《玉玺情仇》梦雨飞鸿

2、第二章 窃书敬一亭 1

　　一千五百年后。
　　清朝光绪年间，初夏季节的下午时分。
　　北京琉璃厂的熙丰斋，翰林院侍读杜振一踏进店门，老板辛凤达就笑嘻嘻地迎上前来。
　　“杜老爷，多谢多谢，我昨儿才给你老捎的信，您今儿就大驾光临。小店真是荣幸之至！”
　　杜振跟辛凤达是老熟人，他也开着玩笑说：“知道就好，我要不常来照顾你的生意，你还不得饿死。说吧，今儿孝敬我什么好玩意儿？”
　　辛凤达把杜振拉到一边，有些神秘地说：“我还真是才得了一个稀罕东西，绝无仅有。正想请你老来鉴别鉴别呢，我就相信杜老爷您的眼光。”
　　辛凤达将杜振延至后厅，关好房门，撩起长袍解下一把钥匙，打开东墙边一个巨大的梨木书柜，从中取出一个长宽不满五寸的木匣，打开推到了杜振的眼前。
　　里面是一方青白色的玉印。
　　看到辛凤达如此郑重其事，杜振以为那一定是“好东西”。但他拿起来细细看过，却不禁哑然失笑：“我说辛掌柜，你也算这圈子里的一个人物了，怎么还能犯这低级错误啊。你花多少钱淘来的？”
　　辛凤达试探着问：“可值半个‘良将’？”
　　“良将”是隐语，俗话说“千金易得，良将难求”。借用那个“千金”，说的是千两白银。半个良将，就是五百两银子。
　　杜振连摇头带摆手：“你上当了辛掌柜。不过这块玉料还算可以，十两银子是值了。”
　　“你的意思，玉是真的，印是假的？”
　　“绝对是假的，而且造假造的很拙劣。”
　　“可是……，有人看过以后说，这的确是块古玉。”
　　“我说了，玉是真的，是不是古玉倒拿不太准，不过印是假的。如果印是真的，我告诉你杜掌柜，那就不是五百两银子了，五千两也拿不下来。”
　　辛凤达吐了一下舌头，他虚心求教道：“杜老爷你是知道的，我对碑帖字画还略知一二，对珠宝玉器就稍有隔膜，金石印章更是惭愧。杜老爷可否赐教一二？”
　　杜振拿着那玉印说：“辨识古玉的方法有很多种。简单说来不外乎识工、识沁、识形、识纹、断代这么一个顺序。简单说吧，从‘沁色’‘饭渗’上看，好像是块古玉，可是它的‘油性’明显不足，这说明年代不会很久……。我刚才说值十两银子有点极端，不过最多也不会超过五十两纹银的价值。为什么呢？这就得往下说了。”
　　杜振翻过那印文，继续侃侃而谈：“下一步看印文，这个玉印，就是在印文上露了马脚……。”
　　“哎杜老爷你等等，”辛凤达不明白了，“按你老所说，这古玉是真的，那印自然也就是真的，印文也就是真的。印文怎么会还有假呢？”
　　杜振指点道：“你看这印文是什么？‘受命于天，既寿永昌’。这是传国玺的印文啊！”
　　辛凤达哑然失笑。他笑自己竟然连这么大一个漏洞都没看出来。
　　最简单的一个常理摆在那：寄卖玉玺的是个小老百姓，他根本不可能拥有“传国玺”。
　　历史上的传国玺只有一枚，而且它的故事由来已久，很多人都耳熟能详。其大体意思是这样的：
　　春秋时期的楚人卞和在山中得了宝玉，献给楚王，被称为“和氏璧”。几经辗转到了赵国，演绎出一个“完璧归赵”的千古美谈。后来赵国被秦国所灭，和氏璧就到了秦始皇的手里。秦始皇命人将其制成了四寸见方的玉玺，并刻上丞相李斯写的“受命于天，既寿永昌”8个篆字，从此成为了天授皇权的象征。后来，刘邦称帝，将其正式定名为“汉传国玺”。那时，皇帝的印很多，印文一般是“皇帝”两字后面加上“之玺”“信玺”“行玺”等等，分别钤印在不同的文书之上。但是这“传国玉玺”不同，它的印文是那独特的八个篆字。到了西汉末年，王莽趁皇帝年幼，阴谋篡位，第一个目标就是要拿到传国玉玺。当时，玉玺在孝元太后王政君的手上，王莽派人强索，太后盛怒之下将玉玺摔到地上，把玉玺摔掉一角。王莽用黄金镶补，就成了“金镶玉”。以后传至西晋末年，匈奴人建立的汉国攻下晋都洛阳，将皇帝的所有印信包括传国玺一并掠走。
　　应该说，到这里为止，关于传国玺的故事都还多少有点根据。但是匈奴人抢走玉玺之后，这枚传国玺就已经下落不明。以后的种种传说，包括南朝陈武帝井中得玺，唐初李世民从突厥手中夺玺，元朝人从街上买回玉玺，明朝人从草地里挖出玉玺等等故事，纯属无稽之谈。关于玉玺的最后传说是：“国朝”（清朝）初年，多尔衮打败林丹汗，意外地从林丹汗那里得到了那枚传国玺。他将此玺献给皇太极。皇太极认为这是天命所归，于是正式登基称帝（以前只称大汗），把国号改成了大清。就算这最后的传说是真的，那么现在这枚传国玺应该还在大内（皇宫），怎么会跑到这里来呢？更况且，按照史书的记载，这枚假玉玺的尺寸不对，规制也不对，因为那盘螭（螭是古代传说中的无角龙）的龙头是反的。
　　辛凤达听了以后连连拱手说：“受教，受教。”
　　杜振就问他这玉印是从哪来的。辛凤达说是一个老头在这里寄卖的。那老头自称姓徐名应芳，直隶（河北）定州人。徐应芳的孙子跟人打架闹出了人命，被押在县衙里，打官司急需用钱，只好把这家传的宝贝拿出来变卖了。
　　杜振问：“他开的什么价？”
　　辛凤达说他要500两银子。
　　杜振哼了一声说，他真没数。我劝你最好别揽这个生意，首先这玩意是假的，其次它还犯忌讳。传国玺，那是宫里用的东西啊。
　　辛凤达连连点头：是啊是啊，没见我藏在这后厅里，也没敢给几个人看。谢谢杜老爷的提醒，我还是让那徐老头拿回去吧。杜振笑笑说：他也怪可怜，要不你做做好事，八十两留下吧。辛凤达说，我可不想没事找事。
　　接下来两人又闲聊一阵，看了辛凤达新近“淘”来的两幅柯九思藏画，杜振就告辞了。当时他无论如何都没有想到，就是这枚他认定为“赝品”的古印，会在不久的将来要了他的命！

　　当天晚上，杜振在跟几个朋友喝酒的时候，当笑话把这事讲了出来。
　　在座的几个人也都是当玩笑听的。其中的一个人叫郭彦钦。他是江北巡抚郭曙的大儿子。
　　郭彦钦是光禄寺署正，从六品的小官。光禄寺是个管祭祀膳食的清闲衙门，“工作性质”正适合郭彦钦这样的纨绔子弟。闲来无事，他就经常流连于茶肆酒楼，花街柳巷。近日老爹交卸了巡抚职务，奉两宫（皇上和慈禧太后）之召进京，另有任命。他来了以后住在郭彦钦的家里，郭彦钦就有点不大自由。这天见老爹出去拜客，估计一时半会儿回不来，他就去了那个叫“暖香阁”的妓院。不料刚进去没一会，跟班小权子就来叫他，说是老爷有急事。郭彦钦只好扫兴地出来，骑马回家。
　　原来是天津来了电报，说是郭彦钦出嫁在那里的妹妹病了，郭曙让他陪着郭夫人去看望。
　　得知下人是在暖香阁找到他的，郭曙把眼睛一瞪要开骂，郭彦钦连忙编瞎话，说我不是去“□□”，是去会朋友。朋友新得了一个传国玉玺，让我看看，他等在暖香阁，我不能不去啊。
　　郭彦钦是因为老爹逼得急，一下想起了杜振昨天晚上讲的笑话，顺口把这事拽出来当挡箭牌的，不料郭曙却很感兴趣，忙问他细节。郭彦钦哪里说的出来，就敷衍道：那是琉璃厂的熙丰斋代卖的，我一看就是假的，也没细看。
　　这话一听就是胡说。既然没细看，怎么知道是假的？不过因为郭夫人急着要出发，郭曙也就没有再追究他当面撒谎的事。
　　郭彦钦走后，郭曙思来想去，觉得这玉玺的事情有点意思。因为如果是造假，骗子一般不会想到在“传国玺”上做文章。自秦汉流传下来的“传国玺”就那么一枚，民间都传说现在还在皇宫里珍藏着。那么这个“持宝人”或者是个刚入门的“初级”骗子，或者他持的“宝”是真的，那可能是另外的一枚传国玺。因为谁也不能保证说，世界上只有秦始皇用和氏璧镌刻的玉玺是唯一的“传国玺”。
　　反正在家闲着也没事，郭曙就吩咐小权子喊人“套车”，他换上便服，亲自去了熙丰斋。
　　辛凤达不认识郭曙，不过察言观色，也能看出他不是普通百姓。因此让座倒茶，十分恭敬。郭曙说到那枚玉玺，辛凤达忙说抱歉，因为卖不出去，卖主今天上午已经把玉玺拿走了。
　　见郭曙有些失望的样子，辛凤达心里一动。他跟郭曙讲，我请人看过，人家说那既不是古玉，也不是极品。而且玉印本身也是假的，不大值钱。你老怎么会感兴趣呢？
　　郭曙从手上卸下一个扳指，递给辛凤达：“你看他那玉，成色比我这个怎么样？”
　　辛凤达看后说：“我不大懂玉器。不过看起来，除了‘油色’不足，其他方面比你这个强的多了。”
　　郭曙追问一句：“强的多？”
　　“是啊。一看即知。真的是没法比。”
　　见到郭曙沉吟，辛凤达又说：“看来你老人家是真的感兴趣。那人说了，他的这枚玉玺在史书上有记载，谁能查到那古书，他就把玉玺卖给谁。‘货卖与识家’嘛！”
　　郭曙又详详细细问了问那玉玺的情况，然后问是什么古书上记载的？
　　辛凤达说，是《永乐大典》。