《（梁祝）马大爷吉祥》超级大肉饼

4、闹事

　　课上，很难得的向来上课昏昏欲睡的黄瑾玉精神百倍，拿着诗文兴致勃勃的跟着读，“双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”
　　“这是北魏流行的一首民间歌谣，讲的是花木兰替父从军的故事。不知道在座的各位，对这首诗有什么看法。”
　　话音刚落就见祝英台和梁山伯齐齐举起手来，两人相视一笑，祝英台示意梁山伯先说，梁山伯也没拒绝，“学生梁山伯，学生觉得这首木兰诗一定是一个男人所作，它虽然写出了花木兰的忠和孝，却未能写出女子的自主意气。”
　　谢道韫微微一笑:“愿闻其详。”
　　梁山伯笑着看向祝英台，“英台，你讲。”
　　看到这里，黄瑾玉忽然皱起眉头，她为何觉得他们之间的氛围不大对劲呢。
　　祝英台笑着接过话语权，“先生，故事里的木兰之所以从军，并非出自本意，而是因为‘军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无长儿，木兰无长兄’木兰出于忠孝，不得不女扮男装替父从军，其聪明勇敢，忠孝德行，令人敬佩，但遗憾的是，木兰最后还是回到了‘当窗理云鬓，对镜贴花黄’的闺阁之中，为什么女人就不能挥洒自己的天地，而男人总要把女人关在房里，不让其自主自由呢？”她猛的抬头看到谢道韫错愕的看着自己，有些讪讪的问道，“先生，我说错了吗？”
　　黄瑾玉放下书举起手，“先生！我有异议。”谢道韫看向她点点头，“请讲。”她起身道，“学生所想与祝英台所说恰恰相反，起初花木兰原本就是因为家中‘阿爷无长儿，木兰无长兄’，才会替父出征，哪怕她从军这么多年，也改变不了她当初原本就是不得已才上战场的事实，为何最后圣上论功行赏她要的却是衣锦还乡，在学生看来，花木兰最后想要的还是‘当窗理云鬓，对镜贴花黄’的安逸的闺阁生活。”听完祝英台的脸色有些不好，马文才倒是若有所思的看着她。
　　谢道韫笑着点点头，“这首北魏流行的民歌，意在通过聪明勇敢的花木兰宣扬忠孝思想，这是中原文化的传统难得你们三位身为男子能有如此见解，将来三位的夫人必让花木兰羡慕不已。”
　　而后就见王蓝田举起手，“我有问题请教。”谢道韫温声道，“请讲。”
　　“自古以来男尊女卑，先生乃是女流之辈，何以有颜面端坐其上，让众男子屈居于下而面无愧色呢？”闻言，谢道韫并未被触怒，只神态自若道，“闻道有先后，术业有专攻。书院讲堂，自然以道高术专者为尊，不学无术者为卑。这就是我为什么端坐上位而面无愧色的道理。”
　　黄瑾玉本有些气恼的情绪随着谢道韫的话落而消散，举起手就鼓起了掌，难得心情好的朝着祝英台有了一丝笑意。
　　而后却被马文才打断，只见他起身道，“先生果然才思敏捷，口齿锋利，不过学生尝闻女子必须坚守三从四德，先生所为如何？”谢道韫点头回道，“本席向来从天理、从地道、从人情，此乃所谓三从；执礼、守义、奉廉、知耻，此乃四德规范。这三从四德你没有听说过？”马文才摇头，“先生明知三从是在家从父、出嫁从夫、夫死从子，而妇德、妇言、妇功、妇容这四德，先生您又遵守了那一条呢？”
　　谢道韫被噎的说不出话来，梁山伯见此起身道，“马公子此言差矣，天纲地道，人存其间，修心行德、终止一法。德言功容这四德，就算男子亦应遵行，若是强行区分男女，那便落了浅薄了。至于三从，谢先生自幼父母双亡，这个是众所皆知的，而现在先生依然待字闺中，自然无夫可从，说到夫死从子，原本就荒谬。假若马公子，你是一位女子，夫死而子尚处襁褓之中，你当如何听从呢？”
　　梁山伯的一段话赢得满堂喝彩，只是黄瑾玉没说话，说起来她和马文才的确也没相处多久，但她并不愿意看到他这副处境，对于梁山伯和马文才，她偏向马文才，哪怕梁山伯说的再有道理。可是对于谢道韫她是很崇拜的，委屈。
　　还不等她有什么反应，马文才又道，“本公子岂能与你等小人及女子同室。”咬牙转身道，“听着，是男人的话，就跟着我走。”
　　路过黄瑾玉的身边时，他停下了脚步盯着她，“你跟不跟我走？”黄瑾玉抬头看他，想不通为什么，“不走。”
　　马文才瞪了她良久，甩手转身离开。

作者有话说

　　哦哟 我们小傲娇