《利用---美少年养成游戏》yuanyan

70、第 70 章 清一观

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　　许是放下了心中的包袱，也或许是红牛起了作用，也可能是过了疲劳期适应了爬山的步调，总之，后面登山进程变得轻松多了，当然这是和我前期相比，跟顾青比起来，我还是弱爆了的拖累。

　　只是，他很是乐在其中就是了。

　　顾青队友以协助登山为名，行轻薄之实，连拉带拽（连搂代抱），以卿卿我我牵小手的腻歪姿态到达清一观的大门前的时候，已经将近正午了。

　　我想起了归珀130岁上那个坎，虽说是玩笑话，但是这个签还是要给他求的。

　　拜神要起早，求签也是，据说过了正午就不灵了，大约是神仙也要下班吃饭的缘故吧。

　　眼见午时要过，我顾不得欣赏这古朴的道观景致，就舍了学长直奔着写着抽签的指示牌而去，别说，人还不少，远远的就看见十来个人，从门里一直排到门外，我急忙在队尾占了一个位置。

　　站了好一会才排进门边，终于可以看见门内的情况了，也终于明白什么会这么慢了，求签的程序是先上香，然后往捐功德投钱，外面有明码实价注明XX元一签，求几签就按照几倍数捐，多捐不限，然后拜神三叩首，抽签，掷茭，投掷三遍成了就取签，不成在重来，所以有快有慢，虽然一排三个人同时进行，可是有掷茭不成的，就延缓了速度。

　　前面的人几乎人人都有至少三支香，只有我两手空空，我记得大门口有贩售，正要离队去请香，就见顾青手里拿着高高低低的好几捧香走了过来，我微微笑，只觉心头顺畅无比。

　　抽签算卦本为道家独有，源自于易经八卦，经过历朝历代不断的繁衍终于自成体系，可惜基本毁于上个世纪六七十年代，传统文化的断层与重建，使得很多地方佛道不分，观音和财神齐供，娘娘庙里出现文殊菩萨也不稀奇，老子在天有灵，估计也会哭晕在洗手间。

　　现代社会了，传统文化已经过时了，但是只要有需要，就可以重新建立，管他是不是一个门派一条道呢，既省却了游客的时间与空间成本，又可以有大笔香火入账，何乐不为呢，以前是信仰，现在是生意，宗教不是也得与时俱进嘛。

　　闲话少说，说多了就锁了，回到正题。

　　求签大殿是正宗的吕祖殿，神像现在已经是省级文物了，清一观是这方圆几百里之内最正宗最纯粹的道观，毫无参假，最神奇的是在那个年代也没有经过破四旧的洗礼，大概是那个时候不发展旅游，藏在深山人不识，所以很多规矩和传承得以延续，当然，这些都是学长讲给我听的，他小的时候只有一重大殿两道长，现在扩建成了三重，还收了门票，可见香火之旺盛。

　　轮到我们的时候，只有最后三四位信客了，真难得还有比我晚来的，我振奋了一下精神，接过学长手里的三支线香，郑重的拜了吕祖，又规规矩矩的捐了功德，我捧住签筒摇晃，由于业务不熟练，晃了好久才掉下一支签，我拿起来看一眼是第十八签，然后开始掷茭，一掷过，二掷不过，重来，在摇签，第六十二签，一掷过，二掷过，三掷不过，再来，第十九签，一掷，不过......
　　我只捐了一支签的功德，我不想给自己求，我只是很诚心的为归珀求一支签而已，就这么难么？

　　难道说归珀的风流史已经达到了人神共愤的程度了？连求一支签都要变幻莫测了？

　　在连续五遍都不过的情况下，除了敲磬的道长和学长之外，周围已经没有人了，已经不算年轻的道长走了过来，阻止了我继续的动作，让我对着吕祖重新拜拜虔诚的祈祷一番之后在继续。

　　好吧，不管我的信仰是什么，在这一刻要虔诚，我闭上眼，诚心的在心里默念：归珀是正直的好人，请保佑他，给他指引。

　　再拜，摇签桶，得五号签一枚，掷茭，一二三全过。这一刻，我终于相信了那句老话，举头三尺有神明。

　　归珀的签是第五签，很好的寓意：

　　第五签刘晨遇仙
　　丑宫中签
　　诗曰　
　　一锥草地要求泉努力求之得最难　
　　无意俄然遇知己相逢携手上青天　
　　签语
　　此卦锥地求泉之象凡事先难后易也　
　　解签
　　欲望心事　西方可求不如莫动立地可谋

　　我将签纸收起，顾青也在我后面求了一支签，比我顺利的多，一次过，我看着他的签号：六九
　　在看递过来的签纸，我愣住了：

　　六九签
　　吉凶：中签
　　典故：梅开二度
　　宫位：辰宫
　　诗曰
　　冬来岭上一枝梅叶落枝枯终不摧
　　但得阳春悄急至依然还我作花魁
　　摧本作催
　　诗意：此卦梅花占魁之象凡事宜迟则吉也
　　解曰一箭射空当空不空待等春来彩在其中

　　没有上上签，也不是下下签，只是两个平平的中签。

　　我这边是相逢携手上青天，他那厢是梅开二度，啧啧...