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45、主墓室无头尸身显形,石棺材武威将军现身 ...

  •   历来考古挖掘,从不缺乏女性墓葬,譬如湖南马王堆“辛追墓”、河南“妇好墓”,其陪葬之奢侈,不亚于男性墓。
      侯三拆了金棺,将厚重的金板扔到地上,发出沉重的声响。再看金棺内的女尸,身穿薄纱素服、呈半透明状,能看见里面垫了一层织锦长袍、描金绣银,十分豪华。女尸身段曼妙,即使经过千年埋葬、依然能看出起伏的轮廓,让众人叹为观止。
      可是女尸的头部被生生截掉,只放了一个纯金面具。金面具呈人脸大小,七窍开孔、放在断头女尸脖子上,浑然一体。谢文心着了迷一般,竟把手伸进棺材,取出金面具戴在自己头上。
      赵不疑见状大惊,忙伸手制止谢文心的危险行为。可是一眼望过去,只觉得脑袋晕眩不堪、视线变得模糊,原本身穿黑色老鼠衣的谢文心,竟变成了棺中女尸的打扮。一阵耳鸣中,只听谢文心的声音变得尖利:“我戴这个是不是很好看?”
      赵不疑心里无比错愕,可是身体已经支撑不住,心脏跳动强烈、血直往脑门上涌。谢文心化身的女尸一步步逼近,赵不疑的不适感越来越强烈,忽然眼前一黑,倒在地上失去了意识。
      晕眩中,赵不疑仿佛看见庞大的丧葬队伍、在山间蜿蜒前行。这群人穿着绶带长袍、男子戴冠、女子梳髻,孝子在最前面打幡、后面跟着哭丧的、执仗的、抬棺的、殿后的,长长的队伍犹如一条望不见首尾的银蛇,痛哭声在山间穿梭来回。恍惚间,远处队伍中间,一个带着金面具的人在呼唤他的名字,招手示意他过去,正在迟疑之间,只觉得头上发凉,猛地醒过来、身子还在墓穴中。
      赵不疑觉得眼皮沉重,勉强睁开,只见谢文心和侯三焦急呼唤,方知刚才不过是一场梦境。往棺材里一看,金面具原封不动,放置在无头女尸的脖颈上。
      侯三告诉他,刚才他盯着女尸细看,结果突然晕倒,是谢文心朝他泼了冷水,方才醒过来。赵不疑觉得这大墓实在古怪,虽然没有鬼怪现身,但总觉得阴森森寒气逼人。细细搜寻,只见棺内放着一摞竹简,打开细看、密密麻麻的都是蝇头金文。
      赵不疑对金石之学略知一二,眼前的金文虽然不大看得懂,但与西周铜器上的铭文有些相仿。见上面有“弱水”二字,就拿过去向谢文心讨教。谢文心借着手电光亮,匆匆浏览一番,发现这部竹简记录的是墓主人的生平来历:
      墓中的女主人,是龟兹国的公主,元始三年、公主下嫁武威将军邓欢,车马仪仗绵延十里不绝、陪嫁之物价值十万金。婚后,二人伉俪和谐,公主陪邓欢征南逐北、据敌于河西之外。然而好景不长,邓欢的部下哗变、将其杀死在武威郡东郊六里,公主闻讯,仓皇逃跑。叛军紧追不舍、一直追到昆仑山以北的弱水河畔。弱水幽深广阔,鸿毛都不能漂浮,公主无法渡河、被叛军截杀,部下死伤惨重、只留下家臣一名躲在深山密林、逃过一劫。公主本人也被叛军捉住。叛军用百斤斧钺将公主头颅斩下,悬吊于军营之中十多天,引来苍蝇蛆虫、奇臭无比。家臣于深林中躲藏,直到叛军撤退,将公主的尸身埋葬于弱水河畔,自杀殉主。
      地皇四年,王莽失败,武威再次出现部队哗变,原天水将军邓欢的属下、乘叛军首领熟睡时发动进攻,再次控制武威郡。为纪念邓欢夫妇,特遣军队到弱水河边掘出尸身,将公主遗体迁回武威、予以厚葬。同年十月,又将武威将军邓欢尸体迁葬,以王侯之礼待之。
      谢文心一口气读完竹简,众人无不扼腕。眼前这具尸体,竟然是武威将军的夫人。赵不疑示意侯三将棺盖归位,不得拿走任何东西。
      赵不疑总觉得这金面具有些古怪,他刚才陷入晕厥,多半也是金面具搞鬼。在《志怪谈异录》中,讲过一种邪魅,专门寄附于金面罩中,巫师戴在头上、会使他人产生幻觉。今天所见,恐怕与这种邪魅关系很大。
      断定了墓穴的年代、确定了墓主人,三人小组的任务顺利完成了,接下来要做的,就是赶快与申屠贾汇合。
      这座龟兹公主墓,虽然应归为士大夫墓,但制度却是按照王公级别建造的。一般主墓室前面都会有神路,是供死者灵魂行走的。士大夫的墓道只有一条,而王侯可以拥有三条墓道。龟兹公主墓前面的墓道,是呈川字型的三条墓道,远远超出了她应该享有的规格。
      棺椁坐南朝北,后边是一扇石门,门上有两个鎏金铜把手,赵不疑和侯三一人一边,用力拉开石门,顿时尘土簌簌落下。
      不知哪里传来咯噔一声,身后的棺椁上方、随之涌出大量酸性液体,瞬间将棺椁外层腐化殆尽。空气中充满了呛人的酸雾,三人赶快穿过石门,隔空望去、只见棺椁的石台上盛满了酸液,一些化学性质不稳定的、诸如珍珠、银器都被分解、冒出烟雾。最里层的金棺材,由于质地是纯金,一时间没有被腐蚀,但也没有人敢再进去偷东西了。
      侯三不禁大呼可惜,同时也十分庆幸,若是这酸液在刚才倾倒下来,他们恐怕早就成了骨头渣了。
      不出所料,主墓室后边还有一座配殿,内部是密密麻麻的石棺,横向九口、纵向九口,共81口棺材。谢文心沿着第一口棺材往后走,发现每一口棺材上都有一幅人物故事。主角是一名手持长剑的军官,应该就是武威将军邓欢本人。这些画像棺呈正方形排列,每九口棺材组成一个完整的小故事,共九则故事。
      第一则讲的是邓欢发迹的故事,邓欢从小放牛、但为人孝顺,经常自己饿肚子、把食物留给家人。后来朝廷举孝廉,邓欢成为武威太守的幕僚,在平定羌人的战役中一举成名,被擢升为偏将军。后来战功赫赫,官至二品骠骑将军。
      其他的画像棺讲的是邓欢的传奇,他在武威做将军时,曾徒手杀死一只长着三只脑袋的大蛇,后来连年大旱,他又为百姓求雨,刚登上神坛、上天就普降甘霖。其余的,都是他的种种神迹,大致如此。
      赵不疑认真看完,发现这武威将军根本就是一个天师,他的发迹过程,无不充斥着神秘色彩。更令人拍案叫绝的,是邓欢的画像中,始终戴着一副狼头面具,狼头张开血盆大口、獠牙尖利。
      谢文心将这些画像一一拍下来,叹了口气:“古人迷信,邓欢的故事可能是虚构成分比较大,但是这些事迹,也应该有一些是真实的,非常具有考古价值。”
      自从进了配殿,赵不疑眼神就没离开过这些画像,听谢文心这么讲,他摇了摇头:“画像石从汉代开始就有了,除了刻画一些上古传说之外,对于现实世界的刻画都是写实主义的,没有太过荒诞不经的东西。这一点,申屠老师在太昊宫就跟我们讲过。汉代画像石中,有骑马射箭、宴会郊游,甚至还有烤肉串的场景,这些都是依据真实世界刻画的。所以我估计,石棺上的故事,不仅确有其事,而且形象也是比较准确的。”
      谢文心有些不高兴:“你说的这些,我当然都知道,但是这些故事,有三头蛇、九头鸟,还有百尺长的虫子。这些怪物,总不可能是现实世界的东西吧?你不要总是怀着神秘主义的想法,搞一些封建迷信。”
      赵不疑被驳斥一顿,脸上一阵红白:“你不相信,只是你没见过罢了。”
      侯三为人精明,见二人争执,忙上来打圆场:“哎呦喂,你俩还有闲心在这斗嘴?赶快想办法出去,找申屠老师评理呀!”

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