76、萨满1 ...
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蔚蓝的天穹下，矫健的老鹰从草原上空飞过，一个个毡包在鹰眸下渺小而低矮。
这里是金帐汗国，北戎最大的部落。
也是日后的大一统王朝——梁朝的龙兴之地。
哪怕是白天，由于毡包采光不好，屋内仍然显得有些昏暗，“笃笃笃”的声音密集而有规律。
谢安歌头戴鹿角神帽，身着神衣，神衣上绘制着祥云与野狼，腰带上挂着黄金腰铃、一把小弯刀和一个布袋，神帽后面有三条丝绸制成的飘带，中间那条飘带比另外两条飘带稍长，顶端还系着几颗小金豆，盘坐在铺着毛毡的矮床上，手上正在炮制药材。
他神情淡然，腰背挺得笔直，像一棵挺拔的小白杨，鹿角挂着好几个小铃铛，却一个不响。
谢安歌来到这个世界已经三天了，也差不多摸清了原主和生活环境。
原主叫林保，母亲前几年重病而死，没多久父亲也战死沙场，留下原主一个人成了孤儿。本来原主也有几个兄弟姐妹的，只是疾病、战争、饥饿夺走了他们的生命。
好在原主已经拜了一个萨满为师，虽然没有亲人照顾，但也这么磕磕碰碰地长大了。
前两年，原主的师父也死了，好在是因为年龄到了，原主才没有太过伤心。很自然地，就成为了一名颇受族人尊重的萨满，平时为人们医病、驱灾、祈福、占卜，收取一些财物或食物作为报酬，日子过得还不错。
没有人为原主打算，他就自己盘算着，没有兄弟相助就多攒些财物家业，将来娶个妻子，多生几个儿子，希望儿子们都能成为勇猛的猎雕者，在战场上建功立业，那他就是立马闭上眼睛，也心满意足了。
嗯，这可以说是谢安歌遇到的最接地气的原主了。
此时奴隶阿克敦走了进来，话也不说，先跪了下去，“请萨满法师安！”
这也是谢安歌遇到的最不人道的世界。
这几天的经历告诉谢安歌，他不让阿克敦起，这个死心眼的奴隶是不会起来的。
他有些头疼，揉了揉太阳穴，刚刚来到新世界，还没有和□□完全融合，这个时候实力最为弱小。
“起来吧，阿克敦。”谢安歌扭头看向阿克敦，“有什么事吗？”
没什么事这人从来不会往原主眼前凑，也没有别的原因，纯粹是因为畏惧，倒也不是因为原主性格有多么残暴，而是因为原主的身份令人生畏。
在人们眼中，萨满能与天地神灵沟通，能驱逐野鬼，平时做事也总是神神秘秘的，令人看不清摸不明。
萨满法师，是神秘的，也是可怖的。
族人们尽管敬仰萨满法师们，但也轻易不会接近他们。
“法师，铁帐郡王的王妃难产了，他来请求您为王妃驱逐咕咕鸟。”阿克敦低着头，不敢直视谢安歌。
在北戎，咕咕鸟是一种不会被人看到的鸟，平时总是咕咕叫，喜欢偷袭生产的孕妇，偷走未出生的婴灵。
以前的法师常常宛若癫狂，跳神时急促的铃声和鼓声仿佛野兽的嘶鸣和猎物的哀鸣，掌握着神秘而强大的力量，所以他敬畏法师，如同羊羔敬畏草原上最残忍的野狼。
现在的萨满法师似乎更乐于用药材来治疗人们，他脸上的神情也变得平淡，不知道为什么，这样的法师让阿克敦更加畏怯了，每一次见到他都像是见到猎雕者狩猎时的眼神。
如同见到天边的乌云被大风刮来，带来羽毛般的大雪和能冻死人的寒冷。
谢安歌心中叹气，收起匕首和药材，下床穿上牛皮缝制的鞋子，“带路。”
一走路，鞋头面上的小铃铛顿时叮叮当当地响了起来。
刚走没几步，阿克敦就怯怯地说:“萨满法师，今天您不需要用到神鼓吗？”
哦，对，原主的神鼓还没带。
原主认为，神鼓给予他力量和恶鬼战斗，神鼓是他沟通神明和祖先的工具，平时走到哪就带到哪。
谢安歌有些不耐烦地回头，拿上神鼓和鼓槌。
谢安歌眼神深沉地看着这面神鼓，鼓面绘有北戎人崇拜的山林、棕熊与野狼。
那线条抽象而粗犷，充满了野性，是属于走意识流的灵魂画作。
些许幽冥的力量附在神鼓和鼓槌上，从这一点来看，原主认为他的力量来自于神鼓其实也没错。
但在谢安歌眼中，这点力量就像是夏夜萤火，也就能起个观赏作用，实用性近似与无。
他，用得上这玩意吗？
不管用不用得上吧，谢安歌还是带上了这件神器，这样看起来会专业一点。
就好比，一个穿着白大褂的医生总是比没穿白大褂的医生更令人信任。
很快就到了毡包外面，一个胡须一大把的中年男人，已经焦急得走来走去了，一手还无意识地揪着胡子。
这位郡王虽然有好几个侧妃侍妾，但还是王妃最得他心意，如今王妃肚子里的这个，很有可能就是继承家业的幼子，由不得他不经心。
听到铃声，郡王就知道是萨满来了，他恭恭敬敬地朝谢安歌行了个礼，“萨满法师，请求您，为我的王妃驱逐咕咕鸟，保佑她的健康。”
郡王头顶光溜溜的，只剩下额前、两侧和脑后的头发梳成数束小辫。如果忽略发型，他看起来也是有点英俊的，只是被发型一毁，七分帅气也变成负一分了。
太丑了，真的太丑了，多看一眼都是在受刑。
谢安歌看了一眼就赶忙移开了视线，在心中重重地叹气，平静地道:“那就走吧。”
想起自己现在也是这种发型，谢安歌顿时觉得这金帐汗国不待也罢。
不过转念一想，幸好这是一个小说世界，作者为了笔下各方美男的颜值，让男女角色都喜欢戴帽子。
要不然一抬头就能看到彼此的光明头顶，岂不更是男默女泪？
这样想想，好像安慰了很多呢……并不，真的，他宁愿光头。
当神棍，这没什么，谢安歌已经习惯了，甚至从中得了乐趣。
但是顶着这样一个发型，真的很考验心态，哪怕是披头散发当野人都好啊。
然而，很可惜，在草原上生存的部落，为了方便，大家都是这个丑丑的发型。
这样一想，命运是真无情。
谢安歌在心中再度叹气。
他觉得来到新世界叹的气，比他上辈子、上上辈子……上上上上辈子加起来还要多。
铁帐郡王的毡包离得有点远，但有了马儿，这点距离也就不算什么了。
一柱香后，谢安歌到了，他下马后，自有奴隶牵着马去马厩。
铁帐郡王在前面带路，走出了跑的速度。
这是一个很典型的草原贵族家庭，也是金帐汗国家庭的典型代表，圆圆的毡包容易安装，也容易拆卸，适合族人逐水草而居的生活习惯。
“父亲！”几个服饰比较华丽的少年从另一个方向跑来，满头大汗，“萨满法师，您来了！”
郡王没说什么，只挥了挥手，往最华丽的毡包走去，少年们也跟了上来。
来到王妃的毡包时，只见外面挤满了人，匆忙之间，谢安歌只能分辨出这里有几个妇人和一些侍女，毡包外面燃起了篝火。
北戎人认为火是这世上最洁净的，也最强大，能驱逐黑暗，也能驱逐各种恶鬼，咕咕鸟自然不在话下。
丁零当啷的铃铛声由远处传来，毡包外的女人们转过身，齐齐向谢安歌行礼。
走到了王妃的毡包门前时，郡王就不肯再前进了，毕竟，萨满也是男人，产房是不洁净的。
他看向谢安歌，恳求道:“萨满法师，我的王妃就在里面，您是如此强大，求您救救她和我的孩子。”
几个妇人面上露出了嫉妒之色。
谢安歌面色凝重地看向毡包内，几个灰色的婴灵正撕咬着王妃的肚子，疼得她一阵阵地抽搐，双手护着高耸的肚子，不停地躲避着，小半个上身悬空，几乎要滚落床下。
年老的接生嬷嬷指挥侍女，“抓住王妃，别让王妃乱动！”
几个年轻的侍女手忙脚乱，合力把王妃固定回床上。
这样不难产才怪。
这样的情况，要是原主一定会选择跳神，请求祖先附体，再击鼓念咒，恭请诸神，询问病人究竟冲撞了哪一位神明。
问清楚后，双方协商是否可以文明解决问题，能就立马祭祀上供奉，破财消灾；不能就打一架，把病人的灵魂夺回来，一个萨满打不赢就多请几个，反正大多数情况下，都是人类这一方赢。
这告诉我们，邪不胜正（少不胜多），正义必胜（团结就是力量）。
谢安歌犹豫了那么一瞬，因为跳神真的很像精神病患者病情发作。
特别是打起来时，那动作更是不能看，问题是常人又看不到萨满的对手，看起来就像是在跟空气打架，十分尴尬。
就这么一瞬间，王妃的魂魄已经有了离体的征兆，半个灵魂露出了□□外面。
婴灵们嘴巴张得盘子大，露出两排尖利的牙齿，跟鲨鱼似的，撕咬得更厉害了。
好了，不用犹豫了。
作者有话说
第76章 萨满1
，还差 