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29、和尚4 ...


  •   最近,老方丈将精力抽出一部分用来观察了然,观察越久,心中就越发忧虑。

      了然虽然总是一副面带微笑,接人待物温柔和缓、普渡众生的亲切模样,实则和所有人都保持着一定的距离,无形中拒人于千里之外。

      这样也就罢了,了然也不知是哪里带出来的臭脾气,看人如视蝼蚁。

      真正的孤傲不群,心中无畏。

      谁人在世没有三二好友,哪怕是秦桧也有一二知己,老方丈也有几个淡如水的君子之交。

      然而,了然就真的能做到一个朋友也无,除了对师父恭敬、孝顺一些之外,对谁都是真正的一视同仁,毫无差别。

      戒嗔出自贫苦人家,为了一口吃的,出家当了和尚。在一众师兄弟中,戒嗔的资质不算最好,却是真心喜爱佛法,希望弘扬佛法、普渡众生,最终凭借多年的努力,在佛法上取得了极高的成就。

      每每看着徒弟不全心全意投入佛的怀抱,戒嗔总有种暴殄天物的感觉,痛心极了!

      明明天资聪颖,却有一堆臭毛病,虽说人无完人,但了然的缺点就像是美玉上的瑕疵,看起来碍眼极了。

      如果谢安歌得知自家师父的这一系列心理活动的话,大概会难以遏制地翻个白眼。

      三年一代沟,他都是活了一百多年的人了,和同门相比,这已经不是一条代沟那么简单的事了,而是一条宽敞得能跑火车的马里亚纳海沟。

      不被当作老古董就算不错了。

      何况,谢安歌并不清闲。

      师父虽然耳聪目明,但是年纪毕竟大了,平日里大事无错,小事糊涂,身体上的各种小毛病也冒了出来。

      师傅有事,弟子服其劳。谢安歌平时少不得关注师父的身体,换季时更是要倍加小心。

      此外,还要替师父查补缺漏,处理寺庙的大事小事。

      不同于几乎隐世的自在观,法华寺作为皇家认证的南梁第一寺庙,对外对内,事情都十分繁杂。

      对外,要和皇家、高门大户、礼佛的香客……打交道,采买时和商贩们打交道,和其他寺庙交流佛法、信息,接待同道,有时候甚至要和道家、儒家接触等等

      对内,法华寺有上千僧人,吃喝拉撒睡、训练、学习、轮班、游历……哪个不要一一仔细安排?
      还有安全问题、收支平衡、提高佛法水平等,都要慎重考虑。

      法华寺自然也有负责处理杂务的监院和僧人,但是在人情社会里,有些事,身份或辈分不够,根本处理不来。

      而谢安歌身为方丈唯一的亲传弟子,身份够,辈分高,他想避都避不开。

      这个年代,为了生存,和尚们也是很彪悍的。法华寺内有功夫出色的武僧,也有各种功法。

      这些武功,谢安歌都是要学的,还想要学到精通为止。
      虽然他底子不错,但法华寺能有今天,寺庙内的武功绝非半瓶水,学会容易,要学精还要靠时间的积累。

      通常,谢安歌还要在经堂授课讲经,为僧人们解答疑问。

      和其他寺庙进行交流时,也少不了要代表法华寺出战,不是,是论经,谢安歌在这方面下的苦功也不少。

      得空时,谢安歌还会和同门出庙施粥施药,顺便实践一下三脚猫的中医水平。

      当然,他也治不了什么疑难杂症,也就治个头疼脑热之类的小病。

      前世,他也读过医书,只是那个世界灵气充足,世人最大的威胁是来自妖精鬼物,而不是疾病,所以实践机会几近无无。

      这一世,能学以致用,谢安歌心里还是很愉快的,也算是忙里偷闲吧。

      也许是法华寺的光环加身,给了病人极大的心理安慰,反正谢安歌至今没有治出过毛病,他就当自己的水平算是入门了。

      ……

      所以说,平时鸡零狗碎的事情那么多。分开来看,都不太耗时,合起来时就极耗时间精力,谢安歌哪来那么多心思交友游玩?

      他只恨自己分.身乏术。

      ***

      当当当——

      四更时,有僧人到钟楼敲钟,浑厚的声音穿越晨雾,唤醒了法华寺,僧人们陆陆续续地起了床。

      此时仍是黑夜,天边不见一丝光亮,谢安歌提着灯笼,扶着师父,穿过长长的回廊。

      回廊上那些色彩浓艳的壁画——慈悲的菩萨、圆润的佛像、怒目的金刚,在幽幽灯火的映衬下,影影憧憧,诡异而瑰丽。

      很快,僧人们集中到大雄宝殿,一起做早课。

      谢安歌一心两用,一边念经一边修炼纯阳诀。

      大雄宝殿中供奉着一尊高大的佛像,慈眉善目,背后是一圈黄金塑造的光环。

      佛像前点着数座长明灯,烛火明亮。

      香烛味缥缥缈缈,溢满大殿,青烟微微摇摆,僧人们太过投入而一无所觉,印着戒疤的上千光头聚集,神情肃然,显得大殿异常庄重。

      大殿两侧供奉着十八罗汉,一侧九个,手持法宝,铜铃大的眼睛默默地观察着底下的凡人。

      木鱼声声,念经的腔调空灵舒缓,每个僧人的声音汇聚起来就是一条天河,仿若佛陀将天河从天上倒下人间,惠及众生。

      熹微未露,晨霜微凉。

      此时,谢安歌已经返回居所,换上了短打,随即在院子里练武。

      法华寺的诸多武功偏向煌煌正道,比较偏重力道,并不十分注重技巧。

      其中,谢安歌尤喜身法,再配合上手上的功夫,威力惊人。

      阳气初升,院子里的气场随着谢安歌的起转腾挪,不断变化,时而如疾风暴雨,时而如金戈铁马,时而如烈日当空,时而如泰山压顶。

      蓬勃而强大的力量在谢安歌的血液经脉中汩汩流动,含而不露。

      最值得称奇的是谢安歌的控制力,堪称随心所欲。他习武时威力虽大,但所有的力量乃至声音,都被锁在院子里,不曾外泄一丝一毫。

      这份对力量的惊人控制力,就是在法华寺内最出色的武僧当中,也极其罕见,其年龄之小更是史无前例。

      将看重的武功全部练过一遍之后,豆大的汗珠从额上滚落,滴到了长长的睫毛上,谢安歌忍不住眨了眨眼。

      衣衫下的肌肉柔韧而有力,并不虬结,线条十分流畅,像裹着钢铁的丝绸,美丽而危险。

      练武时间结束后,谢安歌抓紧时间淋浴,换下了方便行动的短打,穿上更加得体的玉色常服。

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