《天地草昧》冇

95、焚书与坑儒 嬴

　　嬴政得知这个消息后很开心，很难得地大宴群臣。今年是公元前213年。
　　七十位博士上前献酒颂祝寿辞。仆射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”好听的话，没有人不喜欢，嬴政自然很高兴。
　　这时，扶苏的老师淳于越上来了。他直言道：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”然而，此时距郡县制推行已有八年，淳于越却因指斥周青臣而重新牵涉出郡县制与诸侯制之争，他摆明了，一直想要恢复封建制。
　　嬴政没有开口，一直看着淳于越。这时，淳于越又面不改色地开口：“臣与二十三博士具名上书，再请终止郡县制，效法夏商周三代，推恩封地以建诸侯。事不师古而能长久者，未尝闻也！”
　　听此，周青臣连忙起身，指着淳于越，被气得只说了个“你！”。他不知道，这个淳于越在他眼皮底下还干了多少事。他难道没想过，万一激怒了始皇帝怎么办？这些儒生不听从自己的劝告，执意要对始皇帝作对，从泰山封禅开始就没消停过。他们没有看见，嬴政一次又一次压下怒火，他们更不知道皇帝为何物！自己作为仆射，有机会深入朝堂，虽然他不赞成严刑峻法，但他不得不佩服法家的治国学说之精妙。他知道皇帝生气是如何严重的后果。可是，这群天天活在自己世界里的儒生不知道，他们一面享受着始皇帝的尊敬与赏赐，一边骂着始皇帝的残暴恶劣，天天嚷着要恢复昔日的封建制。唯有周青臣知道，郡县制是始皇帝自觉最为杰出的作品之一，这些人今日这么说，纯粹是要至儒家于死地！
　　那些其他的博士不理周青臣，一致认为他是叛徒，都暗自尊淳于越为仆射。“臣等附议！事不师古而能长久者，未尝闻也！”二十余名博士齐声高呼，其势汹汹然，大殿骤然震惊而沉寂了。
　　其实，很多时候，心死只是一瞬间的事情。那一刻，嬴政所剩的为数不多的耐心，被面前这群儒生的反应消磨完了。李斯常常上书，建议取消博士制度。自己都一次一次回绝了。连狗都明白感恩，为何这些满腹经纶的博士不懂呢？建国之初，他本可以杀光六国士子，建立起一个只有法家的国家。但是他没有。他尊敬地派人迎来六国博士，给他们美食，给他们上好的房屋车马，他们如果真不愿为秦国效力，当初为何要接受这些？满口的仁义，论及自己，只有私欲。他们既然接受了，当为秦国工作。可是，他们在干什么呢？他们扰乱封禅，私下散布谣言，指点政事，这些嬴政不是不知道。秦国本就崇尚功利主义，这些博士干了七八年，什么成果都没有，而嬴政却用最辛苦的百姓的双手为他们种植出美味的粮食，凭什么呢？那些百姓都会拥护他，可这些博士，却日日享受着秦国的一切还盼望着秦国分崩离析。以前是心里盼望，如今是直接表明。
　　这时，顿弱实在是看不下去了，他不顾年迈，第一个站起来：“淳于越之言，食古不化也！就今日之论，淳于越明是为皇帝叫屈，实则为诸侯制张目！大秦郡县制业已推行八年，‘华夏一治，民不二法’，天下黔首无不康宁。尔等突兀攻讦，究竟意欲何为？山东老世族汹汹复辟，尔等则汹汹主张诸侯制，岂非沆瀣一气哉？”
　　“此言过甚！”淳于越急着反驳，“三代一治，秦亦一治；皆为一治，自当引为鉴戒。秦政若能以三代王道一治天下，岂非巍巍乎大哉！”
　　“错矣！”姚贾也加入了舌战，“三代王道乃沉沦治道，百余年无人问津也。大秦新政与三代王道南辕北辙，如何竟能以王道之学做大秦治国鉴戒？子矛子盾，尚请自圆。”
　　“治国之道，原非一辙，相互参校，可见真章。以三代王政参于大秦，有何不可？今公子见疑，莫非大秦不行王道于天下，而欲专行苛政于天下乎！不敢使天下流播王道之学，岂非掩耳盗铃哉！”情急之下，淳于越说出如此尖锐的话，让众人都吸了一口冷气。
　　顿弱不服，“三代王道乃复古怀旧之道。自春秋以至战国，以至大秦，数百年惶惶若丧家之犬，天下谁人不知？若想用王道两字将三代诸侯制说成万世不移，用苛政两个字迫使大秦改弦更张，痴人说梦也！以实论之，掩耳盗铃者只恐不是别人，而是儒家博士！”
　　另一位博士也开始帮淳于越，“若不尊圣王，不修大道，不言三代，不涉经典，天下文明何在也！文学良知何存焉！三代经典，我华夏文明精华，治国大道渊源也。今若以冯劫大人之言，蔑视典籍，摒弃王道，只恐百年之后国人皆愚不可及，天下皆一片蛮荒也！“
　　还没等顿弱说话，蒙毅便先开口了：“摒弃三代王道，绝非摒弃文明。天下文明，大成于春秋战国五百佘年，与三代王道何涉也！不习三代，也绝非使天下蛮荒。孔子有言：‘民可使由之，不可使知之。’真正欲使天下蛮荒者，不是别人，正是孔子！正是儒家！儒家欲攻讦新政，便打出王道大旗，以替民众呼吁文明自居。而一旦为政，就诛杀论敌，唯我独尊！蒙毅敢问诸位：孔夫子当年为政鲁国，能允许少正卯如此在庙堂放肆么？今日，儒家博士们却以文明面目教训我等，何其可笑也！”
　　博士们沉默了。这时，李斯站起来。“陛下，臣有奏。”
　　“讲。”
　　“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。”这说得众博士开始慌了，最慌的莫过于周青臣了。
　　李斯这时却跪了下来，说道：“丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”这番话如秋风过林，举殿大见肃杀，连帝国老臣们也惊愕得张大了嘴巴却没有声音，焚书未免太过。
　　周青臣知道，这些博士还是触到这个帝国的底线了。而那些博士皆陡然站起，瞪大眼睛看着李斯，口中直呼：“文明不存！天理不存！秦政必亡！”
　　这时，坐在帝位的嬴政却笑了。他站了起来，“儒家便是文明？儒家便是天理？儒家经典便是文明？王道仁政便是天理？好大的口气！好大的身份！何等文明？何等天理？复辟的文明！乱政的天理！朕今日就是要杀杀这复辟文明的威风，灭灭这王道天理的志气！朕就不信，没有这般文明，没有这般天理，天会塌下来，地会陷下去！大秦郡县制就会被取代！六国贵族也好，这家那家也好，谁想复辟，尽可与大秦较量！朕今特诏：丞相李斯所奏，照准实施！”
　　那些博士明白，自己的好日子到头了，儒家也到头了。
　　三日之后，李斯谨遵嬴政旨意，颁布了政令。其一，废除议事制度。其二，禁止民人私议政事，尤其严厉禁止“以古非今”。其三，焚烧史书及民间所藏诗、书，期限为三十天。其四，禁私学。其五，立官学，依法为教，以吏为师。
　　至于那些博士，他们狼狈地收拾着东西，纷纷唾骂着那个皇帝，平日里的斯文全然不知何物。他们要逃离秦国！
　　周青臣见着空无一人的房屋，内心无比悲哀。他只好将此事禀报了嬴政。嬴政还在气头下，又听说这些博士逃了出去，这还了得？这些人逃出去便会危言耸听，蛊惑黔首。他下令，把这些博士都找回来，另外，其他文士以及那些齐鲁方士，也一并延揽。徐福见此被吓到了，连忙又出海躲了起来。而他的同伴卢生、侯生却不得不去了咸阳。
　　寻回来的千余名士子中，竟有六百余名儒家士子，二百余名方士术士，三百余名占候、占气、占星与堪舆之士。其余农家、水家、工家、医家等实用学派却只有数十人，兵家法家道家墨家等，则更是寥寥无几。刚开始，嬴政并没有惩罚他们。然而那些方士，自称有过人之处的，都被秦国众多官员当众拆穿。
　　这时，又有人来禀报，说巴清得了病，活不久了。嬴政带了几个自称精通医术巫术的去看望巴清。只见那几人围着巴清神神叨叨了很久，又喂她吃下了药丸，便对嬴政说，此人很快就能好了。
　　可是，不过一月，巴清便病逝了。嬴政按巴清的遗愿，将其灵柩运回她的家乡厚葬，便是在那座与白渊相遇的山上。嬴政命人在墓地修建高台，并亲笔题写了“怀清台”，寄托自己无限的哀思，表达对巴清的怀念和敬意。这一事，也便让嬴政对这些方士更加怀疑了。
　　在这些士子惶惶不可终日的时候，有两个人物开始了秘密谋划。这两个便是卢生和侯生，因为害怕事情暴露，他们终于克服不了心中的恐惧，在第二年逃走了。这一逃跑，给担惊受怕的士子们起了个‘好’头，他们纷纷效仿，逃离咸阳。
　　这一年是公元前212年。
　　很快，就有官员来报：“卢生非方士，其本名鲁定文，实乃鲁国公室之后裔。而徐福也被查到早年拿着嬴政的赏赐吃喝玩乐，并没怎么出海。”嬴政大怒，下令追回所有出逃士子，查清此事。
　　嬴政全国通缉，全部堵截了尚未逃走的儒生方术士，而且快马追回了百余名已经逃出咸阳的士子。御史丞并几名老御史，立即分作了几班，对所有博士学宫的官士逐一勘审。而这时的士子们却纷纷表明这是他人鼓动，与自己无关，全部互相攀扯举发。月余之间，事件经过脉络全部查清。御史丞聚集全体学宫人士，黑着脸宣布了涉案人犯的三条大罪：其一，不思守法，自甘妖言蛊惑；其二，诽谤秦政，通连呼应复辟；其三，官身逃亡，亵渎官士公职，恶意鼓噪动荡，危及大秦新政之根本。涉案人犯四百六十余人，全数下狱待决。
　　嬴政坐在只有他一人的宫殿中。他想起，他原本以为儒家毕竟治学流派而已，只要大秦诚心容纳，儒家必能改弦更张。毕竟，儒家也非全然没有政见。为何这儒家硬是看不到秦政好处？看不到民众安居乐业？当年，孔夫子不是也曾对齐桓公驱逐四夷大加赞叹么？大秦一举击退匈奴，平定南粤，华夏四境大安，儒家能眼睁睁看不见么？他想给儒家留一片宽阔的回旋之地，想教儒家兴教兴文，汇聚百家而成就我华夏文明之盛大气象。为何这儒家死死抱住千年之前的封建制不愿撒手？果真复辟，有何好处？
　　这件事情他若还容忍，只怕以后会有越来越多的人想恢复封建制，想要复辟，想要灭亡大秦。他不允许这样的可能性存在。
　　他很冷静，他知道他做这件事，不会后悔。他召来赵高，下令这四百余人，全部坑杀。坑杀为战场之刑，大秦反复辟就是战场。