是A钱女 ...
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那边江劲风已经挂线了，阿鲁巴熄灭引擎，还像雕塑一样抓着电话，目光没有焦距地看着前方，一动也不动。片刻后，泪光润湿了阿鲁巴的双眼，然后毫无预警的，两串泪线一下子就淌下来，越淌越多，扑簌簌地打落在麻布衫上，将麻布衫润湿了一片。
伊灵灵也没做声，自顾自像个好奇宝宝，翻翻这，翻翻那，从车里翻出几张歌碟，里面居然有贝多芬的悲怆交响曲。她瞄了一眼阿鲁巴，看看那三部曲，本来想放第一部奏鸣曲刺激他，正配他现在的状态：死寂荒凉的岛屿，神在流泪，兽在呻吟，人类的始祖在邪恶魔鬼的控制下一次又一次地被迫奴化，趋近灭亡。准让他立马崩溃。
不过她深谙心理战，知道这时候对他下猛药会促使他通过向她泄愤转移痛苦，他反而好得快，那多有违她坏人的名节？于是她邪恶地抿抿嘴，放入悲怆的第二部回旋曲。
忧伤的音乐慢慢流泻出来。
音乐中的倾诉人，一下子对应上现实中的阿鲁巴。他在一片鸟语花香中苏醒，终于缓缓地睁开朦胧的双眼，但伤痛依然使他无法动弹。仰目四望，翠绿的田野如绸缎般铺向一望无际的远方。两侧，是亘绵的山峦，柔美的线条几无断点，雨后清澈的天空是欲滴而下的深蓝颜料，从清淡薄纱似的云间渗透下来……
不远外，温顺的鹿群自由自在地散步，无忧无虑地咀嚼着鲜美的芳草。
一头娇小怜人的鹿朝他跑来，温柔悯爱地轻舔他的伤口，伤口奇迹般愈合。他，复原。鹿，轻轻地跑开。
粉白花瓣伤的晶莹珠泪滴落在他的嘴唇，他尽情吸吮着这清凉甜美的甘露。
歌声越发忧伤，尽诉过往与苦闷，开始让他思绪纷扰，陷入苦苦思索。
一阵强风忽起，圆润的珍珠般的声音粒子纷纷落入田野间的涓涓细流中中，渐渐远去……温柔亲切的女声哼唱，消失在宁静安逸的无边夜色中……
阿鲁巴泪光闪烁，再也承受不了这种痛入骨髓的巨大哀恸，悲愤地按停回旋曲，猛地摔开车门跳下车。
伊灵灵闲着无聊，坐了一整夜，正好也想出车透透气，伸伸腰，就也跟着下了车，站在绵延的山路边，双手拢在嘴边，冲远方的群山嚷嚷：
“我是A钱女！我要很多很多的钱！”
远房山间就阵阵地传来回声：“钱钱钱钱钱钱钱……”
伊灵灵听着山谷的回声，非常满意，开心得手舞足蹈，回头招呼阿鲁巴：
“喂！黑巴！你也来许愿！这里的山神很灵的！”
阿鲁巴对她的话充耳不闻，小心翼翼地将车后备箱掀开，露出一个自制的洁白的冰柜。伊灵灵看他行动诡异，也小跑着奔过去看热闹。
冰柜里是一具羸弱得让人不忍目视的尸体，面色黄黑，正是纳永秀。
阿鲁巴看着纳永秀的尸体，眼里的泪光又簌簌落下来，手指爱怜地抚过纳永秀的脸庞：“永秀……我们还有来生吗？”
“你还想祸害她来生啊？！”伊灵灵抱肩看着纳永秀的尸体：“尸体平展，来生不会残疾——不过居然没有开光，这样不好的喂！”
阿鲁巴默然。伊灵灵钻回车里，片刻后从车里拎了一瓶云曲窖酒和一包棉棒出来，也不费神撕包装拧瓶盖，举起酒瓶子，干脆利落地在石头上一磕，酒瓶顿时十分技巧地从瓶颈处断裂，霎时酒香四溢。
伊灵灵挑挑眉毛：“这酒还不错啊！没想到那些无良保镖还挺有品位，车上藏这种酒！”说话间便像豪放猛男一样，潇洒地提着酒瓶朝阿鲁巴走过去，一把将他拨拉到一边：“哪凉快哪呆着去！想要来生就别惹姑奶奶不高兴！”
阿鲁巴也不说话，但也没有离开，站在纳永秀的头部位置旁，眼睛一刻也没离开纳永秀。
伊灵灵拽下几根棉棒上的棉花，凑成一个棉花团，蘸着那瓶云曲窖酒，在纳永秀五官及手脚划过，划到哪个位置，就念诵哪个位置的开光谣：“开眼光，亮堂堂；开耳光，听八方；开鼻光，闻麝香；开嘴光，吃猪羊；开手光，抓钱粮；开脚光，上天堂。”
听着伊灵灵的开光谣，又一波悲恸向阿鲁巴袭来，想着和永秀的那些苦乐相伴的日子，他几乎站立不住，扶着冰柜的边沿，七尺男儿，泣不成声。
“哭个屁！早干嘛了？！哭就不还钱啦？踢碎我三块玻璃陪我一万五，开光费五千，你欠我两万了！纳永秀怎么找你这么个窝囊废？！还下辈子？你给她做过俄勒没？”
俄勒是傈僳女性的定情之物，也是已婚身份的代表。传说远古时代，有一对傈僳恋人受米斯神的指点，在一个山清水秀的地方安了家。尽管两人勤劳耕作，生活仍十分艰苦。男青年所穿简陋的兽皮衣服，已无法蔽体御寒。姑娘看在眼里，决心要给小伙子织做一套舒适合体的衣服。她历尽艰辛，终于找到了荨麻，之后便不停地撕麻、煮麻、漂洗、捻线，不知经过多少日日夜夜，终于织成一件横纹麻布长衫。看到心爱的姑娘为了自己不辞辛劳，而阵阵山风袭来，她被吹散的发丝不时挡住视线，刺得她眼睛常常流下泪水的情景。小伙子暗想，能不能制作一顶帽子，拢住姑娘的乌发呢？一个明月高悬的夜晚，他望着天空，幻想着如果能用月亮一样洁白光润的东西做成一顶帽子，把姑娘打扮得象月下的青山，该多好啊！于是，他踏遍千山万水，终于如愿以偿地在唐古拉山脚下找到海贝，用姑娘搓出的麻线，把磨好的海贝片和白色、红色的树果子穿成串，做出了一顶美观大方的“俄勒”。一个丰收的中秋之夜，小伙子捧出“俄勒”，伴着月光，戴在姑娘的头上。姑娘取出长衫，披在小伙子的身上。二人情深意绵，终于结成终身伴侣，生儿育女、繁衍子孙。
至今，这古老的传统还在延续。谈情说爱的傈僳小伙子要做一顶俄勒，送给自己心爱的姑娘，做为定情之物。姑娘也要亲自织做一件长衫，回赠自己的意中人。阿鲁巴身上的麻布衫，就是出自纳永秀之手。
阿鲁巴从后备箱里拽出一个暗藏的保险箱，打开。保险箱里没有钞票，只有一顶精美的俄勒。
那俄勒是用珊瑚、料珠、海贝、小铜珠编织而成的。十几个直径约2厘米的白色海贝片被钻出小孔，用线平穿成一个能套住后脑的圆套。海贝圈上半部分的贝片下面系上一个小铜珠，然后再将小铜珠横穿成串。构成了一个以脑后海贝串、额前铜珠串为上下两边，以红白两色珊瑚、料珠串为中心的帘式、半月形珠帽。
这样的一个美丽俄勒让人顿时产生惊艳之感。就连伊灵灵也把眼睛张得大大的，忍不住赞叹：“看不出你手还挺巧的！尸体被开光之后，你若想下辈子还想跟她结合，就把你亲手做的俄勒戴在她头上。”
阿鲁巴将俄勒小心翼翼地戴在纳永秀头上，由于尸体比在世的时候小，那俄勒戴在纳永秀头上稍稍显得大，很容易就能将头颅罩住。本来这是傈僳族妇女必不可少的心爱之物。女人们戴上俄勒，头顶上的片片海贝，会如同银月高悬在上，下面的串珠，会宛如众星捧月。
但此时这样精美绝伦的俄勒戴在纳永秀头上，只会让人感到阵阵哀伤和悲凉。头戴俄勒，那本来该是她最幸福最美丽的时刻，此时戴着它的却是一具冰凉可怕的尸体……
阿鲁巴缓缓俯下身去，深深在尸体的唇畔印下一吻：“来生，来生以后的生生世世，我们都要在一起！”
作者有话说
第70章 第二十二章 催眠（1）
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