《太上圣人的心结》亦悲欢

12、三清讲道

　　混沌中，一道道光茫划过，颜色各异。它们都有志一同的向一个方向而去。往常混沌的清静寂寞不再，变得喧闹。这一天，注定是个不平凡的日子。

　　清微天，玉清境，弥罗宫。

　　若说太上道德天尊的道场是大道至简，元始天尊的道场就相对奢华了。雕栏画栋，灵宝齐聚。

　　太清善炼丹，玉清善炼器，上清善阵法。而至从封神之战后，兄弟三人就很少见面了。除了每千年一次的三清讲道，万年一次的六圣聚会和特殊的紫宵宫传召的例行公事，私下里基本不见面。

　　有的大能来的快，早早就等候在弥罗宫前，后来来听道的大能者陆陆续续的到齐。随着一声钟响，悠长深远，时间已至，宫门大开。

　　童子引路，在听道者进去后，弥罗宫门关闭，不许再进出。

　　三清逐渐显出身形，互相看了一眼，一拍脑门，诸天庆云显现交融，演化大道。听道者趁机感悟大道，希望有所得。

　　太清的道是无为，其中运转缓慢，大道至简；玉清的道是阐述，阐述天机，教导世人；上清的道是截取一线生机，与天争命，修行自身。

　　三清庆云融合在一起便是世界运转，万千景象，变化莫测，深奥难懂。这是三清的道，也是三清的感悟。而祂们要接下来要做的便是，把祂们的道讲出来。（人称的变化随剧情和人物视角变化）

　　“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。”

　　“昔秘紫微上宫三天奥藏，盟真有禁，四万劫一传，今当劫运告终，大法宜形，斯可下传人间，流通转诵，其有男女若能如法修行，利益人天，获福无量。于是重宣三元秘梵天宝灵书：一炁成真，二仪运虚。五灵续绝，七曜扶衰。旋纲蹑空，飞步云宫。胚胎有始，亿劫无终。金城孕质，□□凝神。真气内养，以成真人。上入太虚，下通幽泉……”

　　“尔时，天尊在禅黎国土，与大道真仙，万万大千神。诸天尊及诸天龙鬼神尽来集会，受吾约束。世间若有善男子、善女人，或有年灾月厄、游城赤鼠之厄、天罗地网之厄、命穷算尽之厄、疾病缠绵之厄、落水波涛之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盗贼、刀兵生产之厄、山林树木社稷之厄、土石桥梁之厄、毒药咒诅之厄……”

　　众神皆有所悟。

作者有话说

　　来一波经文，想看就看看，不想看就算了。
下一章祸害西游记，争取把西游改得面目全非。